Молодь «підтримує вогонь села»

У швидкому темпі цифрової епохи все ще є молоді люди, які обирають йти проти течії, знаходити коріння національної культури. Вони старанно вивчають, досліджують та практикують традиційні цінності, сприяючи відродженню краси села.

Відтворення традиції Ко Ту в селі Тум Сара. Фото: LQ

Лісе, дихай!

«Лісе, дихай!» – як послання щодо збереження культури корінних народів та пробудження духу прив’язаності між людиною та природою. Проєкт започаткував молодий чоловік з Куанга.

На початку серпня село Тоом Сара (село Фу Тук, комуна Хоа Ванг) вирувало від кроків любителів лісу. «Виміри лісу» – назва мемуарів письменника Нгуєн Нгока – була «запозичена» для назви програми ознайомчої екскурсії громадою, організованої селом Тоом Сара та художньою групою «A Song».

Захід було проведено з метою створення простору для об'єднання митців, дослідників, місцевих громад та молоді. Були порушені ґрунтовні питання щодо екології, моделей монокультурних лісів та культури корінних народів.

Хюїнь Тан Фап, власник Toom Sara, — молодий чоловік з Куангнаму з великим досвідом роботи, багато років працюючи в галузі гірської культури в місті Дананг . Зокрема, Фап захоплюється культурою Ко Ту. Коли він починає займатися громадським туризмом, його пріоритетом є самобутня культура високогір'я.

Раніше цього року Хюїнь Тан Фап та його колеги представили новий проєкт, який є чи не його найбільшою пристрастю: «Ліс, дихай!». Фап та його колеги не лише саджають дерева та розводять ліси, але й прагнуть виконати глибшу місію: зберегти культуру корінних народів та пробудити дух прихильності між людьми та природою.

Вони вирішили почати з основних цінностей гір і лісів, з народу Ко Ту. Там ліс не є експлуатованим ресурсом, а місцем, де мешкають душі — Бога Гір, Бога Води, Бога Дерев.

«Ліс, дихай!», що займає площу понад 75 гектарів, має на меті відродити місцеві ліси з використанням видів дерев, знайомих гірським жителям, таких як акація... Ці дерева — не просто рослини, а символи, частина знань корінних народів, які народ Ко Ту передавав з покоління в покоління. Бо для них ліси — це не просто зелень, а душа нації.

З моменту свого створення проект обрав підхід «ініціювання культури для посадки лісів», щоб люди в усьому світі могли зрозуміти свідомість гірських жителів. Музична ніч «Sara Music Fest - Подих лісу», фестиваль Phuoih Ca Coong (церемонія подяки Гірському та Лісовому Богу народу Ко Ту) або табір різьблення по дереву під час повені - все це спрямовано на досягнення цієї мети.

Кожна культурна діяльність корінних народів, чи то в межах невеликої громади, чи далеко за межами звичного гірського простору, містить у собі ширшу філософію, що все, що походить з лісу, має душу. Ніхто не розуміє ліс краще, ніж люди, які в ньому живуть.

Люди Ко Ту знають, як вибирати землю, які дерева утримують воду, які дерева забезпечують укриття від вітру. У них колись існували звичаєві закони, що забороняли вирубку священних дерев і полювання на тварин під час сезону розмноження. Такі знання, якщо їх поважати та відновлювати, стають основою сталого розвитку.

І посіяне насіння призначене не лише для того, щоб ліс дихав, а й для того, щоб культура та люди гірського регіону відроджувалися у власному диханні.

Пробудження села Ко Ту

Ланг Нху – чоловік з племені Ко Ту в горах та лісах Хоа Бак – майже 10 років пробуджував потенціал гір і лісів і пробуджував культурну гордість у селі Та Ланг – Гіан Бі, і місцеві жителі ласкаво називають його «охоронцем сільського вогню».

Як він сказав, у день, коли він почав будівництво будинку для гостей посеред лісу, багато селян похитали головами: «Нху збожеволів! Міські люди живуть у готелях, добре харчуються та добре одягаються, хто ж прийде в це бідне місце гратися?» Але він залишався непохитним.

Будинок на палях побудований у традиційному стилі з бамбука, дерева та каменю, оздоблений парчею Ко Ту та сільськими предметами гірського побуту.

«Коли приходять гості, попросіть тих, у кого є курка чи свинина, принести їх. Ті, у кого немає, можуть допомогти. Ми працюємо разом і насолоджуємося разом», – закликав він людей.

Потім, коли прибула перша група відвідувачів, він запросив жінок, які ткали парчу, та юнаків, які грали на гонгах, танцювати та співати. Спочатку люди вагалися, але пізніше зраділи, особливо коли отримали плату.

«Ходити цілий день у лісі — двісті п'ятдесят, ходити годину до А Ланга співати й танцювати — двісті!» — це напівжартівливе, напівсерйозне твердження, здавалося, запалило нову віру. Відтоді все село почало підтримувати Нху.

З початкової невеликої моделі, через 6 років, він розширив зону екотуризму громади майже до 3000 м², сформувавши сім професійних груп: ткацтво парчі, в'язання, трекінг, кулінарія , гонги, інтерпретація та мистецтво. Кожна діяльність пронизана духом народу Ко Ту, сільського, гостинного та гармонійного з природою.

У квітні 2025 року було офіційно засновано Громадський екологічний сільськогосподарський туристичний кооператив Та Ланг-Джіан Бі, представлений А Ланг Нху, який зібрав 90 членів, включаючи 17 основних. Кооператив працює систематично, поєднуючи збереження лісів, розвиток сільського господарства та туризм під девізом: зберегти село чистим, струмок прозорим, ліс зеленим.

З 2022 року «А Ланг Нху» не лише розвиватиме туризм та зберігатиме культуру корінних народів, але й розширить свою діяльність у сфері «підтримки сільського вогню» на освіту, співпрацюючи з університетами Дананга для організації польових курсів для студентів.

Багато університетів міста Дананг запрошують студентів до села, щоб вони навчалися, харчувалися, жили, працювали з жителями села, вивчали звичаї, вірування та традиційні професії, безпосередньо під його керівництвом та керівництвом старійшин села, створюючи унікальну модель громадського туризму.

Вони не лише раді вітати учнів у селі, але й запрошують їх до школи для обміну культурними історіями та реальним досвідом на семінарах та майстер-класах. Він зізнався: «Я не вчитель, я просто хочу розповісти молоді про свій народ, щоб вони могли зрозуміти та оцінити те, що поступово зникає».

Найбільше досягнення Нху тішить те, що багато студентів обирають Хоа Бак темою дослідження для своєї дипломної роботи; вони також пишуть статті, знімають фільми та діляться зображеннями культури Ко Ту в соціальних мережах. «Завдяки цьому наша етнічна культура більше не обмежується горами, а стає більш відомою та цінною», – сказав він.

У наші дні туристи приїжджають до Та Ланг-Жіан Бі не лише для того, щоб відпочити, а й долучитися до життя народу Ко Ту: вранці слухати спів півнів у гірському тумані, опівдні їсти рис з бамбукових трубок, кам'яних равликів, дикорослі овочі, вдень купатися в кришталево чистому потоці Вунг Бот, ввечері сидіти біля багаття, слухати гонги та дивитися танець тунг тунг да да.

У мерехтливому світлі вогню та протяжному звучанні гонгів на вітрі люди можуть чіткіше побачити цінність вогню — вогню, який А Ланг Нху зберігав, розпалював і передає майбутнім поколінням.

Джерело: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html