Пейзаж Куангбіня в образі Дев'яти династичних урн

(QBĐT) - Дев'ять бронзових триногів в Імператорській цитаделі Хюе – це безцінні бронзові скарби В'єтнаму. Дев'ять триногів представляють В'єтнам через зображення річок, гір, перевалів, морських портів та місцевих продуктів. Як і в інших місцевостях, ландшафти Куангбіня також зображені на кожному з Дев'яти триногів – джерело гордості для мешканців Куангбіня протягом історії.

Зображення минулих краєвидів Куангбіня викликають спогади про сьогодення: легендарна річка Джіань, величні ворота цитаделі Куангбіня, що гордо височіють на північ від столиці, величний гірський хребет Хоаньшон і священний прикордонний перехід. Усе це досі існує з небом, землею та людьми сьогодні.

У «Дев'яти триногах», коли згадуються зображення гір, є дев'ять великих гір, які вирізьблені та збережені, зокрема: гора Нгу Бінь, Тхуонг Сон та Дуе Сон у Тхуа Тхьєн-Хюе, гора Дай Лан, що межує з провінціями Фу Єн та Кхань Хоа, перевал Хай Ван між Тхуа Тхьєн-Хюе та Данангом, гора Хонг Сон у Хатінь, гора Хоань Сон у Куанг Бінь, гора Тхьєн Тон у Тхань Хоа та гора Тан В'єн у Ханої .

На дев'яти штативах зображено дев'ять великих річок, у тому числі: Нгу Чу Гіанг (річка Бен Нге), Хуонг Гіанг (ріка Хуонг) у Тхуа Тхіен-Хюе, Лінь Гіанг (річка Гіан) у Куанг Бінь, Ма Гіанг (річка Ма) у Тхань Хоа, Тхач Хан Гіанг (річка Тхач Хан) у Куанг Трі, Лам Гіанг (річка Лам) у Нге Ан, Ні Ха (Червона річка) у північних провінціях і Ханой, Ло Ха (річка Ло), що протікає через провінції Ха Гіанг, Туен Куанг, Фу Тхо і Вінь Фук, і Бах Данг Гіанг (річка Бах Данг) у Куанг Нінь і Хай Фонг .

На Дев'яти Династичних Урнах зображено дев'ять морських воріт, шлюзів, морів та веселок, зокрема: Східне море (Східний В'єтнам), Південне море (Південний В'єтнам), Західне море (Західний В'єтнам), естуарій Тхуан Ан (порт Тхуан Ан) у Тхуатхьєн-Хюе, естуарій Кан Зіо (порт Кан Зіо) у Хошиміні, естуарій Дананг (порт Дананг), ворота Куанг Бінь (міські ворота Куанг Бінь), Хонг (веселка) та естуарії річок Тьєн і Хау у Південному В'єтнамі.

Отже, з точки зору географічних назв, Куанг Бінь має гору Хоаньшон, ворота цитаделі Куанг Бінь та річку Джіан, усі вони зображені на Дев'яти династичних урнах. Ці місця включені через їхнє особливе культурне та історичне значення, а також тому, що всі три місця пов'язані з володарями Нгуєн та ранніми королями династії Нгуєн.

У книзі «В'єтнам крізь дев'ять династичних урн Хюе» Дуонг Фуок Тху: Річка Лінь, також відома як річка Джіань, має прозору блакитну воду цілий рік, звідси й її інша назва – річка Тхань Ха. Середня ширина русла річки становить приблизно 680 метрів, а найширша ділянка перевищує 1000 метрів. Від витоку до моря вона простягається приблизно на 160 кілометрів, беручи початок з трьох джерел: від гори Тханьлань до кордону району Хыонгхе (провінція Хатінь), протікаючи через район Туєнхоа до річки Ла Ха; від гори Кімлінь, протікаючи через гору Каомай, річка трохи глибша та ширша, зливаючись з річкою Ла Ха в комуні Єн Ле; та від Сон Ан Нау, протікаючи на схід через район Міньхоа, зливаючись з річкою Ла Ха, а потім впадаючи в море в гирлі річки Джіань. Вздовж обох берегів річки, від витоку вниз, розташовані суцільні вапнякові гори.

Дослідник Дуонг Фуок Тху припустив, що: Після пророцтва Чанг Чінь, Нгуєн Хоанг у 1558 році отримав наказ від новопризначеного короля Ле керувати та розвивати Данг Чонг (Південний В'єтнам), використовуючи гірський хребет Хоаньшон та річку Дзянь як стратегічні місця. Після його смерті в 1613 році його син, лорд Сай Нгуєн Фук Нгуєн, скориставшись наказом лорда Чінь Чінь Транга направити війська в атаку, зіткнувся з Данг Нгоай (Північний В'єтнам), використовуючи цю річку як кордон. Тому й були встановлені назви «Нам Ха - Данг Чонг» та «Бак Ха - Данг Нгоай», що відображають конфлікт між родинами Чінь та Нгуєн, які з того часу розділили країну та розділили землі протягом понад 200 років.

Наближаючись до естуарію, широко відомого як естуарій Гіан, хвилі шалені, два береги розділені, як рів, створений природою, і разом з Нят Ле вони утворюють стратегічно важливе положення як всередині, так і за межами району.

У минулому, коли люди з Півночі вирушали на південь і перетинали річку Джань, у них була пісня, яка звучала приблизно так:

«Навіть сильні та розумні можуть подолати Тхань Ха».

Навіть з крилами важко перетнути довгий вал.

Це означає, що гори та річки тут скелясті та важкодоступні ([1]).

Таким чином, річка Сянь має велике значення в геополітичній перспективі регіону Данг Чонг і донині. Тому на 17-му році правління Мінь Мана, після того, як були відлиті Дев'ять династичних урн, зображення річки Сянь було вигравірувано на урні Чхуонг. На 4-му році правління Тхієу Трі на південному березі було встановлено кам'яну стелу, а на початку правління Ту Дика це було зафіксовано в офіційних записах, і чиновники щорічно надсилали пожертви для її поклоніння.

Брама Куанг Бінь — це 16-те зображення, вирізьблене на Нгі Дінь, міській брамі Куанг Бінь, також відомій як міська брама Донг Хой, розташованій на сході системи Дінь Бак Чионг Тхань. За часів правління лорда Нгуєна Фука Нгуєна військовий стратег Дао Зуй Ту (1572-1634) запропонував побудувати вали в Нят Ле. Ці ворота були зроблені з землі разом з двома іншими воротами, Лі Чін Дай Куан (пізніше перейменованими на Во Тханг Куан) та Тху Нгу, для захисту морського узбережжя Нят Ле.

За словами дослідника Дуонг Фуок Тху: «Система Дінь Бак Чионг Тхань має довжину 3000 чуонгів, від Дау Мау до воріт Нят Ле, створюючи міцну військову оборонну лінію для запобігання ворожим атакам. Завдяки цій військовій фортеці, династія Нгуєн була впевненішою під час просування на південь. Пізніше, на честь заслуг військового стратега Дао Зуй Ту, люди назвали цей проєкт Фортецею Вчителя. У минулому дорога з півночі до Фу Суана мала проходити через міські ворота Куанг Бінь. Але з часом вона занепала, і лише за часів короля Нгуєна її було відремонтовано» ([2]).

Брама Куанг Бінь є гордістю династії, пов'язаною з національним героєм-засновником Дао Зуй Ту. Крім того, вона має високу історичну та культурну цінність і є символом землі Куанг Бінь, землі видатних людей та духовного значення. У 1996 році Куанг Бінь відновив єдиний символ міської брами, який був обраний для гравіювання на Дев'яти Триногах ([3]).

Хоаньшон, сьома вершина на горі Хуєндонь, — це горизонтальний гірський хребет, що позначає природний кордон між провінціями Хатінь та Куангбінь. Звивистий, хвилястий гірський хребет є причиною, чому його широко називають перевалом Нган (горизонтальний перевал). Перевал має висоту 256 метрів та довжину 6 кілометрів, межує з районом Конь у провінції Хатінь.

Під час конфлікту між північним та південним регіонами В'єтнаму річка Джіанх служила кордоном, а це означало, що гора належала до Північного регіону. На початку епохи Джіалонг було створено гарнізон Куангбіня, який використовував цю гору як кордон між Нгеаном та Куангбінем (на той час провінція Хатінь ще не була створена). На 14-му році правління Мінь Мана двір встановив перевал і розмістив війська для оборони. На 17-му році правління Мінь Мана було відлито Дев'ять династичних урн, а зображення Хоань Сона було вигравірувано на урні Хуєн.

Хоанх Сон також був увічнений у поезії багатьох поколінь, особливо у вірші «Перетин перевалу Нган» Ба Хуєн Тхань Куана:

Наближаючись до перевалу Нганг, сонце, що заходить, відкидало свої тіні.

Трава та рослини змішуються з камінням, листя з квітами.

Причаївшись низько під горою, кілька лісорубів

Розкидані вздовж берега річки, є кілька ринкових кіосків.

Сумую за батьківщиною, серце болить, зозуля кує.

Я так хвилююся за свою родину, мені набридло так багато говорити, дідусю.

Зупиніться та подивіться на небо, гори та воду.

Приватний любовний роман, тільки між мною та мною.

Зараз перевал Нган значно змінився порівняно з минулим, завдяки автомобільному тунелю, що з'єднує маршрут, і життя місцевих жителів значно змінилося. Стара дорога через перевал тепер є привабливим туристичним місцем для відвідувачів, які проїжджають через Куангбінь. Стоячи на перевалі Нган, можна помилуватися безкрайнім океаном вдалині, островом Вунг Чуа-Єн, Хон Ла, Хон Зіо та Хон Ном.

Окрім трьох відомих пам'яток, зображених на триногах Чуонг, Нгхо та Хюйон з Дев'яти триногів, регіон Куангбінь також може похвалитися різноманітними виробами з гір, лісів, річок та морів, що сприяє багатству продукції регіону Дангчонг, Дайнаму та В'єтнаму, як у минулому, так і в сьогоденні.

Спостерігаючи за Дев'ятьма триногами, можна побачити багато виробів, зображення яких вирізьблені на дев'яти триногах, що знаходяться в регіоні Куангбінь, такі як: фазан, зображення якого вирізьблене на триногу Као, розміщеному в центрі, символізуючи велич. Агарове дерево та джекфрут вирізьблені на триногу Као. На триногу Чуонг вироби з Куангбіня також мають загальну назву шалот. Шовковиця, зображення якої вирізьблене на триногу Ань, дослідник Дуонг Фуок Тху сказав: «У провінції Куангбінь є гірська шовковиця, яка відрізняється від шовковиці шовкопряда» ([4]).

Скульптура ластівки (Єн Оа) відлита на вершині Чуонг Дінь. П'ятилистна орхідея, також відома як п'ятилистна орхідея, відлита на вершині Хуєн Дінь.

Ландшафт Куангбіня, зображений на зображенні Дев'яти Династичних Урн, зображує землю, яка сильно постраждала під час війни, але водночас є надзвичайно героїчною. Куангбінь також багатий на мінеральні ресурси. Наприклад, річка Джіань кишить креветками, крабами та рибою. Перевал Нган та цитадель Куангбіня зараз є ідеальними туристичними напрямками. Крім того, Куангбінь має численні історичні пам'ятки, мальовничі місця та красиві печери, що приваблюють дедалі більшу кількість відвідувачів.

Тран Нгуєн Кхань Фонг

[1], [2], [3], [4]: Зионг Фуок Тху: Країна В'єтнам крізь дев'ять бронзових штативів Хюе (Дослідження дев'яти бронзових штативів, безцінних скарбів В'єтнаму). Видавництво Tri Thuc, Ханой, 2011, сторінка 123, сторінка 183, сторінка 155.

Джерело: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202409/non-nuoc-quang-binh-tren-hinh-cuu-dinh-2221160/