Доктор Фам Ван Туан (Інститут досліджень Хан Нома):

Плекування традиції «пити воду та пам’ятати про джерело».
Наявність історичних записів, королівських указів та написів у Внутрішньому храмі (присвяченому Національному Предку Лак Лонг Куану) та Зовнішньому храмі Бінь Да (присвяченому Лінь Ланг Дай Вионгу) свідчить про визнання та схвалення феодальними династіями поклоніння Національному Предку в цьому регіоні. Шанування громади перед Національним Предком ще більше виражається через «підставку для статуї», яка зараз на видному місці у внутрішньому святилищі Внутрішнього храму. Це вважається унікальним та рідкісним стародавнім мистецьким та релігійним витвором серед місць поклоніння Лак Лонг Куану в дельті Червоної річки.
На історичному місці, де знаходиться стела, хоча кам'яна стела була встановлена на четвертому році ери Кхайдінь (1919), напис на стелі вказує на те, що храм, присвячений Національному Предку Лак Лонг Куану, існує вже дуже давно, пов'язаний з концепцією Національного Предка, який заклав основу правил та інституцій для ранніх громад у період державотворення.
Фестиваль у храмі, присвяченому національному предку Лак Лонг Куану, містить багато шарів культурної символіки, що сприяє формуванню культурної системи цінностей В'єтнаму, основою якої є традиція «пити воду, пам'ятати про джерело», патріотизм, любов до батьківщини та моральний принцип вдячності тим, хто зробив свій внесок у розвиток народу та нації. Через ритуали, звичаї та народні практики фестиваль також зберігає відбитки культури рисоробства та давніх вірувань, що передавалися з покоління в покоління.
Крім того, культурні символи на фестивалях не лише задовольняють духовні потреби, культурну творчість та історичну свідомість громади, але й сприяють вихованню та поширенню в'єтнамських гуманістичних цінностей і мудрості, що викувалися протягом історії.
Голова Народного комітету комуни Біньмінь, Нгуєн Данг В'єт:

Підвищення цінності спадщини та перетворення її на економічний ресурс.
Фестиваль Бінь Да, присвячений національному предку Лак Лонг Куан, є не лише традиційним святом жителів Бінь Да, комуни Бінь Мінь, але й має глибоке значення для розвитку громади, оскільки це одне з небагатьох місць, присвячених поклонінню «Предку Ста В'єтського народу». Це також перша нематеріальна культурна спадщина Ханоя , визнана на національному рівні. Протягом багатьох років, завдяки увазі міста Ханой та колишнього району Тхань Оай, реліквія храму Ной та фестиваль Бінь Да були інвестовані у збереження, реставрацію та популяризацію їхньої цінності, що приваблює велику кількість людей, туристів з усього світу та в'єтнамців з-за кордону, які відвідують фестиваль та беруть у ньому участь.
У контексті виконання Резолюції Політбюро № 80-NQ/TW про розвиток в'єтнамської культури, уряд та народ комуни Біньмінь прагнуть ще більше підвищити цінність історичного місця та фестивалю, зробивши його типовим культурним та духовним туристичним напрямком столиці на новому етапі розвитку. Наразі територія фестивалю реконструюється та реставрується; зокрема, також реставрується головна пагода в історичному комплексі, створюючи гармонійний простір для зручного прийому відвідувачів звідусіль.
Для подальшого підвищення цінності спадщини місцева влада пропонує планування та розширення фестивального простору, особливо в контексті коригування адміністративних меж, пов'язаних з дворівневою моделлю місцевого самоврядування. Поряд з цим вони пропонують інвестувати в транспортну інфраструктуру, щоб з'єднати Внутрішній Храм із ланцюгом спадщини столиці та іншими регіонами спадщини по всій країні, тим самим сприяючи ролі культури як ендогенного ресурсу соціально-економічного розвитку.
Завдяки увазі міста, департаментів та колективним зусиллям громади, комуна Біньмінь сподівається, що реліквія храму Ной та фестиваль Бінь Да продовжуватимуть широко поширюватися, що відповідатиме положенню національного предка Лак Лонг Куана в культурній та історичній свідомості нації.
Фольклорист Нгуєн Хунг Ві:

Створити більше освітніх середовищ, зосереджених на історії, культурі та традиціях.
Професор Фан Дай Доан (1936–2019), колишній завідувач кафедри давньої та середньовічної історії В'єтнаму (історичний факультет, Університет соціальних та гуманітарних наук – В'єтнамський національний університет, Ханой), якось сказав: «Історичні праці іноді цінніші для нації та народу, ніж храми, святині та вежі». За словами професора Чан Куок Вионга (1934–2005), «історія живе всередині людей». Ці точки зору пропонують дивитися на історію не лише крізь офіційні історичні джерела, а й крізь народні вірування, крізь віру громади в національну ідентичність та походження.
У Бінь Да поклоніння народу національному предку Лак Лонг Куану, незалежно від того, чи розглядається воно з історичної чи міфічної точки зору, демонструє глибоку віру в національну ідентичність. Ця віра є способом для людей розширити історію та усвідомлення свого національного походження. Хоча вона може містити елементи символізму, легенд чи народної уяви, її цінність у збереженні національної ідентичності, захисті національної незалежності та охороні культурної спадщини є величезною.
Тому фестиваль Бінь Да має особливу історичну та культурну цінність. Образ Національного Предка з легенди увійшов у свідомість громади, ставши об'єктом поклоніння та вірування для людей. Це народне вірування сприяє формуванню розуміння періоду державотворення в'єтнамського народу. Поклоніння Національному Предку Лак Лонг Куан через фестиваль Бінь Да є не лише священною культурною спадщиною, але й символом принципу «пити воду, пам'ятати джерело», висловленням вдячності тим, хто зробив внесок у розвиток народу та нації.
Цей простір також сприяє зміцненню громадської солідарності та сприяє навчанню молодого покоління історії, культури та традицій. Тому оновлення історичного місця та підвищення цінності фестивалю Бінь Да не лише означає збереження спадщини, але й сприяє розвитку патріотизму та національної свідомості – фундаментальних цінностей для сталого розвитку нації.
Джерело: https://hanoimoi.vn/phat-huy-gia-tri-di-san-tu-le-hoi-binh-da-976512.html








Коментар (0)