Phuoc Giang і руїни Чам

Далі на схід річка має більше приток, кожна з яких має різну назву залежно від ділянки чи рукава; також є багато каналів та дамб, що служать для зрошення родючих полів.

На річці Фуокзянг колись була відомою греблею Ба Дьєн, завдовжки понад 100 метрів. Під час посушливого сезону греблю закривали, щоб забезпечити водою зрошення полів, а під час сезону дощів її відкривали для скидання паводкових вод. Назва греблі походить від назв двох сіл, Ба Ла та Дьєн Ан. Ці два села відіграли важливу роль у риття каналу та будівництві греблі, щоб доставити воду з центрального регіону на рівнини для зрошення дефіцитних водних полів під час посушливого сезону. Донині стоїть святиня, присвячена предкам, які ініціювали та мобілізували своїх нащадків для будівництва греблі Ба Дьєн, яку доглядають та шанують підношеннями ладану наступні покоління.

Річка Фхуокзянг, вид з села Ла Ха

Досягнувши міста Куангнгай, річку Фуокзянг перейменовують на Баузянг, продовжуючи течію на схід під різними назвами, такими як Хієнлуонг, Хам Лонг, Фу Тхо та Ко Луй, перш ніж злитися з річкою Ве та впасти в море. Ближче до кінця річки річка Фуокзянг оточує село Ко Луй, оточене величезними водними просторами з одного боку та морем з іншого, де хвилі постійно розбиваються об берег, створюючи мальовниче село Ко Луй (Ко Луй — відокремлене село), ​​яке багато поетів та письменників оспівували у своїх віршах.

Сьогодні річка Фуокзянг все ще відіграє вирішальну роль у постачанні води з каналу Тхачням для зрошення сотень гектарів сільськогосподарських угідь у комунах Нгіа Чунг, Нгіа Тхуонг тощо (район Ту Нгіа), а також сприяє покращенню навколишнього середовища та підтримці чистого повітря в цьому районі, який поступово урбанізується.

Руїни ставка та Чама

Річка Фуокзянг, що тече на південь від гори Бут, називається Баузянг, тому що колись поруч із полями, що межують з горою Да Вой, був досить великий природний ставок. Гора Да Вой названа так тому, що по схилах гір, а іноді й на полях і в селах, розкидані скельні утворення, що нагадують слонів.

Існує народна пісня, яка дотепно запозичує топоніми навколо річки Баузянг, щоб висловити почуття дівчини до коханого в селі Ван Туонг, що межує з річкою Тра Кхук:

Я стояв на горі Елефант Рок і дивився на В'єнтьян.

Він старший син, а я старша сестра.

Він хоче, щоб я вийшла заміж за члена його родини.

Навіщо покидати своїх молодших братів і сестер, які так сильно страждають!

Цегла чам розкидана біля підніжжя гори Елефант Рок, на правому березі річки Фхуокзянг.

Теракотові статуї були виявлені на горі Бут, на лівому березі річки Фхуокзянг.

Район Фуокзянг - Баузянг, що зараз є частиною міста Ла Ха, району Туонгха, може похвалитися мальовничими краєвидами з пишними зеленими полями та згадується в багатьох анекдотах, пов'язаних з мальовничими місцями Кам'яного поля битви Ла Ха та Тхьєн Бут Пхе Ван (Небесне перо, що малює хмари). Природа змінилася, і прекрасні ландшафти минулого поступово змінювалися з часом, але річка та навколишня земля досі зберігають багато таємниць минулого.

У своїй монументальній праці *Inventaire Descriptif des Monuments Cams de L'Annam* (Статистичне дослідження пам'яток чам у Центральному В'єтнамі) французький вчений Г. Пармантьє під час обстеження місця Чань Ло згадав про чамські цеглини на вершині Нуй Бут (гора Бут). Чамська вежа на вершині Нуй Бут була розкопана у 2017 році, під час чого було виявлено багато цінних артефактів, що привернуло значну увагу дослідників та громадськості. Однак насправді не лише на вершині Нуй Бут, але й розкидано по всій південній частині басейну річки Фуокзянг (Баузянг) є чимала кількість чамських цеглин та слідів руїн, побудованих народом чам.

В середині 2017 року я супроводжував дослідницьку групу, до складу якої входили доцент Нго Ван Доань (експерт з чамського мистецтва), доктор Ву Куок Хієн (провідний розкопувальник вежі Нуй Бут, нині покійний) та доктор Нгуєн Данг Ву (колишній директор Департаменту культури, спорту та туризму провінції Куангнгай ) до гірського району Да Вой. Я на власні очі бачив багато чамських цеглин, розкиданих тут і там, деякі з яких місцеві жителі повторно використовували для будівництва фундаментів будинків, хлівів для худоби та підпірних стін навколо своїх садів, щоб запобігти зсувам. Літні люди розповідали, що в минулому, копаючи фундаменти будинків або колодязі, місцеві жителі знаходили багато кам'яних статуй, вівтарів і навіть наборів Лінга-Йоні, але з того часу вони були втрачені з різних причин.

Низький рельєф біля підніжжя гори Тхієн Бут дозволяє нам припустити, що століття тому існував ставок (тепер частина річки Бау Зянг), який оточував східні передгір'я гори, охоплюючи територію, яка пізніше стала полем Нгок Ан. Серед неосяжного простору неба та води гора Тхієн Бут виділяється, мерехтячи, як легендарна гора Меру в культурі Чам.

Чи може існувати зв'язок між вежею Чань Ло (розкопаною французькими археологами в 1904 році), вежею Нуй Бут (розкопаною Загальним музеєм Куанг Нгай у 2017 році) та архітектурними залишками чамів на південному березі річки Фуокзянг - Баузянг, як згадувалося вище, в межах спільного храмового комплексу чамів у південній частині провінції Амараваті?

Світ неосяжний і безмежний. Стільки питань лунає з минулого, але я не знаю, коли знайду відповіді. Тож давайте просто зупинимося біля гори Тхієн Бут, подивимося на туманну вершину та розділимо почуття дівчини з Куангнгай у цих народних піснях, таких сповнених змісту та емоцій:

Дивлячись на Тхіен Бут, готель Dang Inn

Гори такі ж скелясті, як і болить моє серце за нього. (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/ke-chuyen-dong-song-xu-quang-phuoc-giang-and-nhung-phe-tich-cham-185241117205611039.htm