Повний місяць у липні в Бан Бунг

У культурах багатьох етнічних груп повний місяць сьомого місячного місяця є приводом віддати шану предкам та повернутися до свого коріння. Для народу Дао Тьєн у Бан Бунг (комуна Фонг Куанг, провінція Тхай Нгуєн) день повного місяця не лише означає згадування своїх бабусь і дідусів, але й пов'язаний з багатьма унікальними звичаями, додаючи особливого колориту до різноманітної картини етнічної культури.

З початку сьомого місяця за місячним календарем етнічні жителі багатьох місцевостей були зайняті підготовкою до святкування повного місяця. Для народу Дао Тянь повний місяць сьомого місяця за місячним календарем також вважається Новим роком.

У Бан Бунг, перед повним місяцем, подвір'я кожної родини було вкрите рядами для сушіння бананового листя. Старійшини села згадують, що в минулому, щоб підготуватися до повного місяця сьомого місячного місяця, людям доводилося починати роботу за місяць наперед. Щойно закінчувався сезон збору врожаю, чоловіки в селі йшли до лісу збирати дрова, а матері та сестри збирали бананове листя та сушили його, щоб встигнути спекти тістечка.

До 13-го дня 7-го місячного місяця приготування мали бути завершені, оскільки з 14-го дня люди починали святкувати свято повного місяця, щоб на 15-й день повернутися до своєї материнської домівки. З пообіддя 13-го числа кожна родина загортала коржі та готувала замочену вермішель. Окрім звичних коржів, таких як пиріжки з полинкою, коржі з бананового кореня, гай тощо, бань чунг є незамінною стравою в день повного місяця тут.

14-го числа невеликі родини збираються біля вівтаря предків, щоб відсвяткувати повний місяць. На відміну від багатьох інших місць, тут люди не їдять качку, а їдять півнячу та рибну локшину. Рибу виловлюють у струмку напередодні вдень, а рано вранці наступного дня її смажать на розпеченому вугіллі, нарізають, смажать зі спеціями до появи аромату, а потім використовують як начинку для локшини з курячим бульйоном. Це особлива страва, яку народ Дао Тянь з нетерпінням чекає щороку в день повного місяця сьомого місяця за місячним календарем.

15-го числа, з раннього ранку, сім'ї йшли до своїх материнських домівок. Народ Дао вірить, що повний місяць сьомого місячного місяця є найважливішою подією в році для заміжніх дочок, щоб повернутися до батьків, виявити синівську шанобливість та зміцнити сімейні зв'язки. Це час відпочинку після збору врожаю, дочки можуть довше залишатися в материнському домі, збиратися з батьками, ділитися справами та життям.

Найнеобхідніші речі для поїздки до материнського дому – це товстий півень, пара бань чунг (квадратних рисових коржиків) та пара бань чуой (бананових тістечок). Крім того, донька принесе додому шматок тканини кольору індиго для своєї матері. Це особливий подарунок, колір індиго символізує довголіття, а тканина, виткана та пофарбована самою донькою, містить її любов і вдячність батькам.

Для заміжніх дівчат 15 липня — це привід повернутися до батьків і залишитися там найдовше в році, тому підготовка завжди ретельна та сповнена хвилювання.

Прибувши, зять заріже курку, поставить піднос з пожертвами предкам і повідомить їм, що він, його дружина та діти повернулися додому, бажаючи їм миру, здоров'я та процвітання.

Пані Трієу Тхі Хуєн, мешканка Бан Бунг, поділилася: «Це було багато років тому, зараз життя краще, більше не потрібно готувати кожну дрібницю вручну. Однак люди досі зберігають багато старих звичаїв, єдина відмінність полягає в тому, що замість тканини кольору індиго подарунками тепер є більш практичні предмети, такі як одяг, предмети домашнього вжитку...»

Повний місяць сьомого місячного місяця народу Дао Тянь — це не лише привід для возз'єднання родини та виявлення поваги до предків, але й спосіб для громади зберегти звичаї та сприяти ідентичності в сучасному потоці. Від сімейної трапези до подарунків з клейкого рису, від бань чунгу до миски рибної локшини — все це містить у собі значення зв'язку, тому з кожним повним місяцем культура Дао Тянь продовжує існувати та сяє.

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/ram-thang-bay-o-ban-bung-dbe6fbe/