Саме через труднощі ми по-справжньому розуміємо серця одне одного...

VTV.vn - Стихійні лиха, шторми та повені найяскравіше демонструють силу солідарності та співчуття в'єтнамського народу; негаразди стають мірилом людського характеру.

Стихійні лиха, такі як шторми та повені, глибоко демонструють співчуття в'єтнамського народу.

Наша країна щойно пережила рік, у якому зафіксовано багато історичних стихійних лих, починаючи від північних провінцій, включаючи ті, що вважалися малоймовірними для затоплення, як-от Каобанг , Лангшон і Тхай Нгуєн... і закінчуючи центральними провінціями, які «зазнають поразки майже щороку», але минулий рік був набагато жахливішим, ніж попередні роки, кожна провінція зазнала більшої шкоди, ніж попередня. Ми думали, що Хюе буде затоплено чотири рази, але несподівано Дананг виявився ще гіршим. Ми думали, що Гіалай (західні провінції) вже досяг свого піку, але несподівано Даклак (раніше частина провінції Фу Єн) досяг ще вищого піку: затоплені будинки, загиблі люди та вода всюди...

І перше, що мають зробити люди в цьому районі, це допомогти одне одному.

З'явився староста села з надзвичайною пам'яттю. Це Фам Ван Лонг, голова села Мі Пху 1, комуна О Лоан (раніше провінція Пху Єн), нині провінція Даклак . Його образ, де він ходить босоніж, тримає мегафон і вигукує імена кожного селянина без жодних документів, викликав у нього велике захоплення та зворушив багатьох. Хоча гарна пам'ять може бути даром від Бога, його безкорислива відданість у ті важкі часи принесла йому повагу 800 домогосподарств та 3000 людей у ​​селі.

Існує явище, і воно не нове, коли деякі благодійні групи не хочуть звертатися до місцевої влади чи Вітчизняного фронту, а воліють доставляти допомогу безпосередньо людям. Це нормально, але це призводить до кількох проблем, які вже траплялися. По-перше, це пов'язано з хаотичним розподілом допомоги; деякі домогосподарства отримують допомогу кілька разів, а інші – ні. Багато груп стоять на узбіччі дороги та роздають допомогу, особливо у віддалених та важкодоступних районах. По-друге, ситуація стає неконтрольованою. Кілька вантажівок з припасами були змушені тікати через натовп. Навіть у цих місцях деякі люди отримували допомогу кілька разів, а інші не отримували нічого. Крім того, це шкодить місцевим чиновникам та сільським лідерам. У них, як і в усіх інших у цьому районі, є сім'ї, які постраждали від повеней та зсувів, а їхні дружини та діти борються за виживання, але їм все одно доводиться наполегливо працювати, щоб допомогти людям, принаймні виконати свій обов'язок. Зверніться до них; вони спрямують вас до відповідних місць для розподілу допомоги, замість того, щоб ми нишпорили...

Образ сільського голови, який ходить босоніж, тримає мегафон і вигукує імена кожного селянина без потреби в будь-яких документах, вразив і зворушив багатьох людей.

А потім з'явився пан Фам Ван Лонг, свідчення наполегливої ​​праці та чесності посадовців, які найближче до народу.

Дехто вважає, що якби існувала церемонія присудження звання героя, це мав би бути Фам Ван Лонг, справжній герой.

Багато інших також мають історії, що доводять до сліз. Історії тихих, скромних вчинків, безкорисливої ​​готовності, без фанфар чи удавання. Як-от літня жінка в Дак Лак (колишній Туй Хоа), яка відмовилася від гуманітарної допомоги, сказавши те, що довело багатьох до сліз, зокрема тих, хто її доставляв. Коли їй запропонували їжу, вона сказала: «Ні! Я її не візьму! Мій будинок був лише трохи затоплений; я залишу її тим, хто потребує її більше, ніж я». Пізніше стало відомо, що її будинок знаходився в ринковій зоні Фу Нхієу (Дак Лак), де вода сягала лише колін, тому будинок не сильно постраждав. Ось чому вона не прийняла допомогу.

Це робиться тихо, ніхто не знає, але це також акт самопожертви, бо хто знає, що принесе завтрашній день? Якби жадібність все це накопичувала, чи не так? А реальність така, що деякі люди беруть дві чи три порції. Вони можуть не бути жадібними, але вони хвилюються про завтрашній день, завтрашній день, який невизначений, коли дощ продовжуватиме падати, а повені продовжуватимуть підніматися...

Гарні зображення, що відображають почуття в'єтнамського народу.

Були неймовірно безкорисливі та зворушливі вчинки. Їх було так багато, але я хочу розповісти історію... буйволів.

Буйвол, який був таким самим, як десятки тисяч інших буйволів у цій країні, але тепер став надзвичайно відомим.

Звичайно, це досить розумний буйвол, і він знає, як долати негаразди.

Коли рівень води піднявся, власник розібрав сарай, дозволивши всьому стаду з шести буйволів самостійно піднятися на гору, поки його родина поспішила рятуватися від повені, переносячи свої речі на вищі місця. Але рівень води був занадто високим; один буйвол не зміг дістатися і повернув назад, але все одно не зміг дістатися до будинку. З невідомої причини він опинився на даху туалету однієї сім'ї в іншому селі.

Дах був дуже маленький, і буйволи стояли лише в одному положенні, надзвичайно невпевнено балансуючи серед бурхливої ​​білої води навколо.

Воно залишалося там три дні, поки вода не відступила, а потім домовласник повернувся і знайшов його. Це означає, що воно три дні не їло, а чи отримало воно воду, чи ні... я не знаю.

Господиня побачила буйвола і зрозуміла, що він голодний, тому вилізла наверх, дала йому соломи на їжу та води напитися. Потім вона пішла просити когось допомогти йому спуститися.

Це нелегко за звичайних обставин, не кажучи вже про те, щоб зараз, коли всі зайняті прибиранням власних домівок, а людей, які могли б виконати цю роботу, не вистачає.

Людство посеред бурі.

Куди б вона не йшла, вона всюди згадувала про буйвола та просила про допомогу, аж поки нарешті не зустріла солдатів. Знадобилося два дні після того, як його знайшли, щоб солдати врятували його, розстеляючи жмут соломи, щоб утворити сходи. Власник буйвола, побачивши відео в Інтернеті, оскільки буйвол став таким відомим, прийшов на допомогу. Власнику довелося спустити буйвола вниз, перш ніж він наважився підійти, оскільки буйвол дуже боявся висоти. У цьому випадку це була і висота, і незнайомці.

Якщо навіть буйволи такі, уявіть собі, як люди.

Раніше кілька провінцій на Півночі постраждали від штормів та повеней, і багато людей з Центрального та Південного В'єтнаму прибули на допомогу. Окрім необхідних речей та продуктів харчування, на порятунок було також відправлено багато транспортних засобів із човнами. А тепер колони транспортних засобів з цих, а також інших провінцій та міст шикуються, щоб допомогти Центральному В'єтнаму.

Багато людей принесли каное та використовували їх дуже професійно. Саме їхній професіоналізм допоміг врятувати або забезпечити постачанням багато ізольованих будинків у віддалених районах.

Потім з обох кінців країни вирушили довгі колони вантажівок, які перевозили гуманітарну допомогу для постраждалих від повені людей.

Незважаючи на те, що була жінкою, ця красуня не цуралася труднощів із завантаженням гуманітарної допомоги.

Є кілька гарних дівчат, які безпосередньо керують вантажівками, що перевозять від 30 до 50 тонн товарів. Я також знаю і люблю водити, але я вожу невеликі автомобілі, такі як 5-місні, їжджу, коли мені хочеться, і зупиняюся, коли втомлююся. Але водіння вантажівки, що перевозить товари, — це щось інше, а доставка гуманітарної допомоги — ще більше. Їздити вдень і вночі. І доводиться подорожувати через затоплені райони. І здебільшого сама або з чоловіком. Прибуття до місця призначення, пошук місця для паркування якомога ближче до місця, де потрібна допомога, потім пошук людей, щоб розвантажити товар і розвернутися.

Як і Мін Нгуєт, молода жінка з Туєн Куангу , яка їхала разом зі своїм чоловіком, пара подолала 1300 км до Дак Лак (колишній Фу Єн) і після прибуття допомогла солдатам розвантажити товари.

Наприклад, Нго Хан, дівчина, яка народилася в 1999 році в Тхай Нгуєні, також поїхала зі своїм чоловіком з Тхай Нгуєна до Ханоя, щоб забрати ще товарів, а потім одразу поїхала до Фу Єна.

У Гіа Лай 25-річна Нгуєн Тхі Тхуй Зуєн керує вантажівкою своєї сім'ї, яка перевозить гуманітарну допомогу. Навіть коли вантажівка не повна, вона їде до Хошиміна, щоб завантажити більше припасів, перш ніж транспортувати їх до затоплених районів. Після прибуття вона розвантажує товари та особисто передає їх кожному мешканцю...

Транспортні засоби їхали всю ніч, щоб дістатися до наших співвітчизників.

Кожна людина робила свій внесок, тихо та непомітно допомагаючи односельцям у скрутні часи. Вони не знали, що їх знімають, доки робота не була виконана, і на той момент мільйони людей уже переглянули відеозапис. Староста села, Фам Ван Лонг, не був винятком; він не знав, що про нього писали в інтернеті та навіть у провідних газетах. Він просто виконував свою роботу, керуючись совістю та обов'язками, з максимальною відданістю та науковим підходом.

Люди в моєму провулку зробили те саме; того ранку вони, нікому не кажучи, принесли припаси до одного будинку, а потім зібралися, щоб сортувати, пакувати та транспортувати їх до пункту прийому району. Було багато пунктів прийому гуманітарної допомоги, як спонтанних, так і організованих Вітчизняним фронтом чи урядом району, всі вирували активністю та великим відчуттям самостійності. Багато з цих спонтанних пунктів прийому були переповнені людьми та товарами.

Вітчизняний фронт на всіх рівнях перерахував купу грошей через QR-код. Не потрібен був зал для засідань, не потрібна була фотобудка..., вони тихенько націлювали свої телефони на QR-код, гроші співчуття, гроші спільного використання, емпатії, власні гроші, включаючи пенсії, піт і сльози дрібних торговців і навіть продавців лотерейних квитків...

Багато людей також зголосилися звільнитися з роботи, щоб допомогти із завантаженням та доставкою товарів. У Facebook поспіхом з’явилися плакати чи оголошення: «Цьому місцю потрібні люди для завантаження товарів у вантажівки, люди повинні допомогти сортувати, люди повинні водити...», і на прохання одразу відповідали.

Найбільш зворушливим був той факт, що представники етнічних меншин Центрального нагір'я також робили пожертви та надсилали подарунки на узбережжя. Вони купували місцеві продукти, рис, овочі та навіть локшину швидкого приготування, об'єднуючи свої гроші, щоб відправити їх туди.

Серед них – історія 79-річної пані Ра Лан Х'Єк з Хамлет 8, комуни Чуо Се, провінції Гіалай, яка пожертвувала 10 мільйонів донгів через Комітет Вітчизняного фронту комуни В'єтнаму. Варто пам'ятати, що для людини джрай, особливо для такої літньої жінки, як вона, 10 мільйонів донгів – це дуже велика сума. Багато сіл у Центральному нагір'ї заохочують одне одного допомагати їжею, продуктами та іншими предметами першої необхідності для відправки до постраждалих від повені районів.

Солдати армії дядька Хо підтримують благородні якості.

Те, що залишається в наших серцях і зігріває їх, – це співчуття в'єтнамського народу. Воно випливає з прекрасної національної традиції, від «допомоги нужденним» до «любові до інших, як до себе», і продовжує створювати систему культурних і духовних цінностей під назвою В'єтнам. Навіть серед страждань ми залишаємося впевненими у своїй здатності жити в любові та взаємній підтримці, а також у стійкості кожної людини та кожної родини.

І, звичайно, ми повинні вчитися на життєвому досвіді, як це робили наші предки тисячі років. Кожна епоха має свій власний життєвий досвід, що відповідає її часу. Наші нинішні шторми та повені пов'язані з лісами (яких майже не залишилося) та гідроелектростанціями. Раніше ми «підкорювали» природу та «боролися зі штормами та повенями», але наші предки прагнули жити в гармонії з природою, співіснуючи з нею та «уникаючи» штормів та повеней, а не борючись з ними, бо боротися з ними було неможливо. Просто подивіться на цю величезну, важку вантажівку; її миттєво зносить вода.

Навіть люди Центрального нагір'я, де я живу майже півстоліття, колись жили дуже мирно з лісом, поважали його та жили з ним у гармонії. Вони можуть казати, що вели кочовий спосіб життя, але не знищували ліс без розбору. І під час подорожей вони завжди поверталися; вони не залишали його назавжди. У них були дуже суворі звичаї та традиції для захисту лісу та гармонізації свого життя. Вони були вдячні лісу, шанобливо ставилися до природи та були задоволені своїм життям.

І завдяки цьому вони знайшли спокій...

Джерело: https://vtv.vn/rang-qua-hoan-nan-moi-hieu-long-nhau-100260120100702335.htm