Зелений колір у сільській місцевості острова Фу Лак

Восени, у серпні, ми відвідали комуну Фу Лак (район Туй Фонг), нещодавно створену сільську місцевість. Прогулюючись селами з їхніми численними просторими будинками та прекрасною архітектурою, а також довгими ділянками чистих бетонних доріг, ми побачили, як мирна сільська місцевість набула нового вигляду.

Зустріч з місцевими жителями показала, що нова програма розвитку сільських районів Фу Лак не лише надає людям ефективні способи мислення та ведення бізнесу, але й краще використовує існуючий потенціал та сильні сторони краю з багатою та самобутньою культурною традицією.

Підвищення ролі головних акторів

Зустрівшись з нами, головний чернець Тхуонг Суан Хуу в селі Лак Трі висловив свої почуття: «Усі щасливі та схвильовані, бо комуна досягла нового сільського стандарту». За словами головного чернеця, який також є головою Ради релігійних лідерів брахманів провінції Бінь Тхуан , під час впровадження нової політики розвитку сільських районів у комуні Фу Лак мешканці комуни дуже підтримували нас, бо кожен розумів, що він є як підданим, так і бенефіціаром. Це пробудило дух ініціативи та позитивних дій серед людей, без будь-якого очікування чи покладання на державу.

У день церемонії оголошення про досягнення комуною Фу Лак нового сільського стандарту у 2022 році, керівники народного комітету району Туй Фонг заявили, що успіх Фу Лака зумовлений ефективним застосуванням девізу «Народ знає, народ обговорює, народ робить, народ перевіряє, народ робить внесок, а народ отримує користь». Заступник голови народного комітету району Туй Фонг Во Дик Тхуан зазначив, що під час розбудови нової сільської місцевості Фу Лак спирався на власні внутрішні ресурси та сприяв самостійності своїх посадовців, членів партії та всіх верств населення. Варто зазначити, що значний внесок зробили впливові діячі громади, зокрема багато релігійних лідерів, які заохочували та мотивували людей до сумлінної роботи та співпраці з урядом у реалізації численних громадських та соціально -економічних проектів для покращення життя людей.

Озираючись на історію Фу Лака, ми знаємо, що під час воєн опору іноземним загарбникам та захисту Вітчизни комуна Фу Лак була одним із ключових районів, що стали мішенню для ворожих нападів. Долаючи незліченні втрати та жертви, люди різних етнічних груп щиро об'єдналися, щоб слідувати за партією в революції, здобувши незалежність і свободу для своєї батьківщини. Зараз ця революційна традиція та дух єдності продовжують процвітати, створюючи сили для людей «працювати разом над будівництвом нової сільської місцевості», перетворюючи Фу Лак на процвітаючу батьківщину, якою він є сьогодні.

Зелений колір у сільській місцевості

За словами пана Куа Ту Чуєна, партійного секретаря села Лак Трі та представника етнічної групи чам, село Лак Трі раніше стикалося з багатьма труднощами, високим рівнем бідності та низьким доходом на душу населення. Транспортне сполучення було складним, з багатьма ґрунтовими дорогами, особливо в сезон дощів… «Через 10 років життя селян повністю змінилося. У кожного є поля та сади з пишними фруктовими деревами, і їм достатньо їжі та заощаджень», – зазначив пан Чуєн. Він розповів, що під час свого розквіту селяни заробляли сотні мільйонів донгів на розведенні великої рогатої худоби та кіз, вирощуванні драконового фрукта, винограду та яблук… Багато хто інвестував у техніку, а також надавав сільськогосподарські послуги, починаючи від підготовки землі, збору врожаю, транспортування, удобрення і навіть виступаючи посередниками у закупівлі сільськогосподарської продукції… Це призводило до надлишкового доходу для покриття витрат на проживання сільської сім'ї.

Після запиту було виявлено, що причина, чому жителі Фу Лака змогли зосередитися на сильному економічному розвитку в останні роки, полягає в тому, що сільська транспортна система була повністю вимощена бетоном або асфальтом, а також ефективно функціонують дороги через поля та зрошувальні канали. Електропостачання, водопостачання, школи, медичні пункти та сільські культурні центри отримали значні інвестиції, створюючи сприятливі умови для покращення культурного та духовного життя людей та розвитку економіки.

Пан Май Дик Нгіа, заступник голови Народного комітету комуни Фу Лак, сказав, що в комуні проживає 9077 мешканців у 3 селах: Фу Дьєн, Лак Трі та Вінь Хан, більшість з яких є народом чам. З 2012 року по теперішній час комуна мобілізувала ресурси для будівництва нових сільських районів на загальну суму понад 165,3 мільярда донгів, що призвело до чіткої трансформації соціально-економічного розвитку та покращення життя людей. За словами пана Нгіа, комуна вже досягла 19 з 19 критеріїв для нових сільських районів. Критерії щодо транспорту, культури, шкіл, охорони здоров'я, сіл, ринків, житла, чистої води, навколишнього середовища, кооперативів тощо є досить хорошими. Зокрема, середній дохід на душу населення в комуні зростає з року в рік, досягнувши 44,3 мільйона донгів на особу; рівень бідності становить лише 4,9%, що нижче за встановлений рівень.

Завдяки вигідному рельєфу річок і струмків, іригаційним системам, родючим землям та творчій і старанній робочій силі, Фу Лак займає чільне місце в сільськогосподарському виробництві, стаючи ключовим сільськогосподарським районом округу Туй Фонг сьогодні і навіть під час війни. Прогулюючись добре прокладеними бетонними каналами та зрошувальними канавами, ми були справді вражені розвитком сільського господарства, сільських районів та фермерів тут. Стоячи серед пишних зелених рисових полів Лак Трі, поруч із коливаючимися виноградом та яблуками Хонг Нят, я відчув освіжаючу прохолоду в серці. Щоб пояснити далі, пан Май Дик Нгіа, заступник голови Народного комітету комуни Фу Лак, сказав, що комуна приділяє велику увагу моделям сільськогосподарського поширення, не лише навчаючи та консультуючи фермерів щодо науково-технічних досягнень, але й підтримуючи їх у доступі до інформації, аналізі та оцінці ринків, зберіганні сільськогосподарської продукції та навіть спрямовуючи фермерів до участі в сільськогосподарських послугах. «За останні кілька сезонів, незважаючи на високі ціни на добрива, сільськогосподарські матеріали та несприятливі ринкові умови, фермери все ще мали гідний дохід, і всі були задоволені», – зізнався пан Нгіа.

Я знаю, що в сільському господарстві дилема «вудка та риба» завжди турбує як уряд, так і фермерів, але Фу Лак — яскравий приклад результатів інвестицій та підтримки соціально-економічного розвитку в районах проживання етнічних меншин та будівництва нових сільських районів. Вказуючи на пишні зелені поля, пан Нгіа щасливо посміхнувся та сказав: «Тепер, коли у нас є вудки, ми, фермери, зловимо більше риби, і чим більша риба, тим щасливішими ми будемо».

У Фу Лаку, мирній сільській місцевості, сповненій веселого сміху та гостинних людей, кожен старанно виконує свою роботу та працює разом, щоб підтримувати безпеку та порядок у селах. Старші ченці та релігійні лідери завжди подають добрий приклад, радячи своїм родинам та нащадкам жити в єдності, гармонії та синівській шані. Приємно бачити, що мешканці Фу Лаку завжди зберігають та пропагують традиції навчання та культурну спадщину з давніх часів. Храми, пагоди та святині тут – це унікальні архітектурні витвори мистецтва, глибоко пронизані національним духом; вони є не лише місцями культурної та релігійної діяльності, але й відображають економічний розвиток, культурне життя, дух єдності та любові до своєї батьківщини народу Фу Лаку.

За словами місцевих чиновників, народ чам та інші етнічні групи на Фулаку живуть дуже тісно разом, ділять землю та живуть разом, підтримуючи одне одного в усіх аспектах життя практичним та дружнім чином. Ця підтримка зближує чамів та інші етнічні групи, будучи природним доповненням до життя одне одного. Таке гармонійне та взаємодопоміжне життя створило культурний обмін та трансформації в усіх аспектах між етнічними групами, таких як їжа, одяг, мова, релігія та вірування. Зокрема, протягом усіх злетів і падінь історії, які впливали на думки та почуття людей і випробовували їхній характер протягом поколінь, жителі Фулаку завжди підтримували традиції солідарності, самостійності та єдності, будуючи та плекаючи добрі традиції в праці, виробництві та житті, у боротьбі за виживання проти суворої природи, щоб подолати бідність та відсталість.

Прощавай, Фу Лак — край пишної зелені та процвітання. Фестиваль Кате вже настав, і сільська місцевість стане ще радіснішою завдяки витонченим та плавним танцям Чам, ритмічним звукам барабанів Гінанг та Паранунг, а також захопливим мелодіям рогів Саранай… що зачаровують серця всіх.

Джерело