Цьогорічний конкурс проходив протягом трьох днів, з 20 по 22 березня, у народному театрі пісні Бакнінь Куан Хо (район Кінь Бак, провінція Бакнінь), зібравши близько 800 майстрів, співаків та співачок, акторів та музикантів із сіл та клубів Куан Хо провінції.

Дві головні події, традиційний народний спів Куан Хо у стилі заклику та відповідь, та музичні виступи Куан Хо на сцені, привабили велику кількість учасників. У конкурсі за закликом та відповіддю зареєструвалося понад 300 пар у попередньому раунді, з яких 85 пар пройшли до фінального раунду. Змагання проводилися методом жеребкування та відбіркового процесу, що вимагало не лише технічних навичок, але й багатого репертуару та тонкощі у виконанні.

У секції сценічних виступів майже 20 аматорських художніх колективів представили понад 60 ретельно поставлених виступів, що поєднували традиційні та сучасні тексти. Незважаючи на креативність, конкурс все ж таки висував високі вимоги до збереження традиційного народного стилю співу Куан Хо, від костюмів до стилю виконання, щоб відтворити самобутню культурну атмосферу регіону Кінь Бак.

Співаки та співачки на конкурсі народної пісні «Бакнінь Куан Хо» 2026 року.

З раннього ранку збиралися групи чоловіків у тюрбанах та шовкових халатах, а також жінок у традиційних чотирипанельних сукнях та хустках на головах, їхні вітання починалися зі знайомих мелодій. Спів, іноді ніжний, іноді стрімкий, зливався докупи, немов унікальне любовне зілля регіону Кінь Бак, легко захоплюючи слухачів і залишаючи їх загіпнотизованими, навіть не усвідомлюючи цього.

Для мешканців Бакніня народні пісні Куан Хо — це не просто пісні, які співають на початку весни, а невід'ємна частина їхнього духовного життя, вкорінена в їхньому способі мислення та поведінки. Люди приходять до Куан Хо не лише послухати прекрасні голоси та вмілий обмін репліками, а й відчути прихильність, почуття обов'язку та вишукані манери, які стали частиною їхнього характеру. Ось чому, як то кажуть, «Поки є небо, вода та гори, поки є пісні Куан Хо, я буду залишатися в полоні», і ця «чарівність» полягає не лише в текстах пісень, а й у тому, як люди плекають і зберігають кожну пісню та кожне виконання.

Зустрічаючи нас зі сцени після того, як вони виграли перший приз у конкурсі співу на 150 віршів, сестри Буй Тхі Хієн та Нгуєн Тхі Нінь (з села Хоадінь, округ Во Куонг, провінція Бакнінь) досі випромінювали радість і гордість. Нгуєн Тхі Нінь не могла приховати своїх емоцій, кажучи, що це один із найнезабутніших спогадів у її житті та заслужена нагорода за рік старанних занять.

Згадуючи період підготовки, пані Нгуєн Тхі Нінь поділилася: «З дитинства ми навчалися співати за прикладом наших мам, слухаючи так багато, що звикли до цього та закохалися, навіть не пам’ятаючи коли. Коли ми сьогодні стояли на сцені, щоб змагатися, ми не лише підготувалися, а й пройшли цілу подорож єднання з піснями нашої батьківщини. У нас не було фіксованих тренувань; ми використовували кожну мить, всюди. Йдучи на ринок, працюючи в полі чи у вільний час, ми телефонували одне одному, щоб потренувати кожну фразу та мелодію. Вивчення Куан Хо — це не просто вокальне тренування; це поступове засвоєння та накопичення знань крок за кроком».

За оцінкою заслуженого артиста Ле Нгая, судді конкурсу, цього року якість учасників конкурсу помітно покращилася, що демонструє ефективність роботи зі збереження та викладання народних пісень Куан Хо в громаді. Пан Чрінь Хю Хунг, заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Бакнінь, зазначив, що в останні роки рух за практикування народних пісень Бакнінь Куан Хо в провінції набув значного розвитку, багато клубів підтримують ефективну діяльність. Віддані своїй справі майстри та співаки активно передають стародавні мелодії Куан Хо молодому поколінню, сприяючи збереженню та поширенню історичних цінностей своєї батьківщини.

Сестри Буй Тхі Хієн та Нгуєн Тхі Нінь змагалися на сцені у співочому конкурсі «закликай та реагуй».

Кожен співак і співачка, що беруть участь у конкурсі, є не лише учасником, а й «посланцем», який несе пісні своєї батьківщини для ширшого поширення в сучасному житті. Для співака Дуонг Дик Тханга, заступника голови клубу Хоай Чунг Куан Хо, конкурс народної пісні Куан Хо викликає багато незабутніх спогадів.

Він яскраво пам'ятає весняні співочі конкурси 1990-х років, коли був молодим співаком Куан Хо зі свого села, супроводжуючи делегацію району Тянь Ду на фестивалі. Напередодні конкурсу, замість того, щоб вчитися, він затримався допізна, але бабуся та дідусь насварили його за те, що він «не підготувався до конкурсу наступного дня». Наступного ранку вся делегація була присутня, щоб взяти участь у конкурсі. Три дні конкурсу пролетіли швидко, але залишили глибоке враження, оскільки він виграв три призи, включаючи приз за найкращий спів та приз для наймолодшого учасника. Але найбільше він пам'ятає не призи, а атмосферу конкурсу. Спів за закликом не мав встановленої теми; він повністю спирався на репертуар та імпровізацію. Небагато людей наважувалися брати участь, бо якщо у тебе не було достатньо «ресурсів», можна було легко розгубитися через складні пісні.

Він розповів про випадок, коли змагався з юнаком з Бо Сон. Після змагань старші присутні на вулиці з розвагою та захопленням зауважили: «У цього юнака з Біу, незважаючи на свій юний вік, такі складні вірші». Порівняно з минулим, Тханг сказав, що співочі змагання Куан Хо значно змінилися. Наявність конкретних питань дозволяє учасникам бути більш проактивними, і рух поширився ширше. Однак, щоб по-справжньому співати у стилі заклику та відповіді, все ще потрібен тривалий процес накопичення. У минулому рідко хтось молодше 20 років брав участь у співі заклику та відповіді; навіть ті, кому наближалося 40, повинні були бути достатньо зрілими з точки зору знань та досвіду. Це, на його думку, залишається викликом, але також є унікальною характеристикою, яка надає Куан Хо глибини.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/say-sua-hoi-thi-quan-ho-1031511