Співжиття - вид з пагоди Мост

Японський міст (Chùa Cầu) – одна з унікальних архітектурних споруд у стародавньому торговому портовому місті Хойан. Багато хто вважає, що міст був збудований японцями наприкінці XVI або на початку XVII століття, тоді як пагоду звели китайці в 1653 році, де знаходиться статуя Північного імператора Чан Ву, божества китайського даосизму.

Японський міст. Фото: Хоай Ан

З системи вірувань Намазу…

Легенда свідчить, що міст був ініційований та побудований японськими купцями, які помітили, що хвилі на річці Хоай часто утворюють хребет монстра Намазу, виду водних істот, яких в'єтнамці називають «кон Ку», японці — «Намазу», а китайці — «Кау Лонг».

Японці вірили, що голова Намазу знаходиться в рідній Японії, хвіст — в Індії, а спина простягається через водний шлях (де побудовано Японський міст). Щоразу, коли це морське чудовисько б'ється навколо, в Японії трапляються землетруси, і Хойан занепокоєний. Оселившись у Хойані, японці збудували там міст, немов меч, що пронизує спину Намазу, не даючи йому б'яти хвостом і спричиняти землетруси.

У японській міфології Намазу має колосальне тіло, тому щоразу, коли він рухається, рухається і його хвіст, що призводить до сильного трясіння землі. Намазу зображують ув'язненим богами в багнюці під островами Японії, але іноді, коли боги не пильні, Намазу б'є його тілом, що викликає жахливі землетруси.

...до віри в Північного Імператора Тран Ву

Північний Імператор Чженьву, також відомий як Північний Істинний Бойовий Таємничий Небесний Імператор, Північний Полюсний Правий Святий Істинний Володар, Святий Володар Сюаньу, Святий Володар Чженьву, Великий Імператор Творіння та Первісний Бог Бойових Сил, є одним із великих божеств, шанованих у китайському даосизмі. Він править Північчю, а також керує водними істотами (включаючи Бога Води).

Вівтар, присвячений Північному імператору Чан Ву. Фото: HOAI AN

У Хойані Північному імператору Чан Ву урочисто поклоняються в центрі головної зали Японського мосту. Поклоніння Північному імператору пов'язане з прагненням боротьби з повенями, оскільки стародавнє місто Хойан розташоване на геологічному фундаменті морського та вітрового походження в алювіальній рівнині нижньої течії річки Тху Бон.

Щороку ця місцевість страждає від численних повеней, що супроводжуються штормами. Щоразу, коли піднімається рівень паводкової води, ряди будинків вздовж річки часто занурюються у море води. Через ці суворі природні умови мешканці того часу не могли протистояти руйнуванню природи, тому їм доводилося покладатися на надприродні сили, щоб знайти захист.

Доктор А. Салле, французький антрополог, який працював у Центральному В'єтнамі, прибув до Хойана на початку 20 століття. За його словами: «Легенда свідчить, що під час будівництва храму та статуї Північного Імператора метою було покласти край заворушенням демона, який влаштував там своє лігво. Він часто ворушився, спричиняючи землетруси та збурюючи воду, лякаючи перехожих та людей на обох берегах. Північному Імператору було доручено приборкати демона, і щоб забезпечити виконання своєї місії, він мав закопати золотий меч перед початком будівництва та розмістити чотири камені з вигравіруваними захисними амулетами на чотирьох кутах фундаменту».

У минулому китайська громада в Хойані щороку на 20-й день 7-го місячного місяця проводила церемонію поклоніння Північному Імператору. Церемонія була організована як процесія човнів-драконів, що залучала велику кількість учасників, простягалася багатьма вулицями під супровід жвавої традиційної музики, труб та барабанів, щоб вшанувати владу Північного Імператора Чан Ву.

Альберт Саллет додав: «Церемонія вшанування цього божества відбувається 20 липня. Церемонія урочиста та гучна. Під час церемонії на місце встановлюють великий паперовий човен, запряжений кіньми, повністю споряджений, і спалюють його після церемонії». Наразі до Пагоди Мост як в'єтнамські, так і китайські жителі приходять запалити пахощі перед статуєю Північного Імператора, молячись про захист божества.

В'єтнамська, китайська та японська культури в пагоді Кау

Згідно з легендою, японці збудували міст, щоб захиститися від морського чудовиська Намазу, а поклоніння північному імператору Чан Ву біля пагоди Мост китайською громадою об'єднує прагнення контролювати повені та молитися за стабільність на землі, щоб місцева громада могла жити та торгувати мирно. Це відображає глибокий культурний обмін та трансформацію між трьома країнами: В'єтнамом, Китаєм та Японією.

Відреставровану статую Північного імператора Чан Ву вшановують у пагоді Кау. Фото: Хоай Ан

Багато існуючих джерел вказують на те, що і міст, і пагода є спорудами, що демонструють спільний та успадкований характер громад, які колись співіснували в торговому порту Хойан, з японськими та китайськими інвесторами, а також в'єтнамцями, які брали безпосередню участь у будівництві.

Вважається, що божество Тран Ву, також відоме як Північний Імператор, має здатність приборкувати демонів, захищати землю, відганяти стихійні лиха та лиха, а також дарувати людям радість і щастя. Це відповідає спільним прагненням в'єтнамського народу. Таким чином, поклоніння Тран Ву, Північному Імператору, у Хойані є унікальною культурною особливістю.

Можна побачити, що процес культурного обміну та взаємодії, через легенди про будівництво мосту та головного шанованого божества, частково відображає співіснування трьох етнічних груп — в'єтнамців, китайців та японців — у Хойані протягом століть.

Джерело: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html