Гребінець, що зберігає дух минулого.
Згідно з місцевими історичними записами та «Генеалогією Хооч Трач Ньо», складеною доктором Ньо Дінь Тоаном (1701-1773) у середині 18 століття, пан Ньо Дінь Хьон із села Хооч Трач склав докторський іспит у році Кань Тхань (1680). У році Дінь Су (1697) він служив заступником посланця, щоб віддати данину династії Цін, у супроводі своєї дружини, пані Лі Тхьо Хьоу. У Китаї ці двоє чоловіків натрапили на село, відоме своїм ремеслом виготовлення бамбукових гребінців, і вирішили навчитися цьому ремеслу. Після повернення до В'єтнаму вони навчили селян займатися цим ремеслом. Селяни шанували їх як святих покровителів гребінців і встановили вівтар у сільському храмі, поклоняючись їм разом з божеством-охоронцем села. Храм родини Ньо у колишньому Тхайлакдіні, який також служить родовим святилищем для ремесла виготовлення гребінців, був класифікований як національний пам'ятник у 1993 році.
На початку 19 століття виготовлення гребінців стало відомим і увійшло до місцевої історії. Дійсно, у « Хай Дуонг Фонг Ват Кхук Кхао Тхіт» записано таке речення:
«Внесок Lược Hoạch Trạch був незначним,
«Аромат соняшників розноситься вітром».
Пан Нхо Дінь Тханг, чиновник Народного комітету комуни Тхай Хок, є нащадком засновника села гребінців у 17-му поколінні. Тому він знає історію села напам'ять ще з дитинства, завдяки старшим у своїй родині, які передавали ці знання, щоб прищепити гордість своїм нащадкам.
Відповідно, село Вак раніше називалося Хоах Трах. «Хоах» означає казан, а «трах» — милість або благодать, тому Хоах Трах означає «благодать казана, в якому варили рис». Старійшини досі згадують, що колись у селі варили рис, щоб нагодувати королівську армію, використовуючи казани, звідси й назва. Пізніше назву скоротили до села Вак.






Коментар (0)