
Травневий фестиваль Сет Бук організовано комуною Сюань Ду.
У районі В'єнхе (район Донг Сон), «П'ять п'єс В'єнхе» (народні пісні Донг Ань) демонструють незмінну життєздатність з часом. Незважаючи на численні злети та падіння, а часом і на те, що вони, здавалося б, були на межі переривання, «П'ять п'єс В'єнхе» були відновлені та регулярно підтримуються завдяки любові та зусиллям громади щодо збереження. Кожного фестивального сезону район В'єнхе оживає знайомими історіями та виставами, яскраво відтворюючи життя та прагнення сільськогосподарської громади.
Життєздатність традиційних п'ятиіменних виступів В'єн Кхе явно продовжується крізь багато поколінь. Вона не лише передається від старших людей, але й поширюється серед молодого покоління завдяки систематичному навчанню. Художник Ле Тхі Кань, член клубу традиційних п'ятиіменних виступів В'єн Кхе (район Донг Сон), сказав: «Традиційні п'ятиіменні виступи були впроваджені у викладання в кількох школах та в громаді. Учні швидко навчаються та з великим ентузіазмом беруть участь. Крім того, клуб традиційних п'ятиіменних виступів В'єн Кхе регулярно практикується, виступає та навчає наступні покоління, створюючи хвильовий ефект у громаді».
За словами Хоанг Тхі Хуєна, керівника відділу культури та соціальних справ району Донгшон: «Місцева влада завжди приділяє увагу створенню сприятливих умов для підтримки діяльності клубу традиційних ігор В’єн Кхе, одночасно сприяючи його викладанню в громаді та школах. Це сприяє збереженню місцевої культурної ідентичності та одночасно пробуджує гордість і почуття відповідальності у молодого покоління за збереження спадщини».
У комуні Суан Ду травневий фестиваль Сет Бук, що проводиться тайською етнічною групою, також демонструє свою незмінну життєздатність у житті громади. Фестиваль, що проводиться на початку року, не лише має духовне значення, молячись за сприятливу погоду та рясний врожай, але й слугує можливістю для громади зібратися, згуртуватися, практикувати та передавати традиційні культурні цінності.
У фестивальному просторі ритуали, танці та молитви виконуються урочисто та повноцінно. Обнадійливо, що ремісники та молодь дедалі активніше беруть участь у підготовці та проведенні церемоній. Від встановлення квіткового стовпа та приготування підношень до участі в танцях та піснях – багато молодих людей вміло виконали ці завдання, зробивши свій внесок у повноту фестивалю.
Ремісник Ві Тхі Джао з села Мо 1 поділився: «Сет Бук Мей – важлива культурна риса тайського народу. В останні роки люди приділяють більше уваги його збереженню. Молодь також активно бере участь і вчиться правильно виконувати ритуали. З наступниками фестиваль може тривати довго».
Визнаючи, що збереження фестивалю Сет Бук Мей має вирішальне значення для захисту національної культурної ідентичності, комуна Сюань Ду співпрацює з культурним сектором, різними організаціями та ремісниками для відновлення та підтримки фестивалю, передачі його культурних цінностей та створення можливостей для людей, особливо молодого покоління, брати в ньому участь та регулярно практикувати його. В результаті спадщина не лише зберігається в громаді, але й широко поширюється, збагачуючи культурне життя та відкриваючи нові шляхи для розвитку місцевого туризму .
Поза межами громади, нематеріальна культурна спадщина Тхань Хоа також активно пропагується та поширюється через культурні та мистецькі заходи. Культурно-мистецький центр Лам Сон регулярно організовує трупи ремісників для виступів на численних заходах як у провінції, так і за її межами. Від великих сцен до програм культурного обміну, унікальна культурна спадщина Тхань Хоа, така як Нгу Тро В'єн Кхе, Сет Бук Май, Суан Пха та Пон Пунг, яскраво представлена іншим етнічним групам та місцевостям, сприяючи збереженню та популяризації цієї спадщини.
Заслужений художник Хоанг Тхань Хай, заступник директора Культурно-мистецького центру Лам Сон, сказав: «Виведення спадщини з традиційних культурних просторів — це не лише можливість вшанувати ремісників, а й сприяє поширенню культурних цінностей серед ширшої аудиторії. Через кожну виставу спадщина «переказується» мовою мистецтва, що полегшує глядачам доступ до неї та її оцінку. Водночас це також можливість для ремісників обмінюватися ідеями, навчатися один у одного, збагачувати свої вирази та створювати більше мотивації для місцевих жителів продовжувати зберігати та просувати її цінність».
Насправді, коли спадщина пов'язана з сучасним життям, її життєздатність ще більше підтверджується. Багато місцевостей навчилися пов'язувати спадщину з розвитком громадського туризму, створюючи додаткові засоби для існування для людей. Туристи приїжджають не лише для відвідування, але й для того, щоб відчути та взяти участь у культурних заходах, тим самим краще розуміючи місцевий характер.
У сучасну епоху спадщина не стоїть осторонь, а адаптується та інтегрується по-своєму. І саме завдяки цій стійкості традиційні культурні цінності продовжують зберігатися та плекатися, стаючи основою для побудови культурного життя, багатого на ідентичність.
Текст і фото: Тхуй Лінь
Джерело: https://baothanhhoa.vn/suc-song-cua-di-san-286542.htm
Коментар (0)