Простий Тет, щасливої ​​весни

Тет, місячний Новий рік, – це священний момент возз'єднання родини в кожній в'єтнамській родині. Однак, він також приносить із собою постійні турботи тих, хто відповідає за управління фінансами домашнього господарства. З огляду на те, що економіка все ще нестабільна, балансування витрат на Тет, щоб забезпечити їх доступність та сповненість традиційного духу, є не лише особистою турботою кожної родини, а й покладає відповідальність на всі рівні та сектори, щоб Тет справді повернувся до свого первісного значення: матеріально простий, глибоко вкорінений у сімейні зв'язки та повноцінний у кожну мить спільності.

«Якщо ти їси з розумом, то будеш ситий; якщо ти одягаєшся з розумом, тобі буде тепло».

Серед метушні сучасного життя, коли полиці переповнені магазинами, супермаркетами та ринками, а угоди можна укласти лише одним дотиком пальця, ощадливий спосіб життя минулого раптово стає цінним «фільтром», що відокремлює зерна від плевел у сучасному сімейному фінансовому рівнянні.

Жінки племені Тай у першому районі Хазянг збираються разом, щоб загорнути бань чунг (традиційні в'єтнамські рисові коржики), зберігаючи смаки Тет (в'єтнамського Нового року).

Вісімдесят дві весни минули в її житті, проте пані Нгуєн Тхі Лой з Гамлета 9, комуни Тхай Бінь , досі зберігає рідкісну гостроту та ясність. Вона не просто оповідачка, а «живий свідок», що зберігає прості, але теплі спогади про святкування Тет (місячного Нового року) минулого. Через її розповіді Тет у важкі часи ніколи не був оповитий похмурою сірістю нестачі; навпаки, він завжди виблискував чистою радістю достатку та задоволення. Пані Лой яскраво пам’ятає, як її батьки затягували паски та економили кожну копійку, аби, коли Тет приїжджав, купити своїм дітям новий комплект одягу. Діти тримали в руках свій новий одяг, тканина пахла запашно, так цінуючи його, що наважувалися лише приміряти його, перш ніж ретельно скласти, чекаючи ранку першого дня Тет, щоб одягнути його, щоб відвідати родичів та друзів. Ця радість не була гучною, але її було достатньо, щоб діти були раді протягом усієї весни. Але найщасливішим моментом, за словами пані Лой, був забій свині. «28-го та 29-го числа Тета вереск свиней наповнив село, і всі, від малого до старого, були такі щасливі, ніби потрапили на свято, бо свиней забивають лише раз на рік», – розповідав старий. Діти з нетерпінням чекали, коли першими з’їдять хрусткий, жирний варений свинячий хвіст – те, з чим «навіть найвишуканіші делікатеси сьогодення не можуть зрівнятися».

У спогадах багатьох Тет у минулі часи також зігрівався ніччю, проведеною за спостереженням за горщиком рисових коржиків. Пані Зіанг Тхі Чіа з села Нгой Ху, комуна Чунг Сон, згадує про холодну ніч 30-го числа Тету, коли вся родина зібралася навколо палаючого вогнища. «Діти були сонними, але все ж намагалися сидіти і дивитися на горщик рисових коржиків, а потім засинали, поклавши голови на плечі батьків. Коли коржики вийняли, вони не спали, юрмлячись навколо, щоб насолодитися крихітними «жаб’ячими коржиками» – залишками рису та квасолі. Відклеївши гаряче бананове листя, від якого піднімалася пара, і відкусив шматочок, можна було відчути жувальну, ароматну текстуру глибоко всередині», – розповідала пані Чіа.

Для пані Ву Тхі Нінь з села Мінь Тханг комуни Бак Куанг поняття «розкоші» в Тет (В'єтнамський Новий рік) минулого полягало не в щедрих бенкетах, а в теплі сімейної любові. Її спогади про той «розкішний» Тет — це години, проведені за розпалюванням вогню в горщику з рисовими коржиками, ретельний підрахунок кожного грама м'яса та цибулі, щоб забезпечити своїй родині найкраще святкування Тету серед труднощів. Її руки, колись мозолисті від важкої праці, тепер тепло стискають руки молодого покоління, передаючи просту філософію життя: «Щастя полягає не в тому, щоб мати все, що хочеш, а в тому, щоб знати, коли у тебе достатньо, щоб почуватися справді багатим».

Повернення до ностальгічних спогадів про Тет у Туєн Куангу – це як доторкнутися до царства спогадів, які, хоча й прості з матеріальної точки зору, незмірно багаті на прихильність та товариськість. Саме ця нестача сформувала цінні життєві уроки: «обходитися тим, що маєш» та «розумне харчування забезпечує ситість, розумне заощадження забезпечує тепло». Таким чином, Тет скидає свій матеріалістичний гламур, щоб перетворитися на справжні цінності, нагадуючи всім, що справжнє щастя полягає в єдності, а не в показності чи поверховості.

Вирішення проблеми «перевитрат».

Ідея «пишного святкування Тет» іноді може стати невидимою пасткою навіть для найвинахідливіших людей. Пані Нгуєн Тхі Тху, відставна чиновниця з району Хазянг 1, розуміє це краще за будь-кого. Згадуючи минулі сезони Тет, вона м’яко похитала головою: «У деякі роки, коли я підраховувала, я була шокована, виявивши, що гроші, витрачені на Тет, еквівалентні кільком місяцям пенсії. Ми купували багато, але використовували дуже мало. Озираючись назад, я відчуваю більше тривоги, ніж радості».

Святкова атмосфера Тет наповнює вулиці міста Туєн Куанг.

Фінансовий тиск стає ще важчим для тих, хто працює далеко від дому, несучи з собою менталітет «повернення додому у славі». Пан Нгуєн Суан Т. із села Кі Лам комуни Сон Дуонг, який працює в компанії в Хошиміні, поділився: «Бажання ствердити свій статус серед родичів та сусідів, поєднане з думкою про те, щоб надолужити рік розлуки з родиною, призвело мене до надмірних витрат. Дорогі подарунки, великі червоні конверти чи неконтрольовані походи за покупками... не тільки залишили мене без грошей одразу після Тету, але й принесли втому та занепокоєння».

Пані Ма Тхі Д. із села Бан Туй, комуна Нгок Дуонг, несе важку відповідальність як батька, так і матері, виховуючи доньку в університеті після раптової смерті чоловіка на виробництві. Вона постійно хвилюється щодо Тету (Місячного Нового року). Відсутність чоловіка-глави сім'ї постійно викликає у неї бажання компенсувати це, вона побоюється, що донька почуватиметься гіршою за своїх однолітків. Цей страх колись довів її до межі: вона позичила гроші, щоб влаштувати гідне святкування Тету. Але потім, коли весна минула, залишилася не радість, а важкий тягар боргів, що тиснув на її і без того обтяжені плечі.

Коли ці невидимі психологічні «пастки» чітко виявляються, ледь помітна, але глибока зміна в мисленні відкриває вихід для тих, хто до цього причетний. Для пані Ту це був шлях назад до проактивного ставлення до витрат. «Коли я навчилася зупинятися та обмірковувати кожну витрату, складати список покупок та спрощувати речі, які насправді не були необхідними, я зрозуміла, що Тет став легшим не через зменшення витрат, а радше спокійнішим, тому що все було як слід», – поділилася пані Ту.

Поширюючи тепло та благополуччя.

Якщо задоволення в кожній родині є необхідним елементом, то скоординовані зусилля управлінських органів та колективні зусилля всього суспільства є достатніми елементами для створення радісного та мирного свята Тет.

Згідно зі статистикою Міністерства промисловості та торгівлі: у провінції є 279 ринків, 2 торгові центри, 4 супермаркети та 54 магазини Winmart+. Це «продовжені руки», які доставляють товари Tet до кожної домівки.

Чай Шань Туєт, сертифікований за програмою OCOP та розфасований в елегантну упаковку, стає популярним та значущим подарунком для багатьох сімей на Тет (Місячний Новий рік).

Надійна система дистрибуції та зусилля щодо очищення ринку проклали шлях для зростання та утвердження ключових продуктів Tuyen Quang. Наразі в провінції представлено 457 продуктів OCOP з 3 зірками або більше, включаючи 2 продукти національного рівня з 5 зірками та 25 продуктів з 4 зірками. Окрім своєї суто споживчої цінності, місцеві делікатеси стають дедалі популярнішими в подарункових кошиках Tet. Тримаючи в точці продажу OCOP гарно упаковані коробки з 5-зірковим чаєм OCOP Shan Tuyet від кооперативу з переробки чаю Phin Ho (комуна Тонг Нгуєн), пані Нгуєн Тхі Луонг з житлової групи 9, район Нонг Тьєн, поділилася: «Замість того, щоб надавати пріоритет іноземним товарам, як раніше, цього року я вирішила обрати місцеві делікатеси OCOP як подарунки для своїх родичів. Коли місцеві сільськогосподарські продукти є високоякісними та естетично привабливими, дарування смаків Tuyen Quang — це найелегантніший та найзначущій спосіб подарувати Tet».

Поряд із жвавим потоком торгівлі, одночасно відкрилися й некомерційні ринки, реалізуючи зобов'язання «нікого не залишити поза увагою» під час свята Тет. Яскравим прикладом є «Безцінний ринок Тет» у комунах Бінь Са та Бан Май, організований спільно поліцією та Провінційним Червоним Хрестом, який перетворив обмін досвідом на дії. Понад 2,5 тонни рису та сотні подарункових пакетів Тет на загальну суму майже 300 мільйонів донгів було передано безпосередньо бідним домогосподарствам. Ці практичні подарунки не лише полегшують тягар харчування та одягу для людей, але й запалюють надію на повноцінне та тепле свято Тет.

Крім того, підготовка до свята Тет також ознаменувала потужну цифрову трансформацію завдяки програмі «Профспілковий ринок Тет – весна 2026», організованій онлайн. Замість традиційних фізичних подарунків, 3070 членів профспілок та посадовців, які опинилися в скрутних обставинах у провінції, отримали електронні ваучери вартістю 500 000 донгів кожен від Генеральної конфедерації праці В'єтнаму. Це дало змогу бенефіціарам проактивно купувати необхідні товари для Тет, стимулюючи внутрішнє споживання та широко пропагуючи дух «В'єтнамці надають пріоритет використанню в'єтнамських товарів».

Відкинувши турботи, ми усвідомлюємо, що простий Тет (місячний Новий рік) ніколи не буває монотонним, коли ми знаємо «достатньо», поважаємо традиційні цінності, але не дозволяємо собі бути зв'язаними показними звичками. Коли тягар витрат знімається, весна справді повертається до своєї найсвященнішої сутності: сезону возз'єднання, сезону кохання та сезону мирних нових починань.

Ту Фуонг

Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202601/tet-don-gian-xuan-hanh-phuc-9c86bf2/