Тет у радощах сільських свят

Жінки Xê Đăng у хуторі Ông Đoàn збирають перший потік води, змішаної зі свинячою кров’ю, що тече назад у село. Фото: ĐĂNG NGUYÊN

Спільне використання водопою під час Тет

Всього через кілька десятків хвилин після того, як селяни прибули до водоспаду біля підніжжя гори Онг Доан (Хамлет 1, комуна Тра Вінь , район Нам Тра Ми), щоб виконати ритуал поклоніння водопою, перший струмінь води, змішаної зі свинячою кров'ю, потек у село.

У радісному святкуванні жінки племені Се Данг, одягнені у свій традиційний одяг і тримаючи бамбукові трубки, по черзі набирали прохолодну, чисту воду, а потім обережно несли її додому, щоб зберігати.

Ця джерельна вода використовується для приготування першої страви нового року. Народ Сє Данг вірить, що це найчистіша джерельна вода, дарована богами, яка приносить удачу в житті.

Тому, після того, як водопровідні труби приносили додому, кожна сім'я продовжувала проводити вдома церемонію, висловлюючи подяку божествам та молячись за мирний новий рік, щедрий врожай та благополучне життя.

Пані Хо Тхі Хьонг, мешканка села Онг Доан, розповіла, що, згідно з віруваннями народу Се Данг, церемонія поклоніння жолобам (також відома як фестиваль жолобів) означає молитву про щастя та благословення для мешканців села.

Тому майже щороку місцева громада організовує сільське свято, щоб поклонитися водопою, розглядаючи його як нагоду зустріти новий рік і помолитися за щастя. Це традиційний звичай, що передається з покоління в покоління, зазвичай у перехідний період між старим і новим роком.

Жінка Xê Đăng бризкає водою на голову, символізуючи бажання щастя. Фото: ĐĂNG NGUYÊN

«Фестиваль корита для води — це не лише традиційне свято, а й привід для громади Седан зібратися з родиною під час переходу між сезонами. Зберігаючи це традиційне свято з покоління в покоління, через цей унікальний ритуал поклоніння кориту для води, народ Седан вірить у благословення та захист духів, особливо бога води. Тому, якщо немає неминучої причини, ніхто не пропускає це значуще сільське свято, яке об’єднує громаду, щоб зустріти новий рік», — поділилася пані Хюонг.

Поряд із ритуалами поклоніння богам, фестиваль водопою включає багато типових культурних заходів народу Седан, таких як встановлення новорічного жердини, виступи на барабанах та традиційні народні ігри... що залучає участь та ентузіазм усієї сільської громади.

Окрім народу Се Данг, багато громад Ка Донг у Нам Тра Мі також організовують традиційні сільські фестивалі для святкування місячного Нового року через такі ритуали, як жертвопринесення до водопою, щоб помолитися за удачу та благословення.

Прагнення до зв'язку

На світанку першого дня місячного Нового року, після трьох гучних ударів барабана ктху, площа села Кнунх (комуна А Ксан, район Тайзянг) швидко наповнилася людьми. Після ритуалу жертвопринесення богам, який проводив сільський старійшина, зазвучали гонги та барабани, а ритмічні танці тан тунг та да да народу Ко Ту наповнили повітря, святкуючи традиційне сільське свято.

Народ Ко Ту з села К'нунх (комуна А Ксан, район Тайзянг) проводить традиційне сільське свято на честь Тет (місячного Нового року). Фото: ДАНГ НГУЄН

За словами пана Зорам Чео, голови села К'нунх, фестиваль відбувається після того, як місцеві жителі завершують збирання рису. Щоб організувати сільське свято з нагоди святкування Нового року, всі мешканці села беруть участь у дусі громадської солідарності.

Завдяки внеску праці та ресурсів щорічно відтворюється та підтримується традиційне сільське свято з ритуалами, створюючи радісне святкування Нового року для громади Ко Ту у цьому віддаленому прикордонному регіоні, що межує з Лаосом.

Традиційне сільське свято народу Ко Ту в селі К'нунх, яке регулярно проводиться протягом багатьох років, вважається місцем для об'єднання громади та святкування після довгого року важкої праці. Це також привід для громади подякувати божествам за їхній захист та благословення щедрих врожаїв та процвітаючого життя, а також помолитися за новий рік сприятливої ​​погоди, рясних урожаїв та міцного здоров'я для селян.

Громада ходить від дому до дому, виконуючи танець, з наміром відігнати злих духів та помолитися за удачу та благословення. Фото: ДАНГ НГУЄН

«Народ Ко Ту вірить, що все має духів. Тому це свято, окрім зустрічі нового року, також є можливістю подякувати духам за їхню підтримку та благословення протягом минулого року, що дозволяє людям мати міцне здоров'я, наполегливо працювати та будувати прогресивне й цивілізоване життя».

«Крім того, фестиваль також є місцем зібрання громади, де вона може підбити підсумки минулого року, зміцнити дух солідарності та висловити рішучість побудувати нове життя, яке буде дедалі процвітаючішим та комфортнішим», – сказав пан Зорам Чео.

Після ритуалу жертвопринесення духам перед церемоніальним жердином, групи людей хлинули до будинків селян. Вони били в барабани та гонги, виконували танці тан тунг та да да, а також малювали на обличчях зображення ка'бхаю (диявольських масок), сподіваючись відігнати злих духів та невдачу від старого року; водночас вони бажали домовласникам процвітання та успіхів у новому році. Це також було посланням єдності, на яке сподівалися люди Ко Ту в перші дні фестивалю Тхань Мінь...

Джерело: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html