Плетіння бамбука в селі Ву Ха.

Ми мали можливість відвідати традиційне село ткацтва циновок у хуторі Ву Ха, що колись входило до провінції Тхай Бінь, де ткацтво циновок глибоко вкоренилося в життя людей протягом поколінь. Немає письмових документів, які б фіксували точний час виникнення ткацтва циновок. Однак, за спогадами старших, це ремесло сформувалося дуже рано, пов'язане з осоковими полями вздовж річки та щоденними потребами сільськогосподарського населення в дельті Червоної річки. Зі стебел осоки, що росли вздовж берегів річки, люди пряли волокна, сушили їх на сонці та ткали в циновок для своїх сімей, а потім продавали їх на ринку. Таким чином, ткацтво циновок розвивалося разом із селом, зберігаючись у кожній родині.

Волокна осоки, після сушіння на сонці, ретельно відбираються перед тим, як помістити їх на ткацький верстат.

З часом осокові килимки з цієї місцевості поступово стали відомими своєю міцністю, рівномірними волокнами, довговічністю та прохолодою. Ці прості килимки подорожували з торговцями на ринки по всьому регіону Північної дельти. Колись килимки Ву Ха стали звичним предметом домашнього вжитку в багатьох північних сім'ях, їх можна було знайти в усьому: від маленьких будинків у селах до будинків з черепичним дахом у містах.

Для мешканців Ву Ха килимки з осоки переплітаються з кожним етапом їхнього життя. Сімейні трапези відбуваються на килимках, розстелених у дворі. Літніми вечорами діти лежать, слухаючи розповіді дорослих про село. Були роки, коли все село вирувало роботою. Одні люди готували осоку, інші сушили волокна, деякі ткали, а інші друкували візерунки. Звук човника лунав з раннього ранку до пізньої ночі. Кожен готовий килимок – це кульмінація сонця та вітру сільської місцевості, поту майстрів та гордості за ремесло, що передається з покоління в покоління. Завдяки плетінню килимків багато сімей покращили своє життя, побудували будинки, виховували своїх дітей та залишалися у своєму селі у важкі часи.

Сонячне світло та роса залишають свій слід на батьківщині.

Прогулюючись селом Ву Ха, легко помітити щойно сплетені килимки, що сохнуть на сонці, вишиковані вздовж доріжок, прості, але теплі та затишні. Дотримуючись вказівок селян, ми знайшли маленький будинок пані Нгуєн Тхі Лі, однієї з небагатьох людей у ​​Ву Ха, які досі тихо тримаються за традиційний ручний ткацький верстат для килимків. На ганку її руки, мозолисті від років, все ще спритно та вправно направляють кожне волокно осоки у ткацький верстат.

У всій комуні лише родина пані Лі та кілька інших домогосподарств досі займаються традиційним ремеслом ручного ткацтва килимків.

Пані Лі повільно розповіла, що ткацтво килимків – це ремесло її рідного міста, яке супроводжує її з дитинства, вкоренилося в її звичках і залишається невід’ємною частиною її життя донині. Завершення пари товстих, рівномірно сплетених і міцних килимків – це трудомісткий процес, який вимагає терпіння та навичок, відточених роками. Професія ткацтва килимків не допускає поспіху. Кожен крок вимагає ретельної уваги, адже навіть невелика помилка може зіпсувати важку працю цілого дня.

У минулому килимки з осоки Ву Ха ткали виключно вручну на простих дерев'яних ткацьких верстатах. Кожне волокно осоки пряли вручну, сушили природним шляхом на сонці, фарбували, а потім клали на ткацький верстат. Ткачі сиділи біля ткацького верстата, протягували нитку в човник, крутили педалі та поправляли кожну нитку за допомогою свого дотику та досвіду, накопиченого за багато років відданості ремеслу. Інколи, від світанку до сутінків, ткач міг завершити лише один килимок. Тому кожен виріб носив на собі слід старанної праці та поколінь традиційної майстерності.

Для виготовлення високоякісного килимка вибір осоки вважається вирішальним кроком. Осока, що використовується для плетіння, має бути достатньо зрілою, з прямими стеблами та твердою серцевиною. У розщепленні волокна не повинні бути волокнистими; у висушеному вигляді вони не повинні ламатися крихкими. З самого початку осока проходить кілька процесів відбору, щоб видалити будь-які зігнуті, пошкоджені, плямисті або нерівномірно забарвлені волокна. Навіть одне неякісне волокно осоки може вплинути на довговічність та зовнішній вигляд усього килимка.

Осоку ретельно розділяють на тонкі смужки, а потім кладуть на ткацький верстат. Ткач використовує джут як уток, який є одночасно гнучким і міцним, щоб плетіння було щільним. Протягом усього процесу ткацтва руки та очі повинні працювати разом у ідеальній гармонії, щоб гарантувати, що килимок не буде зміщений, а плетіння не буде пухким. Міцність, площинність та довговічність килимка повністю залежать від майстерності та досвіду ткача.

Після завершення процесу ткацтва циновки сортують, поверхню очищують, а потім сушать на сонці. Зазвичай кожну циновку потрібно сушити під п'ятьма-шести разами на сонці, щоб забезпечити рівномірне висихання. У дні зі слабким сонячним світлом циновки потрібно сушити довше, і ткачі завжди уважно стежать за ними, щоб запобігти появі цвілі або деформації. Колись довгі ділянки сушарень циновок у селі були звичним явищем, де сонце та вітер сприяли природному кольору та довговічності виробу.

Традиційні візерунки наносяться вручну, що додає естетичного штриха килимку з очерету.

Висушені килимки збирають вдень і прасують, щоб розплющити їх, допомагаючи волокнам осоки зчепитися та створити акуратну форму. Після цього на килимки або наносять візерунки, або їх безпосередньо зшивають для оздоблення, особливо це стосується простих білих килимків.

Квіткові килимки після друку необхідно обробляти парою, щоб зберегти кольори та забезпечити красивий вигляд візерунків з часом. Заключним кроком є ​​зшивання країв, створення міцного каркаса, підвищення довговічності та завершення зовнішнього вигляду. Килимки, що використовуються на весіллях, фестивалях або як подарунки, завжди виготовляються з більшою ретельністю, що вимагає вищих стандартів як якості, так і естетики.

Кожен готовий килимок – це кульмінація наполегливої ​​праці, досвіду та спогадів про ремісниче село. У кожну нитку осоки майстер вкладає гордість за ремесло, передане від предків, а також прагнення зберегти вічну культурну традицію прибережної сільської місцевості.

Кіносело у вирі змін

Був час, коли небо ще було вкрите туманом, усе село Ву Ха прокидалося від ритмічного клацання ткацьких верстатів. Цей звук лунав з одного кінця села до іншого, рівномірний і наполегливий, як ритм сільської місцевості на березі річки. У той час плетіння килимків з осоки було не просто засобом до існування, а способом життя, глибоко вкоріненим у кожній родині та кожному поколінні.

Кожен етап виготовлення килимка вимагає від майстра ретельної уваги до деталей та терпіння.

Наразі в комуні кількість домогосподарств, які досі займаються традиційним ремеслом ткацтва циновок, можна перерахувати на пальцях однієї руки. Більшість тих, хто залишається відданим ткацькому верстату, мають понад 50 або 60 років. Для них щоденне сидіння за ткацьким верстатом – це не просто заробіток, адже доходу від кількох пар циновок, які вони виготовляють, недостатньо, щоб покрити зусилля, а радше «збереження ремесла», збереження частини пам’яті села. Деяким сім’ям вдається виткати лише одну чи дві пари циновок на день, і навіть продавши їх, вони ледве покривають вартість сировини.

Поділившись з нами своїми думками, пані Лі задумливо сказала: «Я вже стара, але все ще хочу цим займатися. Якщо я кину це робити, мої діти та онуки більше не знатимуть, що таке традиційне ремесло нашої батьківщини». Говорячи, її руки рухалися швидко, ритмічно плетучи, ніби чіпляючись за останні залишки осоки з ремісничого села, яке поступово зникає з часом.

Зіткнувшись із викликами часу, у селі Ву Ха, яке займається виготовленням килимків, з'явився новий підхід. Більше не залежачи від торговців, багато домогосподарств почали експериментувати з продажем килимків з осоки через соціальні мережі та платформи електронної комерції.

Нгуєн Ван Туан (32 роки) — один із перших жителів села, хто сміливо експериментував із продажем килимків з осоки на онлайн-платформах. За його словами, безпосередній контакт із клієнтами не лише розширює ринок збуту продукту, але й допомагає ремісникам краще зрозуміти потреби та вподобання споживачів.

Відгуки та пропозиції покупців стають цінним джерелом інформації для майстрів, щоб скоригувати все: від дизайну та розміру до довговічності кожного килимка. За словами пана Туана, така двостороння взаємодія допомогла традиційним виробам поступово знайти нове місце та адаптуватися до темпів сучасного життя.

У вирі змін ремесло ткацтва з осоки у Ву Ха повільно, але наполегливо знаходить спосіб розповісти свою історію по-іншому. Це історія про адаптацію села, про зусилля тих, хто досі цінує ткацький верстат і кожну нитку осоки, яка була частиною їхнього життя.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/theo-nhip-det-chieu-lang-vu-ha-1018282