Гучний звук трьох гонгів лунає крізь безкрайній ліс, захищаючи душу та сутність культури Х'ре.

Вони не лише є майстрами техніки гри на трьох гонгах, але й два видатні майстри Дінь Ван Нгок та Дінь Ван Труй (з етнічної групи Х'ре, село Донг Кан, комуна Мінь Лонг) також старанно навчають та зберігають цю цінну спадщину.

Серед величних гір Куангнгай , де зелені пагорби та чисті води огортають села Х'ре, ритмічний гул гонгів досі резонує, немов безсмертний подих вікової культури.

Щоб дух гонгу не згас, двоє видатних майстрів, Дінь Ван Нгок та Дінь Ван Труй (з етнічної групи Х'ре, село Донг Кан, комуна Мінь Лонг), не лише опановують майстерність гри на гонзі, а й старанно навчають та зберігають цю цінну спадщину.

Збереження ідентичності

Щонеділі після обіду двір ремісника Дінь Ван Нгока (нар. 1967) лунає ритмічними звуками гонгів. Звуки гонгів, іноді глибокі та потужні, іноді високі та стрімкі, змішуються з гірським бризом і поширюються по всьому простору.

Пан Нґуок народився в родині з традиціями гри на гонгах, і з юних років був занурений у стародавні мелодії, захоплений звуком гонгів. Зростаючи, його навчали батько та дядьки, і до двадцяти років він опанував усі ритми гонгів.

Пан Нґуок пояснив, що набір із трьох гонгів народу Х'ре складається з трьох гонгів різного розміру: гонг Вонг (найбільший), гонг Тум (менший) та гонг Тук (найменший). Кожен регіон Х'ре має свій унікальний стиль гри на гонгах та мелодії, що вимагає гармонійної координації між гравцями.

З тією ж безмежною пристрастю ремісник Дінь Ван Труї (народився у 1969 році) присвятив десятиліття збереженню ритму гонгів. За словами пана Труї, техніка гри на гонгах народу Х'ре дуже унікальна: вони не використовують молотки, а руки, поєднуючи вмілі техніки постукування та постукування пальцями.

Зокрема, гравці на гонгах Тук створюють глибокий, теплий тон, обгортаючи праву руку тканиною, одночасно використовуючи унікальну техніку приглушення звуку лівою рукою з внутрішньої сторони (черевця гонга). Ця гнучка варіація техніки приглушення звуку, іноді навіть з використанням ліктя, створює захопливий контраст для набору з трьох гонгів.

Гравці на гонг Тук повинні володіти майстерною технікою, великим досвідом та знанням багатьох гонгових інструментів, щоб керувати всім ансамблем гонгів у гармонійному та точному виконанні.

«Найкращий гравець на гонг візьметься за гонг Тук, керуючи всім ансамблем гонгів, щоб він грав відповідно до правильної мелодії та ритму», – наголосив пан Труї.

Зусилля щодо передачі знань молодому поколінню.

На тлі інтеграції та поступового зменшення кількості людей похилого віку, які знають гру на гонг, звук цього інструмента з трьома гонгами ризикує бути забутим. Турботливі про свою родову спадщину, два майстри, Дінь Ван Нгок та Дінь Ван Труй, невпинно працюють день і ніч, щоб навчити молоде покоління технікам гри на гонгу та стародавнім мелодіям гонгів.

Пан Труї з жалем зауважив: «Хоча багато молодих людей мають пристрасть і прагнуть навчатися, не кожен може опанувати всі мелодії гонгу».

Навчання грі на гонзі не базується на жорстких шаблонах, а є гнучким, адаптуючись до вікової групи, рівня розуміння та здібностей кожного учня. Вчитель повинен ретельно керувати кожним невеликим рухом, від розуміння ритму до техніки ударів та утримання гонгу.

Видатні ремісники Дінь Ван Нгок (ліворуч) і Дінь Ван Труй (праворуч). (Фото: Dinh Huong/VNA)

«Щоб навчити дітей грати на гонгах, потрібно спочатку розповісти їм про походження та значення кожного інструменту, щоб розпалити їхню пристрасть. Завдяки наполегливості учнів та ентузіазму вчителя вони можуть зіграти основні твори приблизно за чотири місяці, але щоб стати майстрами, потрібно два-три роки», – поділився пан Нговок.

Пан Дінь Ван Сінь (нар. 1991, комуна Мінь Лонг) є одним із видатних учнів, який навчався у двох майстрів понад 5 років. Завдяки їхньому самовідданому викладанню пан Сінь не лише опанував техніку гри на гонзі, але й глибоко розуміє відповідальність молодого покоління за збереження традиційної культури своєї етнічної групи.

«Вислухавши аналіз двох майстрів, я вирішив навчитися, щоб у майбутньому передати техніку гри на трьох гонгах своїм нащадкам», – сказав Сінь.

Куточок внутрішнього двору будинку видатного ремісника Дінь Ван Нгока став місцем для гри в гонги, щоб розпалити пристрасть серед людей. (Фото: Дінь Хьонг/TTXVN)

Пані Тран Тхі Мі Лан, заступниця голови Народного комітету комуни Мінь Лонг, підтвердила, що два видатні майстри Дінь Ван Нгок та Дінь Ван Труй зробили великий внесок у викладання, практику та збереження національної культурної ідентичності, створення здорового ігрового середовища, допомогу молоді в доступі до традиційних музичних інструментів, тим самим запалюючи любов та бажання зберегти ритм тригонгового барабана.

«Протягом багатьох років комуна Мінь Лонг активно виділяла кошти на відкриття класів з навчання грі на тригонгу та народних пісень Х'ре для культурних працівників, членів молодіжних спілок та студентів. У майбутньому місцева влада прагне пропагувати інші культурні цінності, такі як традиційні костюми, традиційне рисове виноробство, ткацтво, та поєднувати простір культури гун з туризмом для розвитку економіки , покращення життя людей, щоб звук тригонгу вічно лунав, захищаючи душу культури Х'ре в серці Куангнгай», – сказав заступник голови Народного комітету комуни Мінь Лонг.

(VNA/В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/tieng-chieng-ba-vang-vong-giua-dai-ngan-cho-che-hon-cot-van-hoa-hre-post1053638.vnp