Звук гонгів лунає крізь великий ліс, захищаючи душу культури Х'ре.

Вони не лише вправно володіють майстерністю гри на гонгу, а й два чудові майстри, Дінь Ван Нгуок та Дінь Ван Труй (етнічна група Х'ре, село Донг Кан, комуна Мінь Лонг), також невпинно навчають та зберігають цю цінну спадщину.

Серед величних гір Куангнгай та блакитних вод, де зелені гори та блакитні води огортають села Х'ре, ритм гонгу досі лунає, немов безсмертний подих тисячолітньої культури.

Щоб дух гонгу не згас, двоє чудових майстрів, Дінь Ван Нгуок та Дінь Ван Труй (етнічна група Х'ре, село Донг Кан, комуна Мінь Лонг), не лише опановують навички гри на гонгах, а й невпинно навчають та зберігають цю цінну спадщину.

Збереження ідентичності

Щонеділі по обіді подвір’я ремісника Дінь Ван Нгуок (нар. 1967) наповнюється звуками гонгів. Звуки гонгів іноді глибокі та урочисті, іноді високі, змішуються з гірським вітром, поширюючись по всьому простору.

Пан Нгуок народився в родині, де існували традиції гри на гонгах, і з дитинства захопився стародавніми мелодіями, захоплюючись звуками гонгів. Зростаючи, його навчали батько та дядько, і до двадцяти років він опанував усі мелодії гонгів.

Пан Нгуок пояснив, що набір гонгів Х'ре складається з трьох гонгів різного розміру: Вонг гонг (найбільший), Тум гонг (менший) та Тук гонг (найменший). Кожен регіон Х'ре має свій унікальний спосіб розташування звуків та відтворення мелодій гонгів, що вимагає ритмічної та гармонійної координації між виконавцями.

З такою ж безмежною пристрастю майстер Дінь Ван Труї (народився у 1969 році) десятиліттями зберігав ритм гонгів. За словами пана Труї, техніка гри на гонгах народу Х'ре дуже унікальна: вони не використовують молотки, а руки, поєднуючи вміле постукування пальцями та техніку постукування.

Зокрема, гравець на гонгах Тук створює глибокий, теплий тон, обгортаючи праву руку тканиною, використовуючи при цьому унікальну техніку приглушення звуку лівою рукою з внутрішньої сторони (черевото гонгу). Гнучка варіація техніки приглушення звуку, іноді з використанням ліктя, створює привабливий контраст для тріо гонгів.

Гонговий виконавець повинен мати вправну техніку, великий досвід і знати багато гонгових п'єс, щоб керувати всім ансамблем гонгів, щоб він грав ритмічно та злагоджено.

«Найкращий гравець на гонг візьме на себе відповідальність за гонг Тук, керуючи всім ансамблем гонгів, щоб він грав відповідно до правильного твору та ритму», – наголосив пан Труї.

Зусилля, спрямовані на передачу молодому поколінню

Зіткнувшись із потоком інтеграції та поступовим зникненням старших, які знаються на гонгах, звук гонга ризикує бути забутим. Стурбовані спадщиною своїх предків, два майстри, Дінь Ван Нгуок та Дінь Ван Труй, працюють день і ніч, щоб старанно навчати молоде покоління технікам гри на гонг та стародавнім пісням.

Пан Труї хвилюється: «Хоча багато молодих людей мають пристрасть і докладають зусиль до навчання, не кожен може опанувати всі мелодії гонгу».

Викладання гри на ґонг не дотримується жорсткої схеми, а є гнучким відповідно до кожної вікової групи, рівня розуміння та таланту учня. Вчитель повинен ретельно керувати кожним невеликим рухом, від відчуття ритму до техніки клацання пальцями та утримання ґонг.

Заслужені ремісники Дінь Ван Нгуок (ліворуч) і Дінь Ван Труй (праворуч). (Фото: Dinh Huong/VNA)

«Щоб навчити дітей грати на гонгах, перш за все, ми повинні розповісти їм про походження та значення кожного гонга, щоб пробудити в них пристрасть. Завдяки наполегливості учнів та ентузіазму вчителя вони можуть зіграти прості п’єси приблизно за чотири місяці, але щоб опанувати їх, потрібно два-три роки», – поділився пан Нгуок.

Пан Дінь Ван Сінь (нар. 1991, комуна Мінь Лонг) – один із типових учнів, який навчався у двох ремісників понад 5 років. Завдяки самовідданому навчанню пан Сінь не лише опанував техніку гри на гонзі, а й глибоко усвідомив відповідальність молодого покоління за збереження традиційної культури своєї нації.

«Вислухавши аналіз двох ремісників, я вирішив навчитися грати на гонзі, щоб передати це своїм нащадкам», – сказав пан Сінь.

Куточок подвір'я заслуженого художника Дінь Ван Нгуока став місцем, де грають у гонги, щоб надихнути людей на пристрасть. (Фото: Дінь Хьонг/VNA)

Пані Тран Тхі Мі Лан, заступниця голови Народного комітету комуни Мінь Лонг, підтвердила, що двоє заслужених артистів Дінь Ван Нгуок та Дінь Ван Труй зробили великий внесок у викладання, практику та збереження національної культурної ідентичності, створення здорового ігрового середовища, допомогу молоді в доступі до традиційних музичних інструментів, тим самим розпалюючи любов та бажання зберегти ритм ґонг.

«В останні роки комуна Мінь Лонг активно організувала фінансування для відкриття класів з навчання гри на гонгах та народних пісень племені Х'ре для представників культури, а також членів молодіжних спілок та студентів. У найближчому майбутньому місцева влада прагнутиме просувати інші культурні цінності, такі як костюми, винні села, ткацтво, поєднуючи культурний простір гонгів з туризмом для розвитку економіки , покращення життя людей, щоб звук гонгів вічно лунав, захищаючи душу культури Х'ре в серці Куангнгай», – сказав заступник голови Народного комітету комуни Мінь Лонг.

(TTXVN/В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/tieng-chieng-ba-vang-vong-giua-dai-ngan-cho-che-hon-cot-van-hoa-hre-post1053638.vnp