Звук ткацького верстата лунає в серці старого села

Протягом поколінь ткацтво було тісно пов'язане з життям народу Тай у Пак Нгой, комуна Ба Бе, символізуючи винахідливість та любов до культури гірських жінок. Однак, з темпами сучасного життя, скрип ткацького верстата стає все рідшим і рідшим, що створює ризик загубитися в цій сільській місцевості, розташованій поруч із зеленою перлиною озера Ба Бе...

Пані Трієу Тхі Дунг тче тканину кольору індиго на традиційному ткацькому верстаті Тай.

Коли втрачаються традиційні ремесла

Як і в багатьох селах Тай у провінції Тхай Нгуєн , звук ткацького верстату колись був знайомим звуком, ритмом життя, пов'язаним з образом старанних, ніжних матерів і бабусь у Пак Нгой. З часом ткацькі верстати ставали все рідшими і рідшими, тихо впадаючи в ностальгію.

Біля старого ткацького верстата пані Трієу Тхі Дунг тче тканину, наспівуючи колискову дитині позаду неї. Її м’який співочий голос у поєднанні зі скрипучим звуком ніби переносить незнайомця на багато років назад. У той час тканина була ще дуже рідкісною і її було нелегко купити, тому майже кожна сім’я Тай мала ткацький верстат.

За словами пані Дунг, ткацтво — це не лише трудова навичка, а й традиційна культурна особливість етнічної групи тай. Вироби з парчі, такі як: сорочки кольору індиго, хустки, скатертини, ковдри, сумки... не лише служать для щоденних справ, але й пов'язані з традиційними звичаями та ритуалами. Дівчат тай навчали ткати змалку, щоб, досягши дорослого віку, вони могли ткати тканину для виготовлення весільних суконь та ковдр для своїх нових сімей.

Щоб створити виріб з тканини, потрібно пройти багато ретельних етапів. Спочатку посадка бавовни. Коли бавовна вкриває поля, люди збирають її, сушать, відокремлюють насіння, потім розпушують бавовну, а потім прядуть нитку. Після того, як нитка ретельно прядеться, її фарбують індиго. У кожній родині зазвичай є банка індиго, готова для фарбування тканини. Процес фарбування вимагає наполегливості: нитку потрібно багато разів занурювати, сушити, потім знову занурювати, повторювати знову і знову, щоб отримати стійкий і рівномірний колір індиго. Нарешті, процес ткацтва виконується на ручному ткацькому верстаті вручну дуже ретельно та вміло.

Пані Дунг розповіла, що в минулому, маючи таку кількість кроків, вони могли виткати лише 6-7 комплектів одягу або 3-4 покривала на рік. Для жінок у ті часи ткацтво було не лише створенням речей, а й передачею багатьох почуттів. Жінки та матері ткали тканину для своїх чоловіків та дітей, щоб мати гарний одяг та теплі ковдри для своїх сімей. Перед заміжжям дівчата мали готуватися на цілий рік, адже в день, коли вони йшли до будинку нареченого, кожна людина мала принести: комплект одягу тайської культури, покривало, москітну сітку... Оскільки це було так важливо, плетіння красивої тканини було однією з речей, до яких дівчата тайської культури в минулому прагнули та якими пишалися.

Щоб допомогти нам дізнатися більше про ткацтво, пані Зунг із захопленням показала нам великий двір Культурного будинку Пак Нгой, де її сусідка (пані Дуонг Тхі Лан) ретельно сушила вчора щойно зварену пряжу. Пані Лан м’яко посміхнулася: «Я давно перестала ткати, бо виявила, що тканину легко купити, і вона дешева». Але щоразу, коли я бачила, як хтось у селі тче, мені ставало сумно, тому я замовляла новий ткацький верстат».

Протягом останніх 20 років ткацтво в Пак Нгой поступово зникло. У розмовах з нами жінки казали, що ткацтво вимагає ретельності, і якщо зосередитися, то можна зробити це дуже швидко, але мало хто готовий вчитися, бо ткацтво потребує часу, а вироби важко знайти для продажу та не продаються за гарною ціною.

«У минулому майже в кожній родині був ткацький верстат, але зараз лише кілька родин зберігають це ремесло», – з жалем сказала пані Зунг. Наразі в Пак Нгой майже 100 родин, але залишилося лише 9 ткацьких верстатів.

Відновлення робочих місць завдяки громадському туризму

Не бажаючи допустити, щоб звук ткацького верстата перетворився на ностальгію, місцеві жителі та влада докладають зусиль для відновлення ткацької професії, починаючи з сильних сторін села у сфері туризму. У 2022 році комуна провела заняття зі збереження та популяризації цінності нематеріальної культурної спадщини, що входить до національного списку нематеріальної культурної спадщини «Традиційне ручне ткацтво народу тай», за участю майже 30 учнів. Заняття підтримали придбання додаткових ткацьких верстатів та доручили людям виткати подарункові вироби, що підходять для потреб туристів.

Сушіння пряжі є важливим етапом підготовки в традиційному ткацтві.

Наразі домогосподарства в селі Пак Нгой все ще підтримують та впроваджують традиційне ручне ткацтво, залучаючи туристів. Багато сімейних будинків використовують костюми кольору індиго та вироби ручної роботи для декору та туристичних заходів. Це допомагає туристам зрозуміти традиційне ткацтво та створити продукцію.

Пан Фам Нгок Тхінь, голова Народного комітету комуни Ба Бе, сказав: «Традиційне ручне ткацтво народу тай у Пак Нгой було визнано національною нематеріальною культурною спадщиною Міністерством культури, спорту та туризму у 2014 році».

Наразі Народний комітет комуни Ба Бе продовжує спрямовувати спеціалізовані установи на мобілізацію людей для підтримки ткацької професії, дослідження, вивчення та ткання виробів, які є як традиційними, так і відповідають смакам і потребам туристів, для обслуговування місцевого туризму. Заохочувати кваліфікованих фахівців навчати молоде покоління зберігати національну культурну ідентичність. Водночас співпрацювати з програмами підтримки розвитку OCOP та громадським туризмом для створення стабільного виробництва продукції.

У гостьовому будинку Ba Be Green у селі Пак Нгой, окрім поетичного простору, багатьох туристів приваблює невеликий куточок, де розташований ткацький верстат. Відомо, що це ткацький верстат пані Трієу Тхі Дам (37 років). Будучи представником народності Тай, пані Дам також вміє ткати з 15 років, але був також час, коли вона не займалася цією професією. У 2020 році вона замовила новий ткацький верстат майже за 4 мільйони донгів і з того часу займається ткацтвом.

Пані Дам поділилася: «Коли я почала проживати в сім’ї, я побачила, що іноземним гостям дуже подобаються вироби ручної роботи, тому я почала їх ткати, щоб прикрашати та продавати. Щомісяця я продаю кілька речей, переважно шарфи та маленькі сумки. Але найбільше мене здивувало те, що як місцеві, так і іноземні туристи, побачивши ткацький верстат, йому дуже сподобався, і вони захотіли дізнатися більше про традиційне ткацьке ремесло народності тай».

Незважаючи на численні труднощі, коли такі товари, як сумки, гаманці, носові хустки... продаються лише в невеликих кількостях, із середньою ціною близько 200 000 донгів за штуку, жінки племені Тай все ще не втрачають надії. Вони сподіваються, що традиційне ткацтво не обмежиться лише сім'єю чи кількома невеликими кіосками, а поступово розшириться, пов'язавшись з туризмом і торгівлею, ставши сталим засобом існування для громади.

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/tieng-khung-cuivang-trong-long-ban-cu-1f330ec/