Приєднуйтесь до нас, і ми вирушимо до першої зупинки в нашій подорожі: додому пана Тан Муй Чіня, майстра вишивки народу Червоний Дао, в селі Та Нгао, комуни Бан Куа, району Бат Ксат. Там ми провели з ним цікаве інтерв'ю, завдяки якому дізналися багато нового про традиційне ремесло вишивки народу Червоний Дао.
Ось чим ми хотіли б поділитися:
Жінки-даоси відповідальні, захоплені своєю роботою та пишаються своєю роботою зі створення візерунків та прикрас для свого одягу. Цінність одягу визначається системою візерунків, нанесених на нього. Візерунки виражають естетичні концепції. Вони містять інформацію про психологію, суспільство, вірування, історичний розвиток та процес культурної трансформації.
Вишивка та декоративні стилі на одязі народу Дао включають: хрестиком, вишивку прямими лініями (паличками), печворк та аплікацію з шовку (вовни). У вишивці паличками вишивальниця поєднує, здавалося б, прості та жорсткі форми паличок, щоб створити конкретні зображення з паралельними та контрастними формами, зберігаючи при цьому основні характеристики реальних фігур. Форми паличок – це, по суті, прямі лінії, які вишивальниця скорочує або подовжує, щоб відповідати кожній деталі. Наприклад, людська фігура – демон… Жінки опустили громіздкі та важкі для вишивання деталі, максимально спростивши фігури, але це не означає, що мотиви втрачають свій первісний вигляд. Саме ці прямі лінії легко створюють різну довжину та симетричний баланс, коли народ Дао використовує техніку зворотної вишивки.
Вишивка хрестиком передбачає побудову двох ліній у протилежних напрямках під прямим кутом одна до одної, утворюючи прямий кут. Це являє собою значний розвиток у техніках вишивки прямими лініями. Від використання однієї лінії для створення певних форм і візерунків вона еволюціонувала до використання двох пересічних ліній для створення бажаного дизайну. У той час як прямі лінії часто створюють відчуття витонченої форми, вишивка хрестиком створює відчуття цілісного, безперервного руху та чітких форм.
Ми також мали змогу випробувати вишивання візерунків народу Дао. Техніка вишивання народу Дао досить унікальна. На відміну від народу Кінь, який використовує вишивальні нитки, обмотані навколо ниток тканини, вишиваючи з лицьового боку, щоб малюнок був видимим, народ Дао протягує вишивальні нитки через проміжки між нитками тканини з виворітного боку, щоб малюнок був видимим з правого боку. Візерунки вишивки не малюються заздалегідь, а запам'ятовуються, а потім вишиваються по пам'яті. Дівчатам, які навчаються вишивати, зазвичай потрібно багато терпіння, щоб запам'ятати, як вишивати візерунки.
Жінки часто вишивають, коли мають вільний час — опівдні, ввечері, в дощові чи холодні дні, коли не працюють; у них майже ніколи немає часу на відпочинок. Дівчат зазвичай навчають основам технік вишивання бабусі чи матері, а потім вони поступово навчаються самостійно через друзів.
Зрештою, ми також послухали, як старші в селі розповідали історії про походження народу дао, про все життя жінки дао, переплетене з кожним стібком, коли вона вишивала та шила одяг для себе, свого чоловіка та своїх дітей.
Ми щиро цінуємо ці цікаві історії та вдячні за теплий та захоплений прийом від вашої родини та сусідів у селі. Сподіваємося, що матимемо можливість повернутися до цього місця!
Другим етапом нашої екскурсії було відвідування родини ремісника Сунг Тхі Соа в комуні Муонг Хум, район Бат Ксат, щоб дізнатися про традиційне мистецтво вишивки народу хмонг.
За її словами, вона присвятила все своє життя вишиванню. З 9 чи 10 років її навчали вишивати бабусі, матері та сестри, як каже прислів'я хмонгів:
Виростаючи, він пішов за батьком працювати в полі.
Ідіть за ним у ліс, щоб полювати на тварин.
Зростаючи, я навчилася вишивати від своєї мами.
За її словами, сукня була пофарбована в колір індиго та прикрашена квітковим візерунком.
Досягнувши повноліття, вона, як і інші дівчата-хмонг, не шкодувала часу, працюючи день і ніч, щоб вишивати свою весільну сукню. Звичай хмонгів диктує, що талант і красу жінки оцінюють за її навичками вишивання та весільним вбранням. Прислів'я хмонгів говорить: « Щоб пізнати добру людину, подивися на її кухню; щоб пізнати красиву жінку, подивися на її одяг ». А ткацтво та вишивка вважалися мірилом жіночої цінності:
Гарна дівчина, яка не вміє бути розумною, також і потворна.
Гарненька дівчина, яка не вміє тримати голку, розпещена.
Гарною дівчиною вважається та, яка вміє вишивати так само вправно, як дитяча попа.
Вміла вишивальниця користується високою повагою та цінністю всієї громади.
Ми також мали можливість спостерігати за багатьма візерунками на традиційному одязі народу хмонг. Можна сказати, що візерунки та мотиви є найважливішими елементами, що створюють красу одягу хмонг. Усі візерунки тут надзвичайно прості, походять з давніх оповідань, віршів про походження етнічної групи, природних ландшафтів, де живуть хмонг, знайомих рослин, тварин та сільськогосподарської продукції. Поширені візерунки включають горизонтальні квадрати з рамками у формі квадратів, хрести, цвяхи та розташовані похилі лінії, поєднані з ромбами, трикутниками, колами, одинарними та подвійними завитками (гачками або S-подібними), пилкоподібними візерунками, кривими та хвилястими лініями... Усередині знаходяться п'ятикутні, шестикутні та восьмикутні зірки, квіти гарбуза, квіти часнику, квіти баклажана, квіти сливи, квіти персика, квіти лотоса, павутиння, крила метелика, риб'яча луска, листя полинки, соснові гілки, бамбукові бруньки, рибальські гачки, гори та річки, хвости дракона, равлики, змії, козячі роги...
Після завершення нашого досвіду ми все ще були дуже вражені складними візерунками на традиційних етнічних костюмах хмонгів та дао. Ці візерунки не лише підкреслюють естетичну цінність одягу та демонструють унікальність їхньої культури, але й відображають їхній спосіб життя, традиційні ремесла та естетичні уподобання. Це справді цінна скарбниця, яку нам потрібно зберігати, захищати та пропагувати ці традиційні цінності.
Автори: Lu Thi Huong - Vang Minh Khoi
Джерело: http://laocai.edu.vn/chuyen-de-gddt/tim-hieu-van-hoa-theu-cua-dan-toc-h-mong-dao-280528
