Небезпека риторики «перехідного члена партії».

Зіткнувшись із ситуацією, коли багато членів партії та партійних організацій були «заплямовані» до такої міри, що потребували дисциплінарних заходів, буржуазні вчені, ворожі сили та політичні опортуністи хибно стверджують, що «В'єтнам перебуває в перехідному періоді до соціалізму, тому стандарти для членів партії також повинні бути перехідними». Це хибний аргумент з теоретичної точки зору та реакційний з практичної точки зору, і його потрібно правильно зрозуміти з діалектичної наукової точки зору.

Наша партія завжди була стурбована, шукала та досліджувала, щоб пролити більше світла на майбутнє соціалізму та шлях до соціалізму у В'єтнамі. (Ілюстративне зображення, джерело: tuyengiao.vn)

Справжня природа риторики "перехідного члена партії".

Теорія перехідного періоду є фундаментальним і дуже важливим досягненням марксизму-ленінізму, думки Хо Ши Міна та нашої партії. З наукової та революційної точки зору марксизму-ленінізму щодо неминучості перехідного періоду: «Між капіталістичним суспільством і комуністичним суспільством є період революційного перетворення з одного суспільства в інше. Адаптація до цього періоду є періодом політичного переходу, і стан цього періоду не може бути нічим іншим, як революційною диктатурою пролетаріату»[1]. Буржуазні вчені, ворожі сили та політичні опортуністи сьогодні використовують це як привід для висування аргументу «У В'єтнамі під час перехідного періоду до соціалізму члени партії також повинні мати перехідний характер!» Тож у чому суть цього аргументу? У чому його небезпека?

Суть аргументу «перехідного члена партії» полягає в тому, щоб занизити стандарти членів партії, визнати занепад характеру, політики, моралі та способу життя, а також вважати корупцію та негативну поведінку серед кадрів та членів партії неминучими; тим самим спотворюючи добродушність, новаторський дух та зразкову поведінку членів партії, роблячи нашу партію більше не «моральною та цивілізованою», і зрештою заперечуючи виключну керівну роль партії. Аргумент щодо так званого «перехідного члена партії» можна визначити в таких аспектах:

По-перше, відбувається політичний перехід членів партії. Відповідно, члени партії мають низьку політичну обізнаність, не є непохитними у своїй відданості шляху розвитку в'єтнамської революції за національну незалежність та соціалізм; вони визнають можливість повернення до капіталізму, заперечуючи неминучість, характеристики, зміст та характер перехідного періоду до соціалізму у В'єтнамі; вони визнають існування капіталістичної надбудови та експлуатацію за старими методами капіталізму у В'єтнамі як неминучу; та вони приймають «політичний плюралізм та багатопартійну опозицію» у В'єтнамі.

По-друге, відбувається ідеологічний перехід членів партії. Це передбачає підкорення буржуазній ідеології, навіть залишкам феодальної ідеології; заперечення марксистсько-ленінської ідеології та ідей Хо Ши Міна ; просування так званої необмеженої «свободи думки», заперечення класового характеру ідеологічної основи партії; та прийняття існування різних ідеологій усередині партії.

По-третє, відбувається перехід у компетенції членів партії. Це передбачає прийняття нижчих стандартів членства, прийняття вербування осіб, які не є найвидатнішими, і навіть дозвіл опортуністичним та реакційним елементам ставати членами Комуністичної партії В'єтнаму; таким чином, партійні організації стають «клубами» людей, яким потрібно лише «бити в барабан і записуватися», нічого більше.

По-четверте, моральний та життєвий перехід членів партії. Це передбачає визнання існування старої моралі та способу життя – буржуазної, дрібнобуржуазної та феодальної моралі – та вихваляння цієї «зверхньої» моралі та нелюдського й антикультурного способу життя; водночас применшення, применшення та заперечення революційної моралі членів партії; або визнання паралельного існування як старої, так і революційної моралі. Водночас це зводить нанівець усі зусилля партійних організацій щодо культивування та підвищення революційної моралі серед видатних особистостей, які готуються до членства в партії, та серед членів партії.

По-п'яте, розглядати корупцію та неправомірні дії серед кадрів та членів партії як неминучі. Це є наслідком визнання змін у політичних, ідеологічних, моральних та стилі життя членів партії.

Відповідно, вони стверджують, що перехідний період має «прийняти страждання», тобто прийняти корумпованих та негативно налаштованих членів партії; потім вони роблять висновок, що корупція та негативна поведінка є невід’ємними характеристиками та природою монополістичної правлячої партії; звідти вони публікують відкриті листи, петиції, пропозиції та закликають нашу партію відмовитися від свого лідерства в боротьбі з корупцією та негативною поведінкою; тому що, на їхню думку: монополістична правляча партія душить демократію, лідерство партії в боротьбі з корупцією та негативною поведінкою схоже на «гру на обох сторонах» або те, що вони називають «внутрішньою боротьбою за владу та чистками»; далі, це заперечує лідерство партії над усім суспільством, як це закріплено у статті 4 Конституції 2013 року…

Небезпека риторики «перехідного члена партії».

Шкідливий характер риторики про «перехідного члена партії» є величезним. По-перше, вона пригнічує прагнення видатних особистостей, які бажають вступити до партії; вона спричиняє політичну дезінтеграцію, підриває віру, створює ідеологічний хаос і забезпечує «вакуум» для проникнення буржуазної ідеології в окремих членів партії та партійні організації; а також вона деградує мораль і спосіб життя кадрів і членів партії. Це дуже короткий крок, який може призвести до «самоеволюції» та «самотрансформації» всередині партії та всієї політичної системи.

Тому в Документі 13-го з'їзду партії наша партія самокритикувала: «Деякі низові партійні організації, частина кадрів, членів партії, державних службовців та працівників не є зразковими. Робота з розбудови та розвитку партійних організацій та членів партії в недержавних підприємствах все ще заплутана та обмежена; робота з розвитку членів партії у віддалених районах, прикордонних районах, на островах, у районах з великою кількістю етнічних меншин та релігійних людей, а також у сільській місцевості все ще стикається з багатьма труднощами. Оцінка та класифікація партійних організацій та членів партії в деяких місцях ще не є суттєвими. Частина кадрів та членів партії має згаслі ідеали, зменшену силу волі, бояться труднощів та негараздів, деградувала в політичній ідеології, моралі та способі життя, зазнаючи «самоеволюції» та «самотрансформації»[2].»

Щодо цього питання, Генеральний секретар Нгуєн Фу Чонг продовжував застерігати у своїй статті «Горді та впевнені під славним прапором партії, сповнені рішучості будувати дедалі процвітаючіший, цивілізований, культурний та героїчний В'єтнам»: «Організація та виконання законів, політики та громадських обов'язків залишаються слабкими місцями; дисципліна та порядок у багатьох місцях не є суворими, і навіть трапляються випадки ухилення від відповідальності та її перекладу; все, що приносить їм користь, передається їхнім власним установам, підрозділам та окремим особам; все, що є складним, перекладається на суспільство, інші установи чи інших людей».

Тим часом злі, ворожі та реакційні сили продовжують використовувати цю ситуацію для сприяння реалізації стратегії «мирної еволюції», пропагування «самоеволюції» та «самотрансформації» в нашій країні з метою підриву партії, держави та нашого режиму»[3].

Якщо ця ситуація збережеться і не буде негайно виправлена, вона підірве єдність і згуртованість всередині партії; партія втратить свою революційну природу. Як наслідок, це призведе до втрати народом віри в партію та наш режим, і навіть може схилитися до ворожих та реакційних сил.

Більш небезпечним є ризик політичного, ідеологічного та організаційного розпаду деяких партійних організацій, їх деформації в негативному напрямку з точки зору етики та кадрів. У звіті на Національній конференції, в якому підсумовувалися інспекційно-наглядова робота партії у 2023 році та окреслювалися завдання на 2024 рік, чітко зазначалося: у 2023 році партійні комітети всіх рівнів та партійні відділення притягнули до дисциплінарної відповідальності 423 партійні організації (збільшення на 2,92% порівняно з 2022 роком); дисциплінарно стягнули 18 130 членів партії (збільшення на 10,64% порівняно з 2022 роком), у тому числі 3 073 членів партійних комітетів (що становить 16,94%). Інспекційні комітети всіх рівнів дисциплінарно стягнули 183 партійні організації та 6 302 членів партії, у тому числі 1 975 членів партійних комітетів (що становить 31,34%). Зокрема, дисциплінарні комітети партії на місцях та утвореннях дисциплінарно стягнули 154 партійні організації та 6237 членів партії, тоді як Центральний дисциплінарний комітет партії дисциплінарно стягнув 29 партійних організацій та 65 членів партії.

Суть аргументу про «перехідного члена партії» полягає в тому, щоб занизити стандарти членів партії, визнати занепад характеру, політики, моралі та способу життя, а також вважати корупцію та негативну поведінку серед кадрів та членів партії неминучими; тим самим спотворюючи добродушність, новаторський дух та зразкову поведінку членів партії, роблячи нашу партію більше не «моральною та цивілізованою», і зрештою заперечуючи виключну керівну роль партії.

Зрештою, як неминучий наслідок, партія втратить свою керівну роль у всьому суспільстві, а в'єтнамська революція ризикує відхилитися від соціалістичного шляху. Крім того, у зовнішніх відносинах партії та її взаєминах з міжнародним комуністичним і робітничим рухом її становище та престиж значно зменшиться. Партія втратить своє становище, роль та історичну місію, що призведе до її занепаду.

Це ризик, до якого не можна ставитися легковажно, оскільки історична практика світових революцій довела, що така досвідчена партія, як Комуністична партія Радянського Союзу, разом з іншими комуністичними та робітничими партіями, занепадала з багатьох причин, найфундаментальнішою з яких є фундаментальний провал партійного будівництва в багатьох країнах, зокрема:

Багато країн відійшли від принципів побудови партії нового типу, заснованої на марксизмі-ленінізмі, перетворивши Комуністичну партію на монополію влади. Деякі високопоставлені лідери перетворилися на бюрократів, поступово дистанціюючись від марксизму-ленінізму або зраджуючи його.

Зокрема, існують дві фундаментальні та безпосередньо пов'язані причини: (i) серйозні помилки в політичній лінії, партійному будівництві, ідеологічній роботі та організаційно-кадровій роботі під час процесу реформ; (ii) ворожі та реакційні сили, що реалізують стратегію «мирної еволюції», прагнучи вплинути та відхилити процес реформ у Радянському Союзі, використовуючи внутрішні помилки для досягнення мети ліквідації соціалістичного режиму.

У Радянському Союзі та більшості соціалістичних країн Східної Європи протягом десятиліть з 1960-х по 1990-ті роки апарат Комуністичної партії не був побудований на марксистсько-ленінських принципах. Радянська держава поступово деградувала, більше не представляючи владу народу, а лише владу фракцій усередині партії. Принцип демократичного централізму в партійному будівництві був повністю занедбаний, перетворившись на бюрократичний, авторитарний та монополістичний централізм.

Зміст нового типу партійної будівлі — щодо ідеології, політики, організації, етики та способу життя членів партії — став чужим для Комуністичної партії Радянського Союзу та багатьох інших комуністичних партій. Деякі високопоставлені керівники радянського партійного та державного апарату деградували та стали зрадниками в ім'я «реформ» та «перебудови». Це було прямою причиною кризи та занепаду партії та реального соціалізму.

---

[1] К. Маркс та Ф. Енгельс, Повне зібрання творів, том 19, Національне політичне видавництво, Ханой, 1995, с. 47

[2] Комуністична партія В'єтнаму, Документи 13-го Національного з'їзду партії, том I, Національне політичне видавництво, Ханой, 2021, с. 91-92

[3] Цитовано з: «Горді та впевнені під славним прапором Партії, сповнені рішучості побудувати В'єтнам, який стає дедалі багатшим, цивілізованішим, культурнішим та героїчнішим», Інтернет-газета Комуністичної партії В'єтнаму, доступ 31 січня 2024 р., https://dangcongsan.vn/tieu-diem/tu-hao-va-tin-tuong-duoi-la-co-ve-vang-cua-dang-quyet-tam-xay-dung-mot-nuoc-viet-nam-ngay-cang-giau-manh-van-minh-van-hien-va-anh-hung-658876.html

Джерело: https://baoquocte.vn/bai-1-tinh-nguy-hai-cua-luan-dieu-dang-vien-qua-do-266337.html