Відновлення пагоди Брідж - системний та науковий підхід.
З самого початку реставрація Японського мосту зіткнулася з суперечками, оскільки існували дві протилежні точки зору щодо того, чи має настил мосту бути криволінійним чи прямим. Проєкт навіть довелося тимчасово зупинити, щоб зібрати думки громадськості та відповідних сторін.
В результаті підлога Пагоди Мосту залишається вигнутою, хоча з 1915 по 1986 рік вона була прямою. Однак з 1986 року і дотепер вона має вигнуту форму (немає чіткої документації щодо того, чи була вона вигнутою чи прямою до 1915 року). Примітно, що шторм посилився, коли захисну конструкцію було демонтовано, оголивши Пагоду Мосту зі свіжим, яскравим виглядом.
Зазнає численних ремонтів
Японський міст (або міст Лай В'єн), також відомий як Міст мостів, має 20,4 м завдовжки, 13 м завширшки та 5,7 м заввишки. Його планування має форму китайського ієрогліфа «дінь» (丁), з критим мостом на півдні, що з'єднується з головною транспортною артерією Старого кварталу, та храмом на півночі, присвяченим божеству Чан Ву (Хуєн Тхіен Дай Де), яке, як вважається, контролює повені. І міст, і храм мають дерев'яну каркасну конструкцію, черепичний дах, товсті дерев'яні дошки та кам'яні стовпи.
Завдяки своїм видатним архітектурним, художнім та культурним цінностям, Японський міст (Чуа Кау) був внесений до списку національних пам'яток Французькою школою далекосхідних досліджень (École Française d'Extrême-Orient) на початку 20-го століття разом із двома іншими пам'ятками в Хойані: пагодою Ба Му - Онг Чу та актовою залою Трієу Чау. Зображення Японського мосту також друкувалися на листівках під час французького колоніального періоду.
Згідно з документами Центру управління збереженням культурної спадщини Хойана, з моменту його будівництва і до наших днів, хоча громада Хойана зберегла його в недоторканому вигляді, історичні записи свідчать про те, що Японський міст зазнав щонайменше 7 капітальних реконструкцій у 1763, 1817, 1875, 1917, 1962, 1986 та 1996 роках.
Під час французького колоніального періоду Пагода Мосту була відреставрована урядом та місцевою громадою. Процес реконструкції зафіксовано на трьох кам'яних стелах та балках, що залишилися на місці. За часів уряду Республіки В'єтнам, приблизно у 1962 році, Пагоду Мосту було відремонтовано, із заміною та зміцненням старих компонентів.
Перша реставрація Японського мосту в 1986 році була проведена з серпня по жовтень Міністерством культури (нині Міністерство культури, спорту та туризму) у координації з Народним комітетом міста Хойан (нині Народний комітет міста Хойан). Реставрація включала ремонт даху та відновлення мостового полотна до його нинішнього стану. У рік Пацюка (1996) Японський міст був додатково відновлений Народним комітетом міста Хойан (нині Народний комітет міста Хойан). Реставрація включала відновлення половини західної колони та відливання північної стінової балки.
24 липня 1999 року відбулася консультативна конференція з питань реставрації Японського мосту, яка привернула увагу багатьох експертів у галузі дослідження та збереження архітектурної спадщини в країні. Протягом понад десятиліття після цього питання, пов'язані з порятунком та реставрацією Японського мосту, постійно обговорювалися. Однак через побоювання, що реставрація надасть Японському мосту «нового та молодого» вигляду, а також через відсутність відповідного рішення для відновлення такої культової та цінної споруди, реставраційні роботи протягом тривалого часу зосереджувалися лише на посиленні та підтримці конструкції, щоб запобігти її обваленню.
У 2016 році, через дедалі серйозніше руйнування Японського мосту, було проведено міжнародну конференцію з його реставрації, в якій взяли участь багато провідних науковців та експертів з реставрації дерев'яних архітектурних реліквій з В'єтнаму та Японії. Хоча конференція не запропонувала рішень конкретних проблем, на ній було досягнуто консенсусу щодо того, що Японський міст терміново потребує комплексного реставраційного проекту, спрямованого на збереження його історичної цінності в повному обсязі та на довгострокову перспективу.
Відтоді підготовка до реставрації Пагоди Мосту була активізована в багатьох аспектах, включаючи дослідження з історії, культури, архітектури та мистецтва; геодезичні та археологічні дослідження технічного стану та оригінальних слідів; малювання та оцифрування архітектури; визначення точок зору, принципів та рішень для реставрації; консультації експертів; організацію підготовки, узгодження та затвердження документів тощо.
28 грудня 2022 року розпочався проект реставрації Японського мосту (Чуа Кау) загальною вартістю приблизно 20 мільярдів донгів, який фінансується Народним комітетом міста Хойан. Після понад 19 місяців будівництва проект реставрації Японського мосту (місто Хойан) було завершено.
Суворе дотримання процедур реставрації.
Архітектор Данг Кхань Нгок – директор Інституту охорони пам'яток (Міністерство культури, спорту та туризму), з професійної точки зору, вважає, що найважливішим питанням проекту є не інтенсивність зовнішніх кольорів, а те, чи належним чином проведено процес реставрації Пагоди Мосту.
І цей процес був досить систематичним та ретельним, особливо у підготовці документів та матеріалів, консультаціях з експертами та дослідниками, а також організації розгляду документів… Фактично, з самого початку японські експерти брали участь у обстеженні та оцінці поточного стану, технік, оригінальних слідів та документів щодо реставрації Пагоди Мосту. Крім того, вона пройшла тривалий процес затвердження багатьма спеціалізованими управлінськими установами, тому можна стверджувати, що підхід до реставрації та рішення є обґрунтованими.
Положення Закону про культурну спадщину підкреслюють, що основною вимогою реставрації пам'ятки є максимально можливе збереження оригінальних елементів споруди. Однак, що саме являє собою оригінальний елемент? Якими будуть результати реставрації?... має ґрунтуватися на документації та експертних висновках, включаючи рівень знань та точку зору оцінювача.
За даними Центру охорони культурної спадщини Хойана, основним принципом реставрації Японського мосту є одночасне збереження його цінності та збереження його функції. Тому, окрім пропонування рішень для збереження характеристик та цінностей пам'ятки, всі інтервенційні рішення спрямовані на забезпечення підвищеної стабільності та довгострокової стійкості Японського мосту, зберігаючи цілісність функцій кожного складового компонента (пагоди, мосту) пам'ятки.
Процес реставрації ретельно вирішив структурні проблеми, забезпечивши довгострокову стабільність пам'ятки; усунувши елементи, які завдавали шкоди дерев'яному каркасу, основній конструкції Пагоди Мосту, а також несучій фундаментній системі та захисній насипі, забезпечивши загальну стійкість конструкції.
Крім того, необхідні подальші дослідження рішень для зміцнення конструкції таким чином, щоб мінімізувати та ізолювати вібрації, спричинені дорожнім рухом, запобігаючи негативному впливу на стійкість пам'ятки, зберігаючи при цьому якомога більше стародавніх та старих компонентів і конструкцій.
Якщо заміна вкрай необхідна, використовуйте матеріали, подібні до оригінального матеріалу.
Зокрема, слід оприлюднити щойно замінені частини, чітко демонструючи перспективу та методи реставрації, дозволяючи їм природним чином увібрати патину часу без примусу. Також важливим є максимальне повторне використання черепиці та декоративної кладки на даху, оскільки вони є свідками часу та попередніх реставраційних зусиль.
Архітектор Данг Кхань Нгок вважає, що посилення міцності Мостової пагоди за нинішніх умов прийому великої кількості відвідувачів є допустимим методом підсилення, оскільки воно розташоване знизу та не змінює зовнішнього вигляду Мостової пагоди.
«За сучасного рівня технологій та інженерії жодне історичне місце не підлягає відновленню. Тому найскладнішим питанням у відновленні Пагоди Брідж, як і будь-якого історичного місця, є не технічне рішення, а досягнення консенсусу щодо того, як його розглядати та інтерпретувати», – поділився далі пан Нгок.
«Майстерня» з реставрації історичних пам'яток.
Реставрація та збереження історичних реліквій у Хойані протягом багатьох років стали невід'ємною частиною повсякденного життя, допомагаючи системі реліквій у цьому стародавньому місті вижити з часом.
«Вдихаючи життя» в історичні місця.
Брама пагоди Ба Му є частиною комплексу палацу Кам Ха – палацу Хай Бінь, який вважається одним із найрепрезентативніших та найважливіших архітектурних творів стародавнього Хойана, побудованим громадою Мінь Хионг у Хойані. У 1930 році Французький інститут археології Далекого Сходу включив це місце до свого списку класифікованих історичних реліквій, визнавши його найкращим архітектурним твором Куангнаму разом із двома іншими реліквіями Хойана: Японським мостом та Залом зібрань Чьеу Чау. Однак, через мінливість часу, це місце майже в руїнах, залишилися лише вхідні ворота.
Наприкінці 2018 року відбулося урочисте відкриття Брами пагоди Ба Му – частини проекту термінового збереження та реставрації реліквій, що знаходяться під загрозою руйнування у стародавньому місті Хойан. Після більш ніж п'яти років експлуатації ця реліквія стала новою родзинкою стародавнього міста, приваблюючи численних туристів, які відвідують, захоплюються та високо оцінюють її відреставровану архітектуру. Нещодавно місто Хойан також організувало на цьому місці кілька важливих культурних та туристичних заходів, таких як зустріч першої міжнародної делегації 2024 року, виступ на скрипці маестро Вільмоша Олаха (Угорщина) та виконання твору «Хойан – кольори шовку»...
Це лише один приклад того, як історичні місця в Хойані були відновлені, щоб забезпечити автентичність, а також підвищити їхню цінність та отримати визнання громадськості. Кілька інших місць було відновлено в останні роки і поступово стають більш популярними місцями для відвідування та знайомства з туристами, ніж раніше, такі як: комунальний будинок Хойана (комунальний будинок Онг Вой), в'язниця Хойана, меморіальний будинок Као Хонг Лань (вулиця Тран Фу), пагода Хай Танг, родове святилище фермерів-стрігів... та багато стародавніх будинків у Зоні I Старого міста Хойана.
Наразі в місті Хойан налічується 1439 реліквій, що належать до всіх чотирьох категорій згідно із Законом про культурну спадщину та відповідними указами й циркулярами. Окрім Старого міста, яке класифікується як особлива національна реліквія, серед 1439 перелічених реліквій є 27 національних реліквій, 49 провінційних реліквій та 104 реліквії, включені до списку охорони провінції Куангнам на період 2019-2024 років.
Фактично, деякі реставраційні проекти в Хойані були нагороджені преміями ЮНЕСКО в Азіатсько-Тихоокеанському регіоні, такі як: «Нагорода за заслуги» для церкви клану Чионг за збереження культурної спадщини у 2004 році; «Нагорода за пошану» для церкви клану Тан за збереження культурної спадщини у 2009 році…
Пан Нгуєн Ван Сон, голова Народного комітету міста Хойан, зазначив, що система історичних реліквій давно визнана містом Хойан цінним ресурсом для сприяння розвитку туризму не лише в межах стародавнього міста, але й поширюється на приміські райони та з'єднує їх. Ґрунтуючись на цій системі реліквій, Хойан завжди надає пріоритет збереженню для розвитку та розвитку для створення імпульсу для збереження.
Багатоцільова реставрація
Насправді, відновлення історичних місць у Хойані — непросте завдання. Для відновлення потрібне використання традиційних матеріалів, але деревини наразі бракує через політику вирубки лісів. Замінну черепицю неможливо виготовити за традиційними методами через вимоги охорони навколишнього середовища…
Типовим прикладом є будівництво воріт пагоди Ба Му. Серед традиційних будівельних матеріалів, що використовувалися для відновлення цієї пам'ятки, багато з них досить рідкісні на ринку і їх доводилося закуповувати в інших районах провінції або інших провінціях. Процес виробництва цих матеріалів також був досить складним, вимагаючи ручної праці та численних етапів.
Ще однією проблемою є те, що хоча реставрація вимагає максимального збереження оригінальних елементів, власник пам'ятки хоче замінити компоненти, або, точніше, обрати клаптикове рішення; власник також хоче замінити матеріали для мощення, розчин тощо під час реставрації порівняно з існуючою конструкцією.
Пан Фам Фу Нгок, директор Центру управління збереженням культурної спадщини Хойана, сказав: «Протягом тривалого часу всі реліквії в Хойані були інвентаризовані, оцінені та класифіковані для збереження з 5 рівнями ранжування. Кожен рівень реліквій має різні правила та процедури ремонту. Для спеціальних реліквій та реліквій I типу, під час проведення реставрації, Центр має бути основним інвестором. Це спрямовано на суворе управління та максимально можливе збереження оригінальних елементів, а не просто на надання фінансової підтримки приватним особам для проведення ремонтних робіт».
Протягом багатьох років, використовуючи бюджетні кошти, Хойан інвестував у реставрацію та збереження понад 20 архітектурних, художніх та релігійних реліквій, пов'язаних з історією традиційних ремесел та сіл у цьому районі, багато з яких перебувають у приватній або колективній власності. Завдяки реставрації багато реліквій були ефективно використані, задовольняючи як культурні, так і релігійні потреби громади, а також стаючи цікавими туристичними пам'ятками на їхньому шляху до ремісничих сіл та сільського життя в Хойані.
Пані Фам Тхань Хьонг, голова відділу культури в Офісі ЮНЕСКО в Ханої, заявила, що координація між державою та власниками у справі захисту та відновлення реліквій у Хойані вважається яскравим прикладом відновлення спадщини. Хойан дуже добре впровадив це у свій підхід до розвитку, використовуючи реліквії та спадщину як ресурси, так і цілі збереження. Як результат, коли люди думають про бренди туризму, пов'язаного з культурною спадщиною, вони часто одразу ж думають про Хойан.
В очікуванні Фонду охорони спадщини Куангнам
Щороку на збереження та реставрацію історичних місць у Куангнамі виділяється значна кількість ресурсів, проте з поточними асигнуваннями державного бюджету важко задовольнити всі вимоги…
Очікується, що створення Фонду охорони спадщини Куангнам створить правову базу, залучить більше ресурсів поза державним бюджетом та допоможе ефективно реалізувати проекти з відновлення та реконструкції занедбаних історичних місць у провінції, особливо двох об'єктів Всесвітньої спадщини: стародавнього міста Хойан та святилища Мішон.
Проактивний
У 2004 році Рада з управління культурною спадщиною Мі Сон (комуна Зуй Фу, район Зуй Сюйен) заснувала Фонд реставрації та розвитку Мі Сон. Щорічно цей орган виділяє 25% від продажу квитків (згідно з Постановою уряду № 60) до фонду для проведення будівництва інфраструктури, дрібного ремонту, реставрації та збереження реліквій.
Після 20 років впровадження Фонд реставрації та розвитку Мій син дав досить помітні результати. Відповідні підрозділи проактивно та оперативно виконали багато дрібномасштабних реставраційних та реконструкційних проектів, таких як визначення місцезнаходження архітектурних елементів, зміцнення навколишніх стін, упорядкування артефактів та очищення стін веж. Зокрема, співфінансування для масштабних реставраційних проектів було надано швидко та зручно. Лише за п'ять років реалізації проекту зі збереження груп веж H, K та A (2017-2022) загальна сума співфінансування, виділеного з Фонду реставрації та розвитку Мій син, склала приблизно 5 мільярдів донгів.
Станом на початок липня 2024 року в провінції Куангнам налічувалося 458 класифікованих історичних пам'яток, включаючи 4 спеціальні національні пам'ятки, 67 національних пам'яток та 387 провінційних пам'яток. Багато з цих пам'яток занепадають і потребують термінової щорічної реставрації, особливо в межах об'єктів Всесвітньої спадщини Хойан та Мішон.
Таким чином, потреби в ресурсах для збереження є величезними. У стародавньому місті Хойан, хоча приблизно 50%-70% доходів від вхідних квитків щороку виділяється на реставрацію та збереження історичних місць, а також на підтримку реконструкції колективних та приватних реліквій, це видається незначним, оскільки витрати на реставрацію досить високі (принаймні близько 5 мільярдів донгів), тому ресурсів вистачає лише на реставрацію 7-10 стародавніх будинків щороку.
Статистика показує, що в Хойані досі залишається близько 150 занедбаних історичних пам'яток, які потребують підтримки, з яких понад 20 ризикують обвалитися в будь-який момент, особливо під час сезону дощів і штормів.
Терміново необхідно створити Фонд охорони спадщини Куангнаму.
Пан Нгуєн Тхань Хонг, директор Департаменту культури, спорту та туризму, заявив, що, окрім досягнень, робота зі збереження історичних реліквій все ще стикається з багатьма обмеженнями та труднощами, пов'язаними з державним регулюванням, таким як повноваження, процедури та процеси розробки та затвердження планів і проектів щодо збереження, реставрації та відновлення історичних та культурних реліквій і мальовничих місць.
Крім того, через часті наслідки стихійних лих, штормів та повеней, система історичних пам'яток у провінції завжди стикається з ризиком пошкодження та деградації, особливо ті, що знаходяться в межах всесвітньої культурної спадщини.
Державний бюджет, що щорічно виділяється на реставрацію історичних місць, недостатній для задоволення потреб. Тому створення Фонду охорони спадщини Куангнам створить механізм та правову основу для мобілізації, управління та використання коштів на збереження та реставрацію історичних місць, особливо двох об'єктів Всесвітньої спадщини – Хойана та Місона.
Це питання було запропоновано Департаментом культури, спорту та туризму в численних документах та на зустрічах як на провінційному, так і на центральному рівнях. «Створення Фонду охорони спадщини Куангнаму було запропоновано керівництвом провінції прем'єр-міністру Фам Мінь Чіню два роки тому під час робочого візиту прем'єр-міністра до Куангнаму (кінець березня 2022 року). Прем'єр-міністр також принципово погодився та доручив відповідним міністерствам та відомствам розглянути це питання. Однак Міністерство фінансів заявило, що вони повинні дочекатися підсумків та оцінки Фонду охорони спадщини провінції Тхуа Тхієн Хюе (щодо правової основи, функціонування тощо), щоб вивчити досвід, перш ніж розширювати програму; тому Куангнаму доведеться почекати», – сказав пан Хонг.
На початку липня 2024 року, під час робочої сесії з Оглядовою групою щодо впровадження політики та законів щодо культурної спадщини Комітету з питань культури та освіти Національних зборів, також знову згадувалося про створення Фонду збереження спадщини Куангнам.
Пан Нгуєн Тхань Хонг підтвердив, що створення Фонду охорони спадщини Куангнаму є абсолютно необхідним для мобілізації соціальних ресурсів для легшого та оперативнішого внеску у збереження спадщини.
«Наразі, якщо й виділяються соціальні ресурси, немає чіткого куди їх розподілити. Якщо ж вони потрапляють до державного бюджету, їх вилучення вимагає суворих правил та процедур, що дуже ускладнює процес. Тому створення Фонду охорони спадщини Куангнам із чіткою правовою основою, управлінською радою, конкретними правилами діяльності та прозорими державними фінансами допоможе ефективніше мобілізувати соціальні ресурси, а процедури розподілу коштів на реставрацію та збереження об’єктів спадщини будуть швидшими та простішими», – проаналізував пан Хонг.
Роль ЗМІ у проектах з охорони природи
Історія про те, як Пагода Мосту стала «невідомою» після її реставрації, зараз є гарячою темою як у основних ЗМІ, так і в соціальних мережах. Багато емоцій викликають ті, хто щиро стурбований Пагодою Мосту, тоді як інші просто «слідують тренду», щоб створити ажіотаж у соціальних мережах.
Після цього я бачив багато чого, як хорошого, так і поганого. Але для тих, хто займається відновленням історичних місць у Хойані зокрема, та для майбутніх проектів зі збереження та відновлення матеріальної культурної спадщини у В'єтнамі загалом, комунікація є важливим аспектом цих проектів.
Прозорість процесу реставрації
Багато коментарів до статей про реставрацію Японського мосту, опублікованих у газетах та соціальних мережах, свідчать про те, що проєкт мав бути широко розголошений, починаючи від масштабів інвестицій, термінів реалізації, будівельного блоку… і закінчуючи вибором методів, принципів та технік реставрації, а також командою експертів та майстрів…, залучених до процесу реставрації. Якби це було зроблено, громадськість би знала більше і не була б так здивована, коли після майже двох років приховування конструкції для реставрації захисне покриття було знято, відкривши в їхніх очах «зовсім незнайомий Японський міст».
Фактично, влада Хойана опублікувала брошури, що представляють проект реставрації Японського мосту, з великою кількістю детальної та привабливої інформації, зображень та технічних креслень. Однак з якоїсь причини інформація в брошурах маловідома громадськості, а громадськість мала мало можливостей відвідати місце та дізнатися про процес реставрації.
Існує історія про «прозорість» інформації під час реставрації пагоди Хую Тунг (у мавзолеї Мінь Манг) у Хюе. Цей проект отримав фінансування у розмірі 6 мільйонів єн від фонду Toyota (Японія) на реставрацію. Одночасно Японія також направила до Хюе групу експертів на чолі з професором Шігедою Ютакою (експертом зі збереження деревини з Університету Ніхон), щоб допомогти будівельній команді Центру охорони Імператорської цитаделі Хюе у відновленні пагоди.
Під час процесу реставрації, який тривав з 1996 по 1998 рік, команда японських експертів запропонувала Центру охорони стародавньої цитаделі Хюе прибрати знаки з написами «Триває будівництво. Вхід заборонено» та замінити їх знаками з написами «Триває реставрація. Відвідувачі вітаються».
Професор Шіґіда Ютака в інтерв'ю у серпні 1996 року, якраз коли розпочалася реставрація пагоди Хую Тунг, сказав: «Перш за все, ми сподіваємося, що відвідувачі мавзолею Мін Манг зможуть відвідати місце реставрації пагоди Хую Тунг. Ми встановимо панелі, на яких буде чітко зазначено мету, процес та основні питання реставрації, щоб відвідувачі могли зрозуміти роботу, яку ми виконуємо. Ми сподіваємося, що, якщо можливо, Центр охорони природи Імператорського міста Хюе щосуботи організовуватиме презентацію з цих питань для відвідувачів. Тим часом ми готові направляти експертів, щоб пояснити питання реставрації та обрані методи реставрації, коли сюди приїдуть вітчизняні та іноземні експерти, щоб навчитися».
Протягом двох років реставрації японська команда експертів та будівельники добре «спілкувалися» щодо процесу реставрації пагоди Хуу Тунг, як запропонував професор Шіґіда Ютака.
Повторне відкриття місця реставрації.
Під час мого навчання у галузі збереження культурної спадщини в Японії та Південній Кореї з 1997 по 1999 рік я мав можливість відвідати та вивчити основи роботи реставраційних об'єктів у Мацуе, Ізумо, Нарі, Івамі-Гінзані… (Японія) та Кьонбоккуні, Кьонджу… (Південна Корея). Я спостерігав, що ці місця відкрили свої реставраційні об'єкти для громадськості для відвідування та дослідження.
У цих місцях вони призначають співробітників для роботи у відділі зв'язків з громадськістю (PR) проекту, щоб вітати туристів/місцевих жителів, які приїжджають відвідати та дізнаватися про проект. Окрім рідної мови, ці співробітники також вільно володіють англійською мовою, щоб представляти, презентувати та відповідати на запитання відвідувачів.
Вони облаштували окремі зручні шляхи для відвідувачів, щоб вони могли оглядати місце реставрації; видали картки відвідувачів та захисні шоломи, які вони мали одягати під час входу на територію, що мінімізувало ризик випадкового падіння або потрапляння під падаючий матеріал реставрації. Це був дуже цінний досвід, який я отримав.
Повертаючись до справи реставрації Японського мосту в Хойані, уряд міста Хойан та Рада з управління проектом повинні продовжувати широко поширювати інформацію про процес реставрації серед громадськості за допомогою різних форм та засобів: новинні репортажі в газетах, на радіо, телебаченні, на веб-сайті Центру управління збереженням культурної спадщини, Департаменту культури та інформації, Департаменту туризму, Народного комітету міста Хойан; у соціальних мережах тощо, щоб громадськість та туристи могли краще зрозуміти процес реставрації та досягнуті результати.
Для майбутніх проектів реставрації та збереження пам'яток у Хойані та Куангнамі загалом необхідні активніші комунікаційні зусилля. Проекти реставрації та збереження повинні створити відділ зв'язків з громадськістю для вирішення цього питання. Мислення «заборонено вхід на місця реставрації» потрібно замінити на менталітет «запрошення відвідувачів на місце реставрації», як це зробила японська експертна група під час участі у реставрації пагоди Хую Тунг біля гробниці імператора Мінь Мана.
На таких місцях реставрації, як нещодавня Пагода Бріста, я бачив дуже великі білборди, що рекламували поточний реставраційний проект. Однак дуже мало людей заходили на сайт, тому вони не мали можливості прочитати та дізнатися про цю інформацію. Тому необхідно перетворити інформацію на цих «статичних» білбордах на «динамічну», поширюючи її через вебсайти, Facebook, Instagram, TikTok тощо.
Таким чином, більше людей матимуть доступ до інформації про проєкт, краще розумітимуть роботу фахівців і зможуть підтримувати, коментувати або критикувати його. Це дозволяє уникнути ситуації, коли після завершення реставрації будівля виглядає інакше, ніж «знайомий образ» для громадськості, викликаючи негативну реакцію громадськості, а відповідальні особи потім шалено намагаються «загасити пожежу» заходами, які завдають більше шкоди, ніж користі.
Зміст: VINH LOC - QUOC TUAN - TRAN DUC ANH SON
Представлено: МІНЬ ТАО
Джерело: https://baoquangnam.vn/trung-tu-di-tich-giua-cong-luan-3138935.html
![[Фото] Прем'єр-міністр Фам Мінь Чінь взяв участь у конференції, де підсумовував та реалізував завдання судового сектору.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F13%2F1765616082148_dsc-5565-jpg.webp&w=3840&q=75)
Коментар (0)