Цей роман, написаний Цао Нгуєт Нгуєн, складається з понад 160 сторінок. Він відкриває світ казок про чарівних, кумедних та об’єднаних істот, таких як Жаба, Зелена Жаба, Дощовий Черв’як, Миша, Курка, Папайя, Сонечко та Кобра.
Плекаюча любов
«Хіу» – досить дивне ім’я; почувши його вперше, багато хто може помилково подумати, що автор розповідає історію про якогось хлопчика на ім’я Хіу. Це особливо актуально, коли читаєш початкові описи, які яскраво та реалістично зображують особистість дитини: «Хіу все ще неохоче вставав, лежачи, заклавши руки за голову, витягнувши свої довгі ноги… Щоночі він мав звичку лежати на імпровізованому містку, поклавши голову на живіт батька, а ноги поклавши на матір. Хіу також мав звичку бачити сни та раптово прокидатися. Він завжди штовхав матір у куток…»
Але насправді це не так, оскільки Чанг Х'ю — це ім'я маленького Чау Чанга. Так само читачі дізнаються про чарівне ім'я Чанг Х'юнг для маленького Чау Чанга, коли йдуть за Чанг Х'ю назад до села його бабусі та дідуся по батьківській лінії. Звідти маленький Чау Чанг ріс у люблячих та прощаючих обіймах своєї бабусі, сусідів та однолітків. Це не було чимось природним, особливо для дитини, яка усвідомлювала свою чудову зовнішність — гарна — і народилася та виросла в такій люблячій родині, як Чанг Х'ю.
Спочатку хлопчика дратувало та знущало те, що його змушували повертатися з батьком до місця, яке він вважав «нічим веселим, таким сільським і відсталим». З першої ж миті їхньої зустрічі він навіть виявляв презирство та глузування до будинку, старості бабусі, її повільності та відсутніх пальців: «Ходімо, онуку», — сказала бабуся, простягаючи руку, щоб торкнутися його спини. Він одразу ж відсахнувся, щоб уникнути її руки. В його очах бабуся була потворною та повільною. Бабуся лише посміхнулася та мовчки йшла вперед. Хіу йшла позаду, навмисно імітуючи її ходу, а потім вибухаючи сміхом.
Потім він засмутився та розчарувався в усьому навколо, тужачи лише за тим днем, коли батько забере його. Коли він зустрічав дядька Папаю, тітку Бабку… він влаштовував з них бешкетні витівки та дражнив їх. Коли він бачив, як Фроггі несе дрова, щоб допомогти бабусі полагодити дах, він поводився гордовито, навіть зневажливо, відмовляючись відповідати, відвертаючися та саркастично зауважуючи: «Він точно справжній фермер…»
Однак саме безмежне співчуття його родини (його бабусі), щирість і солідарність його друзів (Нхай Бен, Чанг Хюнг) і сусідів допомогли Чанг Хю прокинутися та поступово позбутися своєї зарозумілості. Кульмінацією стало падіння Чанг Хю в глибоку канаву, після чого його врятували та всі доглядали за ним.
Особливо, коли він прокинувся від глибокого сну й побачив, як його бабуся «лежить поруч, міцно тримаючи його за руку. Вона була така тепла, що він більше не боявся рук бабусі з відсутніми пальцями»... А потім: «Минулої ночі його бабуся не спала всю ніч, щоб доглядати за ним. Дивлячись на її худу, тендітну та слабку фігуру, що дрімала, на очах Чан Хю раптом навернулися сльози. Він відчув себе таким винним за те, що погано до неї ставився».

Йти — значить повертатися.
«Далеко там у полях» – це не просто історія про сім'ю, дружбу та дух спільноти, а й глибоке послання про від'їзд та повернення. Це послання лунає у пісні «Далеко там у полях», яку Чанг Х'ю виконує під звуки листової труби на фестивалі місяця в маленькому селі посеред пишного зеленого саду.
Це радісні слова юності, сповнені прагнення злетіти високо й далеко, шукаючи нового, перетинаючи поля, — привабливий поклик неосяжного простору землі, що тягнеться до горизонту, вітру та хмар: «І я захочу піти / Щоб знайти нове / Поки я ще дуже молодий / Поки мої амбіції ще живі…».
Про це свідчить смерть дядька Чау Чанга – батька Чанг Хіу. Коли він вперше повів свого маленького сина назад до рідного міста, і вони дійшли до повороту дороги біля рисових полів, він не міг не відчувати ностальгії за минулими часами.
Саме тоді, в юності, він прагнув «залишити маленький сад і вирушити в нові краї», і Сонечко підбадьорювало його ще більше: «Там так гарно. Пишні зелені галявини та чиста блакитна вода. Було б марнуванням життя не піти і не побачити це».
Ця мрія ще більше підкріпилася, коли його мати, замість того, щоб зупинити його, підбадьорила з розумінням: «Так, якщо хочеш піти, то йди», а потім: «Вона стояла там, біля дверей, зі сльозами на очах. Цей дурний син, як ти можеш стримувати дітей? Якщо вони хочуть піти, краще відпустити їх; вони повернуться, коли знадобиться».
І справді, дядько Чау Чанг повернувся не сам, а з сином, щоб продовжити довіряти їм опіку над літньою матір'ю, перш ніж знову вирушити займатися невідкладними справами вимушеної міграції, бо вдалині смуга різнокольорових вогнів приваблювала дітей, сигналізуючи, що «люди наближаються до болотистої місцевості».
Його мати все ще була там, хоча й дедалі кволішала, завжди чекаючи на сина. Це також був пункт зупинки для тих, хто повертався додому, коли «в часи втоми / В часи крихкості / Я все ще прагнув повернутися / До маленького старого будинку / Де мої батько й мати / Обіймуть і плекатимуть мене». І, звичайно, «його мати ніколи б не дорікнула йому навіть трохи. Вона ніколи б не стримала його. Іди вперед, до країв, за якими ти прагнеш».
Це стосується не лише мого сина, а й мого онука, як-от Чанг Х'ю та багатьох інших молодих людей; вони їдуть лише для того, щоб повернутися...
Після успіху першої літературної премії імені Кім Дона (2023-2025), видавництво «Кім Дон» заснувало книжкову серію під такою ж назвою та запустило другу літературну премію імені Кім Дона (2025-2027). Цього року цільова аудиторія розширюється, включаючи дітей, підлітків та молодь, і існує дві категорії премії: літературна премія імені Кім Дона за видатні твори, написані для дітей, та літературна премія імені Кім Дона за видатні твори, написані для молоді. Кідній термін подання заявок – 31 грудня 2026 року.
Джерело: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-tro-ve-de-duoc-lon-len-post781437.html







