Коли йдеться про поклоніння Богиням-Матерям Трьох Царств, багато людей часто думають про ритуал одержимості духом або медіумізм духів. Однак, як зазначали багато дослідників фольклору, цінності "людського представника" цього суто в'єтнамського вірування створюються завдяки гармонійному поєднанню багатьох елементів, включаючи народні свята, жертовні ритуали, свята, свята Богині-Матері, релігійну діяльність людей та спів Чау Ван, або те, що ми досі називаємо "медіумізмом духів". Можна побачити, що одержимість духом є одним з найунікальніших, найвидатніших та найтиповіших ритуалів поклоніння Богині-Матері.

Практикуючи ритуал медіумства духів, люди часто розміщують його в просторі храму, священного палацу, особливо з нагоди свята Богині-Матері. Медіуми тут мають урочисту атмосферу та особливу гармонію між музикою, текстами пісень, співом та димом ладану. Здається, що лише в цьому просторі люди, які безпосередньо практикують ритуал, або медіуми можуть досягти найпіднесенішого стану, щоб запросити та запросити начальство стати свідками сердець та бажань шанувальників ладану, учнів або тих, хто бере участь у ритуалі. Кожне поклоніння медіуму, по суті, має передати людське прагнення до миру та щастя, тому шанувальники ладану та учні навколо медіумів-шанувальників бажають мати мир від щирого серця.

Бронзовий медіум Цао Хью, який практикує ритуал служіння Богині-Матері в храмі міс Сон Сон у Бім Сон, Тхань Хоа, сказав: «Третій місячний місяць — особливий місяць для нас, бронзових медіумів, це місяць шанування Богині-Матері Льєу Хань та деяких інших святих. Тому ми часто організовуємо паланкіни, паломництва та богослужіння в храмах і святилищах провінцій Нге Ан, Ха Тінь та Тхань Хоа, щоб вшанувати заслуги Богині-Матері та помолитися за добрі речі». За словами бронзового медіума Цао Хью, щоразу, коли він практикує ритуали поклоніння Богині-Матері, сакральне значення зростає в багато разів, тим самим приваблюючи більше людей і туристів звідусіль, щоб приїхати та поклонитися. Є бронзові медіуми, які виконують свої виступи більше години, але люди все одно стоять разом і плескають у долоні на знак вдячності.

Щороку, у третій місяць за місячним календарем, послідовники релігії Богині-Матері проводять церемонію вшанування Богині-Матері, під час якої медіумство духів вважається однією з найважливіших церемоній. Від музики , костюмів до виконання Тхань Донг, все ретельно готується для досягнення найсвященнішого та найурочистішого результату. Духовна краса у святилищах Богині-Матері створює особливу атмосферу, створюючи красу та унікальну культурну цінність в'єтнамського народу.
Тхань Донг Цао Хьюй також сказав: «Щоразу, коли у березні відбувається свято Богині-Матері, багато людей стікаються до воріт храму, особливо коли біля вівтаря Богині-Матері стоїть паланкін, тому паланкіни, які практикують ритуал паланкіна в цей час, ще більше посилюють священність і поширюють доброту та красу ритуалу паланкіна. Люди відгукуються та розуміють паланкін, роблячи цей ритуал більш проникнутим у духовне життя, тим самим поширюючи сенс молитви за мир і щастя в серцях людей, допомагаючи людям жити більш доброчесним життям...».
Видно, що Хау Донг має сильну в'єтнамську культурну ідентичність і зберігається протягом багатьох поколінь. Хоча наприкінці 2016 року ЮНЕСКО визнала «Практику поклоніння Богиням-Матерям Трьох Царств в'єтнамського народу» репрезентативною нематеріальною культурною спадщиною людства, останнім часом склалася ситуація, коли багато артистів або ті, хто талановито співає Чау Ван, зробили Хау Донг частиною своїх сценічних виступів, що порушує принципи ЮНЕСКО щодо «практикування поклоніння Богиням-Матерям Трьох Царств». Згідно з правилами ЮНЕСКО, практика ритуалів Хау Донг може виконуватися лише у святилищах Богині-Матері в храмах.
Тхань дон Цао Хуй сказав: «Під час виконання ритуалу Хау Донг учасники мають можливість висловити свою повагу, шану та глибоку вдячність богам. Звідти вони бажають добра собі та оточуючим… Це також вважається формою навчання культурним традиціям, історії та моралі. Однак, якщо це практикувати в неправильному просторі чи місці, це буде контрпродуктивно, а Хау Донг стане лише спотвореною виставою».
«Серпень – річниця смерті батька, березень – річниця смерті матері» або «Серпень – свято батька, березень – свято матері» – це прислів’я давно стало прекрасною духовною культурою в’єтнамського народу. Тому цього березня люди, які повертаються до храмів, зануряться в унікальний культурний простір ритуалу духовного медіумства.
Джерело: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html
Коментар (0)