Звук трьох гонгів лунає вічно.

Звук Великого Лісу

У вересні, на початку сезону дощів, річка Льєнг ще була мілководною. Дорога від Національної автомагістралі 24, що з'єднує Куангнгай з провінціями Центрального нагір'я, що проходить через комуну Ба Тхань до села Фан Вінь (комуна Ба Вінь - колишня база героїчного партизанського загону Ба Тон), була вкрита зеленим відтінком гір та лісів. Я зустрів пані Фам Тхі Со (комуна Ба Вінь, район Ба Тон, провінція Куангнгай) - 82-річну гравчиню на гонг, кволу та слабку. Коли ми запитали про набір із трьох гонгів, пані Со швидко зазначила, що її син, Фам Ван Ром, приніс набір, що складається з трьох гонгів: Тум гонг (також званий батьківським гонгом), Вонг гонг (також званий материнським гонгом) та Тук гонг (також званий дитячим гонгом).

*Пані Фам Тхі Сі поруч із тригонговим муруванням*

Плин часу залишив свій слід на кожному гонзі, з його блискучим чорним корінцем та блискучою бронзовою серцевиною. Під руками, позначеними плином часу, але орудованими з рішучою силою, звук гонгу Вонг пані Фам Тхі Сі гармоніює зі звуками гонгів Тук і Тум, на яких грають Фам Ван Ром та його сусід Фам Ван Нхот. Комплект із трьох гонгів, на яких грають усі троє, видає глибокі, резонансні звуки, що лунають у горах та лісах.

Тригонговий набір є найпопулярнішим і найхарактернішим музичним інструментом народу Х'ре в районі Ба То. За словами селян, його називають тригонговим, тому що він складається з трьох гонгів. Під час виступів вонг-гонг нахилений, тум-гонг лежить горизонтально, а тук-гонг підвішується на мотузці. Тум-гонг відіграє роль підтримки ритму, тоді як вонг-гонг і тук-гонг слідують мелодії. У вонг-гонг і тум-гонг грають голими кулаками, тоді як тук-гонг грають кулаком, загорнутим у тканину, щоб надати гонгу теплішого звучання. Найдосвідченіший гравець на гонгу грає на тук-гонгу, керуючи ансамблем гонгів під час виконання відповідно до правильної мелодії та ритму. Під час виконання з ансамблем трьох гонгів гравець на гонгу сидить у стабільному положенні та не рухається.

Пані Сі яскраво пам'ятає, що з юних років вона запам'ятала багато мелодій народу Х'ре, таких як Та Леу та Ка Чой. Під час фестивалів, весіль та інших святкувань, під супровід звуків гонгів та інших музичних інструментів, селяни співали та танцювали разом. У темряві селяни збиралися навколо потріскуючого вогню перед будинком на палях; сильні, мускулисті юнаки грали в гонги, а молоді жінки співали та танцювали Та Леу та Ка Чой. Селяни також дозволяли своїм душам захоплюватися дзвінкими гонгами. Звичай народу Х'ре полягає в тому, щоб святкувати Тет (Місячний Новий рік) у своїх селах та хуторах. Сьогодні це може бути в одному селі, завтра в іншому. Звук гонгів тоді лунав по горах та пагорбах.

*Пані Фам Тхі Сі тричі грала на гонзі з паном Фам Ван Нхотом та паном Фам Ван Ромом.*

«Набір із трьох гонгів існує вже дуже давно; я бачив його з самого народження. Набір із трьох гонгів є унікальним для народу Х'ре, тому що він дорогий. Його можна обміняти на гроші, срібло, буйволів та корів. Гонги використовуються під час Тет (місячного Нового року), під час пожертвувань, свят і загалом у радісні дні. Мої батьки обоє вміли грати на гонгах. Коли мій батько помер, він залишив кожному з п'яти братів і сестер набір гонгів, як хлопчикам, так і дівчаткам. Якщо дівчинка не грає, вона віддає його своєму чоловікові або дітям; їй не дозволено його продавати», – розповів пан Фам Ван Ром.

Окрім пані Сі, кілька інших жінок у Ба То також вміють грати на гонзі, зокрема пані Фам Тхі Де (комуна Ба Тхань). Пані Сі розповідала, що місячними ночами, коли лунав гонги, вона співала пісню «ка чой». Слова пісні виражали чисті та щирі почуття молодої жінки, зворушуючи серця юнаків та спонукаючи їх зізнатися в коханні.

Нехай гонги лунають вічно.

Люди Х'ре в Куангнгай переважно живуть у районах Ба То, Сон Ха та Мінь Лонг. Однак, лише люди Х'ре в районі Ба То знають, як грати на трьох гонгах, що робить його традиційною культурною діяльністю. Переважна більшість гонгів Х'ре – це набори трьох гонгів, які передаються та зберігаються сім'ями з покоління в покоління як сімейні скарби. Протягом сотень років звук ансамблю трьох гонгів став знайомим звуком, глибоко пов'язаним з поколіннями людей Х'ре.

Тригонні гонги народу Х'ре в Ба Тоо мають унікальне, самобутнє, дике звучання. Від ритму та темпу до аранжування та гармонії, вміле та тонке використання гонгів створює початок, кульмінацію та кінець; іноді урочисте та величне, іноді жваве та хвилююче, іноді надзвичайно пристрасне, іноді потужно потужне та захопливе. У минулому рідкісні комплекти з трьох гонгів коштували десятків буйволів; їхнє звучання було не тільки чистим, але й глибоким і теплим, створюючи розкішне, потужне та хвилююче звучання.

*Набір із трьох гонгів – цінний актив для кожної родини H're.*

Виступ із трьома гонгами такий захопливий та чарівний, але, як і інші культурні форми етнічних меншин по всій країні, він зіткнувся з багатьма викликами через інтеграцію культур гірських та низовинних регіонів.

«Більшість гравців на гонгах – чоловіки, тоді як жінки, які вміють грати на гонгах, здебільшого старші. Моя мама також вміє грати, але вона рідко це робить. Зараз дуже мало молодих людей вміють грати; навіть я знаю лише основи», – поділилася пані Фам Тхі Сунг (комуна Ба Тхань).

В останні роки місцева влада доклала багато зусиль для відновлення та збереження культури народу Х'ре, зокрема виконання ансамблю трьох гонгів. Більшість комун району Ба То зберегли мистецтво виконання ансамблю трьох гонгів, а комуна Ба Вінь є найвзірцовішим прикладом.

За словами пана Ле Цао Діня, заступника начальника відділу культури та інформації району Ба То, тригунове мистецтво народу Х'ре — це не лише культурна діяльність, але й, що ще важливіше, збереження традиційних культурних та релігійних цінностей, глибоко вкорінених в етнічній ідентичності.

«Зазвичай вони зайняті на полях, фермах та безліччю інших справ, щоб заробити на життя, але вони охоче беруть участь, коли їх запрошують грати на гонгах та відвідувати народні мистецькі вистави, що пропагують традиційну музику гонгів. Ентузіазм молоді зігріває серця людей похилого віку, адже люди вже давно стурбовані занепадом традиційного мистецтва, зокрема мистецтва гри на гонгах», – поділився пан Дінь.

У минулому народ Х'ре грав у гонги лише під час Тет (місячного Нового року) або церемоній святкування нового врожаю рису. Тепер, в рамках програми «Повернення до коріння» та відвідування історичних місць у Ба То, туристи також можуть стати свідками виступів ансамблю трьох гонгів. Серед безкрайніх гір та лісів яскраві звуки ансамблю трьох гонгів та щирий спів Та Леу (народної пісні Х'ре) ще більше поглиблюють розуміння незмінної життєвої сили народу Х'ре, багатого на культурну ідентичність. Я вважаю, що мистецькі форми народу Х'ре, як-от річки Льєнг та Ре, можуть іноді коливатися, але вони назавжди залишаться в серцях людей.

Наразі в районі Ба То приблизно 890 домогосподарств володіють гонгами, понад 900 комплектів ба гонгів та 740 людей знають, як ними користуватися. У 2021 році мистецтво виконання музики ба гонг народом Х'ре в Ба То було визнано Міністерством культури , спорту та туризму національною нематеріальною культурною спадщиною.

Джерело