Примарна труба все ще лунає.

Малий ріг — це більше, ніж просто музичний інструмент, це голос духовності, що втілює вірування, ідентичність та саму сутність народу Са Фо.

Народ Са Фо в провінції Лаокай, розкиданий по районах Чау Ке, Ван Бан, Бао Ха, Хоп Тхань та інших, має багату культурну спадщину, що втілюється в народних піснях, народних танцях і, особливо, у звучанні рога «ма ні». Від повсякденного життя до яскравих весняних свят, ріг «ма ні» не лише об'єднує громаду, але й стає унікальним культурним символом, що повністю відображає душу та ідентичність народу Са Фо.

Народ Са Фо володіє унікальним культурним скарбом.

Звук об'єднує спільноти.

У духовному житті народу Са Пхо ріг «ма ньї» займає особливе місце. Він вважається душею свята, особливо під час місячного Нового року. Глибокий, резонансний звук рога сповіщає про початок фестивального сезону, який триває з 4-го по 15-й день першого місячного місяця. Коли звучить ріг, люди збираються, забивають свиней, п'ють вино, туляться навколо вогнища та занурюються у традиційний танець Ксое.

«Kèn ma nhí» — унікальний традиційний музичний інструмент народу Xá Phó.

Видатний ремісник Данг Тхі Тхань з комуни Чау Куе поділився: «Звук труби використовується для молитви про рясний врожай у новому році, про соковиту кукурудзу та рис. Це також побажання міцного здоров’я, яке надсилають бабусям і дідусям, тіткам, дядькам та родині».

Отже, малий ріг — це нитка, що з'єднує минуле і сьогодення, людство з небом і землею, просте, але глибоке благословення народу Са Фо.

Шедевр ручної роботи, створений з природи.

Унікальність маленького ріжка ма-ні полягає в його сільській, але водночас витонченій конструкції. Під вмілими руками народу Кса Пхо цей інструмент перетворюється на виріб ручної роботи, наповнений духом гір та лісів.

Мініатюрний ріг-привид може виглядати просто, але насправді він дуже майстерно виготовлений.

За словами пана Лі Ван Ту з комуни Ван Бан, ріг «ма ньї» складається з гарбуза, тіла та язичка. Гарбуз виготовляють із висушеного гіркого гарбуза, який зберігається на горищі над кухонним вогнищем. Язичок виготовляють з оболонки мечоносця, яку потрібно сушити протягом шести місяців-року, щоб досягти бажаної гнучкості та тонусу.

Корпус рогу складається з 5 ретельно відібраних бамбукових трубочок, зібраних у вересні та жовтні. Після відбору бамбукові трубочки сушать природним шляхом на горищі над кухнею протягом 9 місяців - 1 року, щоб запобігти зараженню комахами.

П'ять бамбукових трубок — це не випадкове число, а символізують п'ятьох членів родини: найдовша трубка представляє батька, за ним йдуть мати, старший брат, старша сестра та молодший брат. Коли звучить труба, це не просто мелодія, а голос усієї родини, зібраної разом, возз'єднаної.

Маленький ріг-привид — це душа та символ, тісно пов'язаний з ідентичністю та духовним життям народу Ха Фо.

Щоб зібрати частини рогу, народ Кса Пхо працює в сонячні дні, використовуючи бджолиний віск від комарів. Секрет пом'якшення цього виду бджолиного воску, який має протилежну властивість (він твердне при нагріванні), полягає в «поті» виробника рогів. Вони наносять піт з носа на бджолиний віск; волога та температура тіла пом'якшують віск, який потім використовується для склеювання корпусу рогу та бамбукових трубок. Таким чином, ріг «ма ньї» не лише виготовлений з натуральних матеріалів, але й носить особистий знак свого творця.

Після завершення майстер ретельно оглядає та тестує інструмент, видихаючи в нього, щоб оцінити якість звуку. Якщо він відповідає вимогам, інструмент полірують та прикрашають додатковими аксесуарами.

Передача пристрасті до збереження ідентичності

Сьогодні маленький ріг ма-ні з'являється не лише під час фестивалів, свят чи традиційних церемоній, але й стає родзинкою багатьох місцевих культурних заходів: художніх вистав, фестивалів солідарності, фестивалів етнічних культур тощо. Саме так народ Са Пхо знайомить туристів та громаду зі своєю етнічною культурою, сприяючи просуванню традиційних цінностей та даючи нове життя музичному інструменту.

Нещодавно, на фестивалі Червоної річки 2025 року, заслужений ремісник Данг Тхі Тхань приніс із собою ріг «ма нхі» та флейту «кук ке», щоб представити їх відвідувачам.

Видатний ремісник Данг Тхі Тхань поділився: «Ми пропонуємо туристам невеликий ріг та флейту «кук ке» для просування культури Са Пхо, щоб зберегти та розвивати ріжки та флейти наших предків».

«Kèn ma nhí» (Маленька труба-привид) виконується на народних культурних заходах народу Ха Фо.

У багатьох комунах створено клуби народної творчості, які залучають до участі багатьох дорослих та молоді. Це важлива рушійна сила у вивченні, виконанні та передачі традиційних музичних інструментів.

Раніше пан Лі Ван Ту, активний член клубу народної культури «Са Фо», грав на трубі лише під час сільських свят та фестивалів. Але відколи він приєднався до клубу народної творчості, труба стала частіше грати на громадських зібраннях та заходах у комуні.

Пан Лі Ван Ту з комуни Ван Бан сказав: «Щоразу, коли я беру участь, я дуже радий виступати з селянами та мати можливість познайомити більшу кількість людей з традиційною музикою ріжкових інструментів моєї етнічної групи; це робить внесок у збереження традиційної культури та передачу її молодому поколінню, щоб вона не зникла».

Зусилля щодо збереження унікальних культурних цінностей

В останні роки місцева влада та різні рівні управління здійснили багато практичних заходів для збереження та популяризації культурних цінностей Са Фо. Клуби та класи, присвячені викладанню мистецтва Са Фо, ефективно підтримуються; було створено багато культурних закладів, що допомагає звучанню флейти Са Фо бути більш поширеним у житті громади.

Передача мистецтва гри на «трубі-привиді» молодому поколінню.

Доктор Дуонг Туан Нгіа, заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Лаокай, наголосив: «Кен ма ньї (малий ріг) – це унікальний музичний інструмент народу Са Пхо. Однак кількість людей, які вміють його виготовляти та грати, зменшується. Тому ми визначили, що потрібні більш комплексні рішення: підтримка створення клубів, створення культурних майданчиків та впровадження традиційних музичних інструментів у школи. Навчання грі на цих інструментах не лише допоможе їх зберегти, але й поширить традиційні ремесла, народні пісні та народні танці, створюючи унікальну етнічну культурну ідентичність».

Маленький ріг-привид тісно пов'язаний з духовним життям народу Ха Фо.

Збереження та популяризація рогу «ма ньї» також спрямована на збереження цінної частини спадщини Лао Кай, підтримуючи яскраву та незмінну етнічну ідентичність Са Пхо разом із духом гір та лісів.

Джерело: https://baolaocai.vn/vang-mai-tieng-ken-ma-nhi-post888320.html