У Дак Няу я чув історії про базу «Півбанки».

Серед пишних садів кешью та кавових плантацій, що вражають своїми плодами, мало хто міг би уявити, що земля Дак Няу, що сьогодні є провінцією Донг Най, колись була місцем героїчної бази опору – бази Нуа Лон, символу духу «спільного використання радощів і горя», єдності армії та народу протягом важких, але мужніх років опору, як натякає текст пісні «Звук пестика в селі Бом Бо» покійного музиканта Сюань Хуна.

Комуна Дак Няу прагне стати новою передовою сільською комуною до 2030 року. Фото: Нху Нам

Історія непохитної вірності між солдатами та цивільними людьми.
Історична база Нуа Лон розташована в Гамлеті 5, комуна Дак Няу, провінція Донг Най. Протягом 1960-1965 років це була відправна точка стратегічного коридору, що з'єднував соціалістичну Північ з передовою на Півдні. З цієї бази десятки тисяч кадрів, солдатів, синів і дочок Півдня збиралися, щоб вирушити на Північ і повернутися на поле бою, зробивши свій внесок у формування стратегічного шляху, пізніше відомого як легендарний шлях Хо Ши Міна .
Пан Дьєу М'Рієнг, колишній озброєний охоронець Зони 10 та колишній керівник відділу пропаганди окружного партійного комітету Бу Данг (колишня провінція Бінь Фуок), якому зараз понад 70 років, зізнався: «База Нуа Лон тепер перетворилася на пишні плантації кешью та каучуку. Роки стерли її сліди, але я досі яскраво пам’ятаю, що територія, де розташовувалася база, була первісним лісом, перехідною зоною між Центральним нагір’ям та Південно-Східним регіоном, що робило її придатною для будівництва революційної бази».
Пан Дьєу М'Рієнг розповів: «У середині 1960 року товаришу Фам Тхуану (Ба Тху) було призначено командувати озброєною групою пропаганди, відкривши шлях до села Бом Бо для встановлення контакту з північнов'єтнамською оперативною групою, яка надавала підтримку на півдні поля бою. Після понад місяця блукання джунглями без контакту та без їжі товаришу Ба Тху довелося повернутися до Дак Няу, щоб облаштувати базу. У той час їжі було мало, тому кожна людина отримувала лише півбанки рису на день».
«У той час американці здійснювали дуже запеклі рейди, і солдатам і мешканцям Бом Бо довелося відступити в глибокий ліс. Їжі було мало, тому всі звикли з'їдати лише півбанки рису щодня, щоб заощадити припаси. Ось так база «Півбанки» стала її ласкавою назвою», – згадував пан Дьєу М'Рієнг.
«Тоді в селі Бом Бо було лише близько 30 домогосподарств і 80 осіб. На базі Нуа Лон вдень чоловіки йшли за солдатами, щоб битися з ворогом, поки жінки збирали рис, кукурудзу та картоплю… вночі вони товкли рис разом і готували продукти. Без світла селяни використовували сушені бамбукові стебла як смолоскипи, їхнє полум’я мерехтіло вночі. У кожному мортирі було 2-4 людини, які по черзі товкли рис; коли вони чули ворожі літаки над головою, вони гасили пожежі та ховалися в бункерах. «Скільки рису, стільки любові», вони навіть збирали рис, ще молочно-стиглий, на полях, і все це для кампанії. Гарна логістика означала велику перемогу».
Пан Джіу Мрієнг
У своїх спогадах пан Дьєу М'Рієнг яскраво згадує: У 1965 році, готуючись до кампанії Донг Соай - Фхуок Лонг, народ С'тіенг у селі Бом Бо (нині комуна Бом Бо) пішов за партією та президентом Хо Ші Міном, приєднавшись до бази та мобілізувавши ступки та товкачики, щоб потовкти рис для годування військ. Примітно, що лише за три дні та ночі вони потовкли 5 тонн рису, допомагаючи солдатам добре харчуватися та ефективно воювати. Крім того, народ С'тіенг також поставив майже 2000 кошиків рису та 80 000 рослин касави для кампанії, встановив тисячі пасток, розгорнув війська для захисту села, боровся проти ворожих зачисток у майже 50 великих і малих битвах та знищив сотні ворожих солдатів…
Епічна пісня живе далі.
База «Півбанки» та зворушливі історії про тісний і непохитний зв'язок між солдатами та цивільними особами в роки опору стали натхненням для письменниці Вуонг Тхі Тху Тхуй (Хошимін) написати роман «Священна земля». Твір, який вона виношувала багато років, заснований на розповіді сільського старости Дьєу Лена, партизана Бом Бо, якому було присвоєно звання «Героя Антиамериканського та Лялькового полку» — свідка років, коли народ Стьєнг та солдати ділилися кожним зернятком рису, касави та сушеної кукурудзи в глибокому лісі, з'їдаючи лише півбанки рису на день, щоб зберегти їжу для військ.
«Я глибоко вдячний людям Бом Бо з минулого, простим, але стійким людям, які зробили свій внесок у перемогу своїм патріотизмом та відданістю революції. Я написав «Священну землю» як данину поваги, а також сподіваюся, що сучасне молоде покоління, особливо підлітки, зрозуміє історію своєї батьківщини та буде більше пишатися нею», – висловився автор роману «Священна земля».

Революційний рух народу Бом Бо під час війни опору. Фото: архівні матеріали.

Вчителька Ла Ван Хунг з початкової школи Дак Няу комуни Дак Няу поділилася: «База Нуа Лон зараз — це просто ліс, що межує з пишними плантаціями кешью та каучуку місцевого населення; сліди минулого з часом зблякли. Однак ім'я та славні досягнення армії та людей тут завжди пам'ятатимуть майбутні покоління. Навіть якщо сліди бази вже не помітні, я завжди сподіваюся, що учні знатимуть і пишатимуться своєю національною історією. Особливо учням етнічної спільноти Стьєнг потрібно пам'ятати таких зразкових, вірних героїв, як Дьєу Сьєн, Дьєу К'Ру (А), Дьєу Доан, Хо Тхань Ван… Їхні жертви та внески сприяли славним традиціям нашої батьківщини», — сказала вчителька Ла Ван Хунг.
Новий погляд на землю героїв.
Дорога до бази Нуа Лон сьогодні — це гладка, асфальтована дорога, що звивається крізь пишні зелені пагорби, вкриті кешью та каучуковими деревами. Комуна Дак Няу наразі налічує 13 сіл та 26 етнічних груп, з яких етнічні меншини становлять приблизно 51,7%. Природна площа комуни становить понад 182 квадратні кілометри, а населення — понад 23 000 осіб. В економічному плані сільське господарство залишається домінуючим сектором. Резолюція Першого з'їзду партійного комітету комуни Дак Няу на термін 2025-2030 років встановлює дві цілі: середньорічний темп зростання загальних доходів державного бюджету на 10%; та середньорічний темп зростання загальної вартості продукції в комуні на 10%.
Дак Няу активно сприяє трансформації структури посівів, надаючи пріоритет розширенню вирощування високоцінних культур, таких як фруктові дерева, каучуконосні культури та кава; а також розвиваючи промислові тваринницькі ферми. Ефективно впроваджуються сільськогосподарські консультації, ветеринарні та рослинні заходи, що сприяє підвищенню продуктивності та якості сільськогосподарської продукції.
За їхній величезний внесок у національно-визвольну боротьбу народ і збройні сили комуни Дак Няу 20 грудня 1994 року партія та держава удостоїли звання Героя Народних Збройних Сил.
Пан Нгуєн Тронг Лам, секретар партійного комітету та голова Народної ради комуни Дак Няу, сказав: «Партійний комітет комуни конкретизував цілі розвитку в проекті документа Першого партійного з’їзду комуни на термін 2025-2030 років. Відповідно, він визначив 5 ключових завдань та 4 проривні напрямки: прорив у загальному плануванні, управлінні будівельним замовленням та розвитку синхронної міжрегіональної транспортної інфраструктури; прорив у комплексному новому сільському будівництві, розвитку житла та забезпеченні соціального забезпечення; прорив у реструктуризації сільського господарства, побудові стійких ланцюгів створення вартості та застосуванні високих технологій; прорив у розвитку високоякісних людських ресурсів, застосуванні цифрової трансформації та збереженні та просуванні етнічної культурної ідентичності, пов’язаної з туризмом».
Після злиття виробничі площі розширилися, що створило можливості для Дак Няу розвивати свій існуючий потенціал та приймати обґрунтовані рішення, що відповідають побажанням людей. Комуна орієнтована на регіональні зв'язки з сусідніми населеними пунктами, зосереджуючись на розвитку зеленого, чистого та ефективного сільського господарства, де сільське господарство є основою, а високоякісна продукція – рушійною силою покращення життя людей. Комуна рішуче налаштована досягти мети – побудувати нову передову сільську територію до 2030 року, зробивши Дак Няу всебічно розвиненою, багатою на культуру та придатною для життя сільською місцевістю.

Джерело: https://dongnai.gov.vn/vi/news/van-hoa-dong-nai/ve-dak-nhau-nghe-chuyen-can-cu-nua-lon-57304.html