Моя іноземна подруга написала мені, ставлячи всілякі запитання, зокрема про Кінь Бак. Через обмежене знання англійської мені довелося покладатися на Google, щоб детально пояснити деякі речі. Вона досі мріє почути народний спів Куан Хо на сільській площі, піднятися на гірський хребет і побачити, що змусило імператора покинути свій трон і розкішний палац, щоб стати ченцем. Що ж, приїжджайте цієї весни! Регіон Кінь Бак з його пагорбами, селами та гамірними містами сповнений тисяч весняних фестивалів, які обов'язково вас порадують. Пейзажі — іноді стародавні та вкриті мохом, іноді дикі та первозданні, іноді сучасні — разом зі смачною їжею та теплою гостинністю його мешканців, розкажуть вам захопливі історії про сучасне життя. Бакнінь, мабуть, найособливіше місце, де знаходиться вісім об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
 |
Ілюстрація: Ха Хьюй Чуонг. |
Того дня я взяв друзів фотографувати ромашки на кіностудії Да Май (у районі Да Май). Стоячи під павільйоном у формі місяця (дерев'яним павільйоном, побудованим для фотографування відвідувачами), дивлячись на безкрайні квіти, я раптом згадав ці вірші Нгуєн Зіа Тхієу: «Стежка, якою ми йшли в торішньому квітковому саду / Квіти персика, які ми зірвали, поки вони були ще зеленими / На павільйоні фенікса, під павільйоном солов'я / Подушки безсмертних чітко розташовані поруч…» (Плач королівської наложниці) . Читаючи ці вірші, я уявив собі «відому та престижну» родину в селі Льєу Нган, комуна Нгу Тай, район Тхуан Тхань (колишній) - батьківщині Он Нху Хау Нгуєн Зіа Тхієу. Спостерігаючи за птахами, що швидко пролітали над павільйоном, я побачив королівський палац з його сотнями червоних і тисячею фіолетових садів та витонченими палацовими дівчатами. Я поділилася своїми думками, і пані Хыонг — моя вчителька літератури, чий будинок знаходиться поблизу стародавньої цитаделі Луй Лау — запросила мене відвідати її наступного тижня. Це, безумовно, правда; історичні записи свідчать, що Нгуєн Зя Тхієу мав глибоке розуміння літератури, історії та філософії. Він також був досконалим у багатьох видах мистецтва, таких як музика , живопис, архітектура та декор. Я хотіла повернутися, щоб зануритися в стародавній шарм краю, увібрати частину енергії культурного регіону, який породив і виховав наших предків. «Тепер вранці ми йдемо до Сон Донг, щоб помилуватися горами, а вночі спимо в Луй Лау, зручно прогулюючись у тіні старої цитаделі. Визначні місця здаються ближчими, ніж раніше», — радісно висловила пані Хыонг. Я відчувала те саме. До об'єднання провінції поїздка до села Донг Хо або гончарного села Фу Ланг вимагала цілого тижня планування, тому що поїздка до іншої провінції здавалася далекою, і я вагалася. Але тепер все по-іншому; ми все ще в межах провінції, і ми можемо швидко поїхати та повернутися в найкоротші терміни. Іноді, після обіду в районі Бакзянг (частина старого міста Бакзянг), ми поверталися до Фу Ланга, щоб погратися, відвідати гончарну майстерню Там, щоб вибрати щось, що нам сподобалося, а потім поверталися. На зворотному шляху ми обов'язково зупинилися у старому місті Бакнінь, щоб поїсти рибну кашу, а потім помилуватися яскраво освітленим перехрестям біля Вінкома.
Поза робочим часом я працюю вуличним торговцем, готуючи чай з коричневого рису та власноруч виготовлені рисові коржики вечорами, щоб продавати їх тим, хто цінує ностальгію. У мене є клієнтка з села поблизу храму До. Вона сказала, що біля храмової брами продають сотні видів солодощів та рисових коржиків, які люди можуть купити для пожертвувань, але вона віддає перевагу «сільському» смаку моїх рисових коржиків. «Їсти їх створює відчуття, ніби я зустрічаюся зі своєю матір'ю; коли вона була жива, вона також готувала їх з таким самим смаком». Один клієнт, бізнесмен із Сайгону, також сказав те саме, їсти їх нагадує йому про матір. Отже, це просто сільська їжа, яка розмиває межі відстані; місце розташування більше не має значення, якщо вам щось потрібно, ви все одно можете це знайти. Люди з Бакніня зараз, чи то в Ан Чау, чи в Кхе Ро, можуть легко знайти те, що їм потрібно, на ринку Чо Єн Фонг або на вулиці Лім Ту Сон. Машини їздять вдень і вночі. Цьогорічний фестиваль фруктів є доказом цього об'єднання сердець. Натовп людей, які чекали на безкоштовний автобус біля воріт Бібліотеки Бакнінь 2 (колишнє місто Бакнінь), щоб дістатися до району Чу на фестиваль, завжди був великим. Деякі люди, вперше побачивши чудово виставлені фрукти на фестивалі та фотографуючись у садах стиглих жовтих помело та апельсинів, вигукували: «Це так гарно! Я ніколи не уявляв, що саме тут, у моїй провінції, може бути так красиво. Чому я маю мріяти поїхати в сади деінде?» «Я вагався, чи залишати дім і їхати аж до Чу, але відколи провінція об'єдналася, завдяки таким культурним заходам, про людей піклуються та забезпечують транспортом, тому ми вважаємо це чудовим. Це справді величезний простір помело, пані. Лук Нган такий заможний і багатий. Ви знаєте це лише тоді, коли ви там; ви не можете уявити це з дому», – поділилася 75-річна пані Ту, мешканка вулиці Суой Хоа.
Спробуйте постояти вранці в саду женьшеню в моєму рідному місті біля підніжжя гори Дань. Найкраще відвідувати його під час сезону цвітіння, пізньої осені, пізньої весни або на початку літа. Вся територія вкрита величезним простором кремово-білих квітів. Аромат тонкий і чистий, як свіже ранкове сонце, не надто сильний чи різкий. Листя женьшеню темно-зелене, що робить квіти ще більш вражаючими. Квіти женьшеню, зібрані, висушені та обсмажені для приготування чаю, чудові. Вони лікують безсоння, заспокоюють розум, живлять очі та прикрашають шкіру... У наші дні люди навіть їдять свіжі квіти та молоді бутони, смажачи їх або додаючи в гарячий горщик. Моя невістка, пані Нгуєн Зунг, директор кооперативу женьшеню Lien Chung, навіть вирощує курей на фермі, годуючи їх листям женьшеню та водою з кореня женьшеню, щоб отримати напрочуд смачне та поживне куряче м'ясо. Щороку вона та інші власники садів женьшеню відвідують численні семінари, конференції та виставки, щоб просувати свою продукцію. Вона розповіла, що багато сімей у її рідному місті (раніше комуна Льєн Чунг, зараз частина комуни Фук Хоа) розбагатіли завдяки вирощуванню женьшеню, заробляючи від одного до двох мільярдів і навіть десятків мільярдів донгів щорічно. Окрім продажу саджанців, чаю з квітів женьшеню, свіжого та сушеного коренів женьшеню, кооператив та кілька інших підприємств також пропонують додаткові продукти, такі як пакетики чаю з женьшеню, шампунь з женьшеню, вермішель з женьшеню (що містить женьшень у борошні, що використовується для виготовлення вермішелі) та вино з женьшеню...
Багато хто з фермерів перетворився на власників бізнесу та виробників товарів. Сільське життя змінилося. Дивлячись на поля женьшеню та гору Дань, я лише сподіваюся, що уряд та виробники женьшеню не зазіхатимуть на гори, щоб садити женьшень, а саджатимуть женьшень лише біля підніжжя гір та на пагорбах, далеко від гір. Самі гори повинні мати зелені дерева та ліси, щоб захистити ґрунт та запобігти ерозії та зсувам. Гора є справді горою лише тоді, коли вона оточена багаторічними деревами, і великі пагорби навколо гори також повинні мати дерева. Тільки тоді гора Дань стане стійкою екологічною зоною. Женьшень дуже цінний, але рослини женьшеню насилу утримують ґрунт під час штормів та ерозії. Багатство в поєднанні з мирним життям – кінцева мета. Дивлячись на квіти женьшеню, я думаю про дорогоцінний вид лотоса в Зія Бінь. Це двоколірний лотос. Лотос цвіте одночасно двома кольорами: пурпурно-рожевим та білим, що дуже красиво. Можливо, нам потрібно розмножувати та зберігати цей вид лотоса. Дивлячись на рослини, я згадую місцевість; як далеко знаходяться Фук Хоа та Зія Бінь? Потрібно подолати лише одну милю на день.
Ці місця, які колись вважалися «різними провінціями», тепер мають єдину, знайому та улюблену батьківщину. Під час розмови з абатисою пагоди Тьєу (район Там Сон), я згадала просту пагоду Конг Фуонг у моєму рідному місті. Абатиса пагоди Тьєу багато років вирощувала овочі та рис, щоб забезпечувати себе, а пізніше послідовники буддизму пропонували їй овочі та рис як пожертви. Вона сказала, що ченці не повинні мати грошей, бо це породжує жадібність, що ускладнює утримання себе та пагоди. Тому в пагоді Тьєу немає скриньки для пожертв, а на вівтарях немає грошей. Пагоду Конг Фуонг у моєму рідному місті також називають «Пагодою без Будди», бо там немає статуї Будди. Люди побудували пагоду, збудували сім сходинок, пофарбували їх у білий колір і розмістили на них курильниці. Ті, хто приходить до пагоди, свідомо усвідомлюють присутність Будди у своїх серцях, тому навіть без конкретного зображення Будди Будда сидить на цих тронах і платформах, знаючи про всі мирські справи.
Як не дивно, притулившись до земляної стіни в селі Бак Хоа (комуна Тан Сон), слухаючи дощ, що стікає по пошарпаному черепичному даху, мені кортіло вмитися, згадуючи воду, зачерпнуту відром з колодязя села Дьєм Куан Хо. Тонкий потік моєї батьківщини повертає мене до спогадів, до життя в сьогоденні та дій для завтрашнього дня. Спостерігаючи за традиційною грою в метання м'яча у високогірних селах Сон Донг навесні, я, напевно, мріяв би сидіти на човні, дрейфуючи через села Куан Хо вздовж річки Кау...
Можливо, назви місць, людей і проста, але безсмертна краса життя змішалися воєдино, підтримуючи, доповнюючи та посилюючи одне одного. Кожне село та район мають свої унікальні звичаї та вироби, створюючи багату та самобутню культуру Кінь Бак - Бакнінь. Куан Хо, Ка Тру, Хат Онг - Хат Ві, Санг Ко, Сун Ко, Слун Хао... всі вони резонують у селах, де проживає багато етнічних груп. Я не спав всю ніч, переживаючи Хат Онг у сільському будинку-комуні з ремісниками хутора Хау (колишня комуна Ліен Чунг), щоб зрозуміти, чому молоді чоловіки та жінки у феодальні часи повинні були співати в бамбукові трубки, щоб висловити своє кохання, тоді як у Куан Хо спів триває всю ніч, кохання між людьми таке глибоке, зворушливе та нероздільне, проте їм нелегко створити пару...
Ці, здавалося б, невловимі речі – сама душа регіону Кінь Бак. Весна тут завжди довша, красивіша та глибша. Відвідування храмів, відвідування фестивалів, прослуховування народних пісень, милування горами, дослідження фруктових садів, досвід життя фабричного робітника... куди б ви не пішли, земля, небо та люди цього регіону випромінюють яскраву енергію.
Джерело: https://baobacninhtv.vn/ve-mien-kinh-bac-postid436337.bbg
Коментар (0)