Народні пісні Нгхе Ан – колиска, яка виплекала довічну пристрасть музиканта Нгуєн Тай Туе до створення музики

Примітка редактора : Музикант Нгуєн Тай Туе народився 15 травня 1936 року в селі Тхуонг Тхо, комуни Тхань Ван, району Тхань Чуонг, провінції Нгеан . О 9:07 ранку 11 лютого 2022 року (тобто 7 січня 2022 року за місячним календарем) він покинув нас, коли весняна пісня ще лунала в усіх регіонах країни.

З нагоди дворіччя смерті музиканта Нгуєн Тай Туе, ми хотіли б надіслати нашим читачам статтю « Vi Giam of Nghe An – колиска, яка виплекала довічну пристрасть музиканта Нгуєн Тай Туе до створення музики » як паличку ладану, щоб згадати його у ліричному просторі весни, як і тексти в його музиці.

1.1.

У підлітковому віці пристрасть до створення музики у музиканта Нгуєн Тай Туе перевершила інші види літератури та мистецтва. Від колиски в'єтнамських народних пісень, від утроби матері, від улюбленого рідного міста Нге Ан до невпевнених пісень, які він писав на початку, створення музики пронизувало його мозок, кров, живлячи його чутливу, співчутливу та мужню душу. Здавалося, що ліричне джерело, накопичене в ньому, просочується назовні, просочується крізь струмки та річки, щоб знайти океан.

Музикант Нгуєн Тай Туе та письменник Буй Туєт Май. Фото надано

Прямо в ранніх композиціях Нгуєн Тай Туе лунали ліричні звуки, надзвичайно близькі до життя, що наповнювали його матір радістю. Просто поглянути в очі Нгуєн Тай Туе, сповнені хвилюючих спогадів про вісімдесят років, коли він співав натхненну Нгхе пісню «Ho Dan Cong» , написану, коли йому було лише п'ятнадцять, достатньо, щоб побачити, що полум'я пристрасті виблискувало та горіло безперервно.

Нгуєн Тай Туе має солону, затяжну якість народної музики у своїх проникливих, ліричних мелодіях, уникаючи всіх тимчасових тенденцій. Він завжди самосвідомий, самофільтрує, старанно присвячує себе шліфуванню свого звучання, ігноруючи спокуси, які важко подолати у повсякденному житті.

Музикант Нгуєн Тай Туе з паном До - дядьком письменника Буй Туєт Мая та його онуками.

Публіка, аудиторія, шановні слухачі, насолоджуючись піснею «Xa Khoi» , просто дозволяють своїм душам летіти та блукати разом з мелодією та ліричним текстом, але мало хто знає витривалість автора пісні під час створення цього музичного жанру наприкінці 50-х років 20-го століття. І в кожній пісні Нгуєн Тай Туе нас підкорює глибока романтична краса доброго, чистого та ніжного серця зі справжньою людяністю, прагненням людської гідності, завжди вірячи в добро життя.

Ніхто не розуміє краще за Нгуєн Тай Туе, як він дистилював та розвивав народну музику в'єтнамських етнічних груп, щоб принести світові нові твори. Музичні твори Нгуєн Тай Туе, з першими кроками від «ві» та «гіам», злетіли дуже високо, ставши одним із шедеврів людства, з романтичною лірикою, вишуканістю та неповторною красою, яка досі живе в національній душі.

Слухаючи пісні Нгуєн Тай Туе, відчуваєш себе світанком з першими ніжними та ясними променями сонця, іноді звуком флейти у величних та свіжих природних пейзажах високогір'я, іноді вітрилом хмар, що плекається на краю неба. Зокрема, краса в'єтнамських жінок у музиці Нгуєн Тай Туе має форму культурних земель: струнка фігура прибережної дівчини, що пливе від узбережжя з ностальгічним співочим голосом, сповненим прагнень до кращого майбутнього; жіночна та сильна краса, типова для дівчини Центрального нагір'я з глибиною її людської душі та любов'ю до червоного базальтового плато; дівчата тайських, тайських, зяїйських, каоланських, хмонгських, нунгських тощо з північних гір, прекрасні та витончені, як пелюстки квітки бан; ніжні південні дівчата, прекрасні, як квіти лотоса, витончені, як неймовірні співочі мелодії річкового регіону; і краса ханойської дівчини, тисячолітньої Тханг Лонг, вічно прекрасної тощо.

Лист музиканта Нгуєна Тай Туе до керівників радіо- та телевізійної станції Нгхе Ан у 2018 році (товариш Нгуєн Нху Хой зараз є заступником голови Народної ради провінції Нгхе Ан). Фото надано

Від Нгуєн Тай Туе в нашій душі випромінюється ціла річка, безмежне небо, безмежний океан ліризму, романтики, щедра краса багатобарвної душі в'єтнамської культури, виражена через музику. У цій музиці сяють повні місяці, як обличчя К'єу у вірші Нгуєн Ду, витончена постать красуні з «Чінх Фу Нгам Кхук», що самотньо маячить на безкрайніх шовковицьких полях, дівчина з Гіай, босоніж у чистому потоці Муонг Хум, що викликає народну пісню весняного дня тощо. Ці в'єтнамські красуні стають безсмертними, супроводжуючи націю, виходячи у світ і з'єднуючи мости дружби, несучи послання миру.

1.2.

Коли він вірив, що має справжній талант до написання музики, і був сповнений рішучості продовжувати цю пристрасть до кінця, він не міг уявити, з якими труднощами та викликами зіткнеться на своєму шляху. Але він кинув виклик усім труднощам і негараздам ​​і наполегливо йшов обраним шляхом. Одного разу він публічно сказав, що якби міг почати своє життя спочатку, він би все одно добровільно обрав шлях музичного композитора, йдучи шляхом успадкування та розвитку цінностей в'єтнамської народної музики. Він все ще обрав ліричну, романтичну, емоційну музику, глибоко гуманістичну, з незмінною цінністю як у музиці, так і в літературі, для створення протягом усієї своєї пристрасної подорожі. Ми були дуже зворушені, коли почули, як він підсумував і розповів про свою кар'єру композитора музики протягом життя:

– Мої батьки хотіли, щоб я став інтелектуалом, професором літератури. Через вплив феодального етикету, створення музики в очах моїх батьків та родичів було професією «скромного співу». Коли я розпочав кар’єру музичного композитора, мені довелося визначити власну ідеологію та свідомо дивитися в очі реальності. Хоча професія музичного композитора була визнана державою, існувала Асоціація музикантів В’єтнаму, організована, легальна та дійсна в усіх аспектах, все ж існували деякі упередження. Ці невидимі бар’єри були зруйновані лише тоді, коли народилася серія творів, які знайшли відгук і запам’яталися публіці. Тож я поринув у небезпеку пригоди пошуку непередбачуваного результату. Суворої форми творчої праці з абстрактними, невидимими, нематеріальними композиційними матеріалами. Це був звук.

Музикант Нгуєн Тай Туе.

Коли ми запитали, чи матиме такий талановитий музикант, як він, із захопленням композицією та озброєним такою ґрунтовною теорією композиції, якісь труднощі на шляху до успіху, він повільно відповів:

– Особисто я зіткнувся з труднощами, які полягали в тому, що я не міг самостійно оцінити рівень і статус, яких міг би досягти у створенні цінних музичних творів. Навіть після завершення низки цінних творів, які були визнані публікою, я завжди сумнівався у своєму рівні та таланті. Тому мої твори часто писалися дуже повільно. Під час написання я також перевіряв їх на практиці, щоб самостійно фільтрувати. Я зрозумів, що обережність щодо композиторів є дуже необхідною.

Сьогодні друга річниця його смерті, але ми все ще чітко бачимо його елегантне обличчя з мудрими очима та поглядом, іноді задумливим, іноді серйозним, а іноді сповненим гумору. Його погляд, здавалося, пронизував усе. Особливо, коли він сидів перед вицвілим нотним листом з фортепіано та ручкою, його пальці рухалися так, ніби він щось місив у повітрі разом з дивними ритмами звуку, що йшов з його вуст, кожна приголосна була дуже чітко чутна. Закріплюючи музичну фразу, він використовував ручку з чітко підібраними штрихами та кольором чорнила, щоб переписати її. Скільки душі містили ці маленькі, сильні, елегантні музичні ноти? Це було неможливо знати. У звуці було більше душі, ніж у думці. Музичні твори завжди написані від руки Нгуєн Тай Туе з його власною нотною записом, записуючи чарівні звуки з його вуст, увійшли до культурної скарби в'єтнамського народу, лунали у засобах масової інформації та залишилися назавжди.

Джерело: https://baonghean.vn/vi-giam-xu-nghe-cai-noi-nuoi-duong-niem-dam-me-sang-tac-am-nhac-suot-doi-cua-nhac-si-nguyen-tai-tue-post285077.html