Місце, де література ставить під сумнів саму себе.
Якби нам довелося вказати на духовну відправну точку для видання «Письмо і читання», це був би не значний корпус критики, поезії, оповідань та новел, що йде далі, а радше «Лист редактора», вміщений на початку кожного випуску. У ньому поет Нгуєн Куанг Тхієу – директор і головний редактор видавництва Асоціації письменників В’єтнаму, людина, яка ініціювала та відповідає за публікацію, – не пише «Листа редактора» як типовий вступ до видання, а береться за інше завдання: переосмислити фундаментальні питання про літературу та читання.
Згадаймо «Оповідачів світу» – «Редакційний лист», опублікований у першому випуску журналу «Writing & Reading» за 2018 рік. Минули роки, і помітна не застарілість тексту, а відчуття, що він досі говорить про актуальні проблеми сьогодення.
Поет Нгуєн Куанг Тхієу починає з кінематографічної розповіді – на перший погляд, далекої деталі, яка швидко повертає читача до серця людського життя: нескінченної боротьби між добром і злом, між світлом і темрявою. Там «оповідачі» займають особливе становище; вони не просто творці мистецтва, а ті, хто підтримує «обертання земної осі». Література, з цієї точки зору, вже не є просто інтелектуальним проведенням часу чи професійною діяльністю, а стає умовою існування людства.
« Оповідачам не дозволено мовчати чи тікати. Навіть якщо у світі залишиться лише один оповідач, ця людина все одно повинна день за днем ходити цим хаотичним і байдужим «людським світом », щоб розповідати прекрасні історії… Розповідайте історії, навіть якщо у цьому світі залишиться лише один слухач, а потім ця людина розповість ще одного, і ще одного. Історії, сповнені краси життя, тихо поширюватимуться… Спеціальний випуск «Письмо та читання» був створений як спроба побудувати маленький будиночок, куди б увійшли оповідачі світу, щоб розпалити вогонь і підняти свої голоси. Кожен письменник, поет, художник, дослідник, учитель у школах… і кожен читач є оповідачем цього світу».
«Редакційні листи» збірки «Письмо та читання» зазвичай короткі, але читачі рідко вважають їх легкими для читання у звичайному розумінні. Вони не надають інформації, не є інформативними і, звичайно ж, не мають «директивного» тону. Це рефлексивні тексти, де автор вступає у самодіалог і запрошує читача взяти участь у цьому діалозі. Поет Нгуєн Куанг Тхієу часто починає з цілком реальних спостережень, історій, які можна зрозуміти, а звідти відкриває глибокі думки про відповідальність автора, самотність читача та епоху, в якій ми живемо.
Варто зазначити, що тон у «Листі редактора» не є ні звинувачувальним, ні песимістичним. Це голос людини, яка пройшла достатньо довгий шлях у своїй творчій подорожі, щоб зрозуміти, що література не може врятувати світ, але вона може вберегти людей від втрати здатності мислити та відчувати. Саме ця стриманість надає ваги першим сторінкам кожного випуску журналу *Письмо та читання*, змушуючи читачів зупинятися, ставити під сумнів, як вони пишуть, як вони читають і чому література все ще потрібна в цьому житті.
Багато читачів зізнаються, що до видання «Письмо та читання» їх привабила привабливість «Листів редактора». Подібно до духовного есе, написаного сезонно, воно залишається вірним думці, що література має сенс лише тоді, коли вона поміщена в серйозний зв’язок між письмом, читанням та мисленням. І саме з цієї основної ідеї розгортається вся структура видання.
Простір, який не розраховує на самовдоволення.
Виходячи з «Листа редактора», читачі потрапляють у світ «Письма та читання» – простору, в якому далеко не легко орієнтуватися. Протягом своїх видавничих сезонів «Письмо та читання» створило простір, де співіснують голоси багатьох поколінь, культурних середовищ та творчих стилів, не пригнічуючи та не атакуючи одне одного. Там можна знайти визнані імена в сучасній літературній історії, такі як Нгуєн Нгок, Нгуєн Хоа Дьєм, Нгуєн Хюй Тхієп, Ле Дат…, водночас залишаючи місце для молодих письменників та нових голосів, які ще не обмежені усталеними назвами чи упередженими уявленнями.
Нові голоси розміщуються поруч із усталеними іменами не за логікою «пріоритизації», а радше за підходом, що базується на діалозі. Така організаційна структура показує, що редакційна колегія не прагне легкого консенсусу, а дотримується поліфонії – необхідної умови, щоб літературне життя не впало в стан самоповторення та ізоляції.
Численні письменники та читачі в соціальних мережах діляться своїми думками щодо спеціального випуску *Writing & Reading* за зиму 2025 року, у якому представлені видатні оповідання, вірші та літературна критика. Серед них особливо дивують оповідання Пхата Донга, Нгуєна Вінь Нгуєна та Тран Тхань Ня; 48 сторінок поезії Нгуєна Кхоа Джіома, Ле Міня Ха, Донга Хуі Гіанга, Джоан Туна, До Тхонг Тхана та Тран Ле Кхана глибоко зворушливі; а літературна та мистецька критика Ле Хо Куанґа та Нгуєна Тхань Сона сповнена проникливих роздумів.
Оповідання, відібрані для публікації, часто нелегкі для читання в чисто розважальному сенсі, але вони мають тривалу евокативну силу. Від абсурдистських експериментів і чорного гумору молодих авторів до зрілих, споглядальних оповідань письменників, які пережили багато злетів і падінь у житті, *Письмо та читання* створює багатогранний прозовий ландшафт, де новому не надається перевага, а досвіду не надається «привілеєм».
Поезія у *Письмо та читання* також чітко демонструє суворий процес відбору. Замість того, щоб гнатися за поверхневою новизною чи тенденціями, що привертають увагу, поезія тут схиляється до глибокого споглядання. Вірші Нгуєн Кхоа Дьєм, тон яких заспокоївся після років інтенсивної діяльності, розкривають поета, який продовжує вести діалог із собою та зі своїм часом. Поряд із ним є поезія Ле Мінь Ха – поезія, яка не прагне бути чарівною чи спокусливою, а приймає «старість» та гіркоту як стан існування досвідченої жінки. Паралельна присутність таких поетичних голосів показує, що *Письмо та читання* не прагне визначити поезію, а дозволяє їй розкрити різноманітні можливості мови та життєвого досвіду.
Якщо проза та поезія визначають творчий ландшафт, то дослідження, критика та переклад утворюють академічну основу журналу «Письмо та читання». Це видання рідко цурається довгих, складних статей, які вимагають від читачів багатства знань та терпіння. Дослідження таких науковців, як Ла Нгуєн з його порівняльною перспективою Сходу та Заходу та високим рівнем узагальнення, або складна критика Ле Хо Куанга, демонструють, що журнал «Письмо та читання» розглядає критику не як «прив’язаність» до творчого письма, а радше як рівноправну інтелектуальну діяльність, здатну розширити рамки літературної рецепції.
Саме присутність таких авторів і творів надає видавництву «Письмо та читання» його ваги. Це не видання, яке можна перегорнути кілька сторінок, а потім покласти на полицю, а місце, куди читачі можуть повертатися, перечитувати та щоразу відкривати новий шар значення. Від знайомих імен до нових облич, «Письмо та читання» мовчки стверджує, що серйозна література все ще має письменників, і що не менш важливо, читачів, готових слідувати за нею до кінця.
Якщо порівняти «Writing & Reading» з традиційними літературними виданнями, які відомі у видавничій справі вже десятиліттями, відмінності стають досить очевидними. Більшість попередніх літературних журналів були організовані відповідно до логічної системи публікацій, тоді як «Writing & Reading» проактивно створює поле думки, де письмо та читання розглядаються як рівноправні. Замість того, щоб розглядати кожен випуск як збірку статей, «Writing & Reading» організовує його зміст навідним чином, як ланки в безперервному ланцюзі думок. Таким чином, читачі не лише читають заради інформації, але й отримують поради щодо перечитування, перехресного читання та читання в контексті зв’язків між текстами.
Ще одна важлива відмінність полягає в темпі та амбіціях. У той час як багато традиційних літературних видань змушені дотримуватися регулярного графіка випусків, перебуваючи під тиском інформації та оновлень, «Writing & Reading» обирає повільніший темп, публікуючи випуски сезонно, розглядаючи кожен випуск як відносно повне інтелектуальне ціле. Ця повільність — це не уникнення поточних подій, а спосіб протистояти поверховості — свідомий вибір, щоб запобігти зведенню літератури до миттєвих реакцій.
Отже, «Письмо та читання» не замінює традиційні літературні видання, але додає до літературного життя ще одну форму існування: існування публікації-роздуму, цінність якої полягає в її здатності створювати тривалий діалог між письменником, читачем і самим текстом. У цій паралелі «Письмо та читання» показує, що література все ще може знайти відповідну форму для суворого існування у світі, що стає дедалі легшим.
Джерело: https://baonghean.vn/viet-amp-doc-mot-an-pham-dac-biet-10319400.html
Коментар (0)