З'являється далеке поле
Нещодавно в Хойані відбулася прем'єра сучасного танцювального перформансу «Соломина», який продемонстрував насичене поєднання емоцій та артистизму та став важливою віхою для Тан Лок та Дук Трі. Завдяки «Соломіні» в'єтнамська публіка оцінила взаємодію сучасного танцю та природи, де сцена розташовувалася на тлі безкрайнього горизонту серед шелестіння рисових полів.
«Солома» — навіть її назва викликає просте, зворушливе роздумування про людське існування, глибоко вкорінене в житті. Копиця сіна на подвір’ї ніколи не була відокремленою від атмосфери в’єтнамського села. Можливо, серед деяких мандрівок, клубочка диму з далеких полів увечері достатньо, щоб викликати нечіткі почуття втрати. Дим і солома, як дві взаємодоповнюючі категорії, створюють взаємодію, яка торкається емоцій.
У сучасних танцювальних виставах, хореографом яких є Нгуєн Тан Лок, очевидний потік в'єтнамської культури. Або, радше, це нескінченне «повернення до ідентичності» для тих, хто глибоко відданий національному духу. Візуальне мистецтво викликає емоції не лише через зображення та звуки, але й через шари думок, вбудовані в кожну лінію та рух.
Посеред поля, коли післяобіднє сонце сідає, солом'яні пасма скручуються у форми, іноді ніжні, іноді щільно упаковані. Музика Дук Трі завжди несе в собі народний колорит, іноді знайомий, іноді дивний, але ніколи не нудний. У «Соломі» він вільно переносить в'єтнамську сільську місцевість зі своїх спогадів за допомогою мелодій Центрального та Південного В'єтнаму або натяків на Північну дельту зі звуками барабанів, флейт та струнних інструментів...
Дивлячись "Солому", кожному спадає на думку далеке сільське поле...
Повернення
У 2020 році група літніх ткачів бамбука, віком понад 70 років, з верхів'їв річки Тху Бон, здійснила поїздку до Сайгону. Ці літні фермери та лісівники, одягнені в елегантний одяг, вперше відвідали виставку. Вони не були офіційно визнані ремісниками, але протягом трьох років старанно працювали з художником Чунгом Нгіа, щоб створити 10 робіт з бамбукових смуг та смоли в колекції під назвою «Розбитий кошик залишився, але бамбукова берегина». Чунг Нгіа використав бамбук, щоб розповісти про природу, а літніх ткачів — про людство. Все це стало відкриттям для національної пам'яті, роздумом над сучасним життям.
Ідентичність – це початкова ідея, і вона ніколи не закінчиться з мистецькими прагненнями кожної людини, яка любить свою батьківщину. Через мистецтво кожен митець бере участь у суспільному житті, піднімаючи голос національної гордості своєю власною сильною мовою. Чунг Нгіа, Нгуєн Тан Лок та багато інших сучасних митців слідують найприроднішим інстинктам своїх сердець.
У колі ідентичності пошук національних цінностей також включає непохитну відданість тих, хто займається традиційними ремеслами. У той час як митці осмислюють життя через втрати минулого та намагаються триматися за них, ті, хто живе подихом традиційних ремесел, несвідомо зберегли свою професію крізь злети та падіння долі. Звичайно, попри незліченні невдачі, нащадки продовжують йти слідами своїх предків. Саме ця невидима нитка з ритму життя, що передається з покоління в покоління, змушує їх займатися своїм ремеслом як належним чином.
Культурний дух багатовікових традиційних ремісничих сіл Куангнаму точно розшифровується в їхній гармонії з природою. Вони використовують натуральні матеріали та ставляться до природи з повагою. Крім того, люди в цих ремісничих селах цінують своїх предків та походження. На щастя, посеред культурних обмінів ідентичність ремісників достатньо сильна, щоб уникнути надмірного впливу.
Чистота червоної кераміки Тхань Ха або складність нових кольорів глазурі від молодих ремісників, зрештою, сприяють збереженню назви Тху Бон як стародавнього гончарного села. Витончене різьблення гільдії столярів Кім Бон, єдиний зв'язок між ними, також походить від принципу ручного різьблення фронтонів, декоративних елементів та інших деталей у священних спорудах.
Я годинами сидів і слухав історії як молодих, так і старих ремісників. Як не дивно, завжди був проблиск надії на повернення!
Джерело: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html
Коментар (0)