ہان ندی کے کنارے

ہان ماؤنٹین اور وان ٹین ماؤنٹین کے درمیان ایک ندی سے نکلنے والا، ہان ندی Nghia Tam کمیون میں بہنے سے پہلے تقریباً دو کلومیٹر تک گھومتی ہے۔ برسوں کے دوران، ندی نے انتھک محنت سے آبپاشی کے لیے پانی فراہم کیا ہے اور تھونگ بنگ لا کمیون کی ترقی کا مشاہدہ کیا ہے۔ ہان ندی نے پیداوار کی ترقی، روحانی زندگی میں ہونے والی تبدیلیوں میں حصہ لیا ہے اور ہان گاؤں کے لوگوں کی کہانیاں سنی ہیں۔

ہان ندی اور آس پاس کے پہاڑوں اور جنگلات کا ایک منظر، جو مندر اور پگوڈا کمپلیکس کی بنیاد سے دیکھا جاتا ہے۔

تھونگ بنگ لا کمیون کے 23 دیہاتوں میں سے ایک کے طور پر، ہان گاؤں 198 گھرانوں کا گھر ہے جس میں تقریباً 670 باشندے ہیں، جن میں بنیادی طور پر ٹائی نسلی لوگ ہیں۔ تھونگ بنگ لا وادی میں واقع، گاؤں کا نسبتاً ہموار علاقہ ہے، جس کے چاروں طرف ین ہنگ، وام، اور کووم گاؤں ہیں، اور نئے قائم ہونے والے نگیہ تام کمیون کے ٹین این گاؤں سے ملحق ہیں۔ مقامی معاشی صورتحال پر گفتگو کرتے ہوئے ہان گاؤں کے سربراہ مسٹر ہونگ وان ڈنگ نے کہا: "گاؤں کے کل 352 ہیکٹر اراضی میں سے 60 ہیکٹر پہاڑی جنگلات اور 38 ہیکٹر چاول کے دھانوں پر مشتمل ہے، اس لیے ہمارے لوگ بنیادی طور پر اس زمین سے سرمائے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ اس کے علاوہ، گھرانوں نے کھیتی باڑی پر بھی توجہ مرکوز کی ہے اور کچھ لوگوں کو زندگی کی فراہمی پر بھی توجہ دی ہے۔ خدمات۔"

یہ بات قابل ذکر ہے کہ مقامی لوگوں نے اپنی پیداواری ذہنیت کو تیزی سے تبدیل کر دیا ہے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ زیادہ تر چاول کی زمین ہر سال تین فصلوں کے لیے کاشت کی جاتی ہے۔ ہان ندی کا پانی ڈونگ تھاک ویر کے ذریعے آبپاشی کے نظام میں جاتا ہے، اس بات کی ضمانت دیتا ہے کہ 100% رقبہ چاول کی دو فصلوں کے ساتھ کاشت کیا جاتا ہے، جس سے سالانہ 12 ٹن سے زیادہ پیداوار حاصل ہوتی ہے۔ تیسری فصل کے لیے کسان لچکدار طریقے سے مکئی، آلو اور مختلف سبزیاں لگاتے ہیں۔ سیزن کے لیے وقت پر شکر آلو لگانے کے لیے باقی قطاروں کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، محترمہ ہا تھی نم نے بتایا: "یہ پلاٹ 360 مربع ^میٹر ہے۔ کچھ سالوں میں میں مکئی، دوسرے سالوں میں آلو اور سبزیاں لگاتا ہوں۔ پورے خاندان کے پاس 2,000 ^مربع میٹر ہے، اور محدود محنت کے باوجود، ہمیں کوشش کرنی چاہیے کہ ہم سب کچھ کاشت کر سکتے ہیں۔"

ہان گاؤں میں چام کا میدان سب سے بڑا ہے۔

پودے لگانے کا کام مکمل کرنے کے بعد، بارش کے دنوں کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، گاؤں والے بودھی، دار چینی اور لمبے درختوں کے پودے کو پہاڑیوں پر لاتے رہے تاکہ نئے صاف کیے گئے علاقوں میں دوبارہ پودے لگائیں۔ اگرچہ گاؤں میں بہت زیادہ جنگل نہیں ہے، لیکن ماؤنٹ ہان کے ارد گرد مرکوز علاقے کو بنیادی طور پر دوبارہ جنگلات سے لگایا گیا ہے۔ لوگ جہاں بھی زمین صاف کرتے ہیں اسے دوبارہ لگانے کے اصول پر عمل کرتے ہیں۔ اس کی بدولت کچھ گھرانے چند ہیکٹر جنگل کے مالک ہو کر مزید خوشحال ہو گئے ہیں۔

3.7 ہیکٹر جنگل کے مالک، مسٹر ہوانگ وان ہون نے بہار کے پودے لگانے کے موسم کے لیے پودوں کی تیاری کے ساتھ ساتھ بودھی درختوں، ببول کے درختوں اور دیودار کے درختوں کی پہاڑیوں کے بارے میں بھی بات کی۔ جنگل کی معیشت کے علاوہ، اس کا خاندان ہر سال بانس کے چوہوں کے 5-6 جوڑے اور خنزیر کے دو کھیپ بھی پالتا ہے، جس کی اوسطاً 4 ٹن سور کا گوشت فروخت ہوتا ہے۔ "میں اس گھر کو 2027 میں دوبارہ بناؤں گا،" مسٹر ہون نے اپنے موجودہ گھر کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اور پرجوش انداز میں اپنے خاندان کے مقصد کا اشتراک کرتے ہوئے کہا۔

ہر سال، مسٹر ہوانگ وان ہون کا خاندان خنزیروں کی دو کھیپیں پالتا ہے، جو 4 ٹن سے زیادہ گوشت فروخت کرتا ہے۔

مؤثر کاروباری طریقوں سے، مسٹر ہون کے خاندان کے ساتھ ساتھ گاؤں کے بہت سے دوسرے گھرانوں نے اپنے مقاصد حاصل کر لیے ہیں۔ فی الحال، ہان گاؤں میں 65% سے زیادہ گھرانے تعمیر شدہ مکانات کے مالک ہیں، جن میں صرف 4 غریب گھرانے اور 2 قریب ترین غریب گھرانے باقی ہیں۔ اس سے بھی زیادہ قابل ستائش بات یہ ہے کہ یہاں کے Tay لوگ اب بھی ایک درجن سے زیادہ روایتی اسٹیلٹ ہاؤسز کو محفوظ کر رہے ہیں۔ اگرچہ ہان گاؤں کو کمیون سینٹر سے ملانے والا بین رن سسپنشن پل صرف پیدل چلنے والوں اور موٹر سائیکلوں کے لیے ہے، لیکن 5 گھرانوں نے دلیری سے نقل و حمل اور کاروباری مقاصد کے لیے کاریں خریدی ہیں۔ یہ واضح طور پر دیہاتیوں کی خوشحالی کو ظاہر کرتا ہے، ساتھ ہی ایک نئے دیہی علاقے کی تعمیر میں مثبت نتائج اور ثقافتی گاؤں کے عنوان کو جو گاؤں نے کئی سالوں سے برقرار رکھا ہوا ہے۔

آج تک، چام، ہان، ڈونگ تھاک، کھوانگ اور ڈنہ کے کھیتوں میں چاول جڑ پکڑ چکے ہیں اور مضبوط ہو چکے ہیں، جو موسم بہار کی کامیاب فصل کا وعدہ کرتے ہیں۔ پودے لگانے کے ایک بھرپور موسم کی خوشی ہر خاندان میں ظاہر ہوتی ہے کیونکہ لوگ گرم موسم میں بوتے اور پودے لگاتے ہیں اور تھونگ بنگ لا کمیون کے زیر اہتمام ہارویسٹ فیسٹیول میں حصہ لیتے ہیں۔

تہوار میں، تھونگ بنگ لا کمیون کے تمام 23 دیہاتوں کی شرکت کے ساتھ روایتی رسومات کا دوبارہ آغاز کیا گیا۔ ہان گاؤں کے لوگوں نے بھی بہت سے Xoe ڈانس پرفارمنس کا حصہ ڈالا، اور ثقافتی اور کھیلوں کی ٹیموں نے مقابلوں اور پرفارمنس میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیا، جس سے فصل کی کٹائی کے تہوار کے لیے ایک متحرک ماحول پیدا ہوا۔ تہوار کے اختتام پر، دیہاتی اپنے کھیتوں اور باغات میں اپنی نسلی ثقافتی روایات پر جوش اور فخر کے جذبے کے ساتھ واپس آئے، پھر بھی کچھ خدشات باقی تھے۔

تھونگ بنگ لا کمیون میں ہارویسٹ فیسٹیول کے دوران ہان گاؤں کے مزار پر مقامی لوگ اور سیاح۔

آج سب سے بڑی تشویش یہ ہے کہ اس بات کو یقینی بنایا جائے کہ آنے والی نسلیں Tay زبان کو کیسے محفوظ رکھیں۔ چونکہ تحریری زبان ابھی تک وسیع پیمانے پر دستیاب نہیں ہے، اس لیے ٹائی زبان کا تحفظ مکمل طور پر ہر خاندان کے طرز زندگی پر منحصر ہے۔ درحقیقت، دادا دادی اب بھی ٹائی میں بات چیت کرتے ہیں اور اپنے بچوں کو اسے بولنا سکھاتے ہیں، لیکن نوجوان نسل کو اپنی آبائی زبان کو سننا اور اسے گہرائی سے سمجھنا ایک بڑا چیلنج ہے۔ روزمرہ کے کام اور اسکول کا دباؤ بچوں کو اپنے دادا دادی اور والدین کے ساتھ گزارنے کے لیے بہت کم وقت چھوڑ دیتا ہے۔ روزمرہ کی زندگی میں ان کی نسلی زبان میں رابطے کی کمی سب سے بڑی رکاوٹ ہے۔

تھونگ بنگ لا کمیون سے تعلق رکھنے والی ایک تائی نسلی لوک فنکار محترمہ ہا تھی لان کا خیال ہے کہ زبان کو محفوظ رکھنے کا آغاز خاندان کے اندر باقاعدہ مشق سے ہونا چاہیے۔ محترمہ لین نے ٹائی زبان کو گاؤں اور اسکولوں تک وسیع پیمانے پر پھیلانے کے لیے حل تجویز کیے ہیں۔ کم از کم، بچوں کے لیے Tay میں سیکھنے اور بات چیت کرنے کے لیے مخصوص ٹائم سلاٹس ہونا چاہیے، اس طرح اس قابل قدر ثقافتی ورثے کو وسعت اور بحال کرنا چاہیے۔"

لوگوں، خاص طور پر بزرگوں کی ایک اور خواہش، ہان گاؤں میں Thượng Bằng La اجتماعی گھر، مندر اور پگوڈا کمپلیکس کو بحال کرنے کی خواہش ہے۔ ریکارڈ کے مطابق، اجتماعی گھر Lê خاندان (16ویں-17ویں صدی کے آس پاس) کے دوران تعمیر کیا گیا تھا، جو قدیم زمانے کے کچھ کنہ، مُونگ اور تھائی لوگوں کے ساتھ تائی لوگوں کے ساتھ گاؤں اور کمیونٹیز کی بنیاد رکھنے اور قائم کرنے کے عمل سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔

وہ جگہ جہاں ہان خاندان کا فرقہ وارانہ گھر کبھی کھڑا تھا اب صرف اجتماعی گھر کے ستونوں کے پتھر کی بنیادیں ہیں۔

یہ مندر ہان ندی کے قریب واقع ہے اور اسے صوبائی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ اگرچہ مندر کے ستونوں کے اصل پتھر کے اڈوں کے ساتھ صرف زمین کا ایک پلاٹ باقی ہے، لیکن اس جگہ کی مقدس فضا ہر دیہاتی کے شعور میں موجود ہے۔ گاؤں کے سربراہ ہوانگ وان ڈنگ نے عکاسی کی: لوگوں کو امید ہے کہ ریاست ہان مندر کے ارد گرد کے علاقے اور اس کی طرف جانے والی سڑک کی منصوبہ بندی کرے گی، اور مندر کی بحالی کے لیے فنڈز بھی فراہم کرے گی۔ یہ ہان گاؤں اور پورے تھونگ بنگ لا کمیون کے لوگوں کی خواہش ہے۔

ہمارا وطن اپنی تاریخ کے ایک نئے باب میں داخل ہوا ہے۔ لاتعداد تاریخی تبدیلیوں اور فطرت کی تباہ کاریوں کے بعد، ہان ندی اب بھی بہتی ہے، کھیتوں کو سیراب کرتی ہے اور موونگ ہان لوگوں اور وسیع تر تھونگ بنگ لا کمیون کے قدیم ثقافتی ورثے کی پرورش کرتی ہے۔ اس بہاؤ کو برقرار رکھنا، اس بات کو یقینی بنانا کہ اس کی شناخت ختم نہ ہو اور اس کی ثقافتی اور روحانی زندگی کو تقویت بخشنا موجودہ نسل اور آنے والی نسلوں کی ذمہ داری ہے۔

ماخذ: https://baolaocai.vn/ben-dong-suoi-han-post895275.html