ہر فرد میں انسانی کردار کو فروغ دینا۔

ہنوئی، پورے ملک کے لوگوں کی نظروں میں، کبھی کبھی شور، دھول، اور کنکریٹ کے بلاکس کی افراتفری کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ لیکن ان لوگوں کے لیے جنہوں نے "شہر کے رہنے والے" کی زندگی کو قبول کیا ہے، ہنوئی ایک بہت ہی انسانی وجود کے طور پر موجود ہے، اس کی اپنی شخصیت کے ساتھ، کبھی کبھی خوش کرنا تھوڑا مشکل اور انتہائی قدامت پسند۔ اس سرزمین کی لچک کو سمجھنے کے لیے، ترقی کے اعداد و شمار یا ملٹی ٹریلین ڈونگ پروجیکٹس کو نہ دیکھیں، بلکہ اس جوہر کو دیکھیں جو خاموشی سے ہر جگہ کام کرتا ہے۔ یہ ایک ایسی شناخت ہے جو عجائب گھروں میں نہیں ملتی۔ یہ لوگوں کے لباس پہننے کے طریقے، ایک دوسرے کو سلام کرنے کے طریقے، اور یہاں تک کہ وہ ہنوئی ڈش کے شوربے کے بارے میں "چندار" ہیں۔

ہنوئی کے کردار کا جوہر ہر گھر میں محفوظ ہونا چاہیے۔ تصویر: لی بیچ

تھانگ آن کے لوگوں کا کردار

اس شناخت کا پہلا مرکز ایک بنیادی فخر ہے، عزت نفس کی ایک شکل جسے کبھی کبھی تکبر یا حتیٰ کہ... "دکھاؤ" بھی سمجھا جاتا ہے! ہنوائی باشندے اپنی دولت کو چمکدار زیورات یا چمکدار کاروں سے نہیں دکھاتے۔ ان کی دولت اور حیثیت اکثر لکڑی کے دروازوں کے پیچھے یا سادہ لیکن صاف ستھرا ریشمی لباس میں چھپی رہتی ہے۔ یہ فخر سب سے زیادہ واضح طور پر لطف اندوزی کے فن میں انتہائی احتیاط سے ظاہر ہوتا ہے۔ ہنوئی میں کھانے پینے کو کبھی بھی "کھانا" نہیں کہا جاتا۔ انہیں "تحفے" کہا جاتا ہے۔ ورمیسیلی کا ایک پیالہ کھانا، ایک کپ چائے کا گھونٹ پینا، لوگوں کے ہنر مند ہاتھوں اور قدرت کے جوہر سے تحفہ حاصل کرنا سمجھا جاتا ہے۔ "تحفہ" کا تصور پیٹ بھرنے کو ایک پسندیدہ ثقافتی عمل، ایک شعوری لطف میں بدل دیتا ہے۔

دیکھو کہ ہنوئی کا ایک حقیقی رہائشی بن تھانگ (ویتنامی نوڈل سوپ کی ایک قسم) کے پیالے کا "جائزہ" کیسے کرتا ہے۔ یہ کھانے کے بارے میں نہیں ہے، لیکن آرٹ کی تعریف کرنے کے بارے میں ہے. سور کے گوشت کے ساسیج اور آملیٹ سے لے کر چکن بریسٹ تک ہر چیز کو پتلی، نازک پٹیوں میں کاٹ کر پانی کے رنگ کی پینٹنگ کی طرح ہم آہنگی سے ترتیب دیا جانا چاہیے۔ شوربہ کرسٹل صاف، گہرا میٹھا لیکن ہلکا ہونا چاہیے، اور خاص طور پر پانی کے چقندر کے جوہر کی افسانوی مہک سے مضمحل ہونا چاہیے۔ یہ "پکنی" ایک قدرتی فلٹر ہے، ایک قسم کی "سافٹ پاور" جو ہنوئی کو اس دور میں اپنی بہترین اقدار کو محفوظ رکھنے میں مدد دیتی ہے جہاں ہر چیز کو جعلی بنایا جا سکتا ہے یا اسے ختم کرنے کے لیے جلدی سے کیا جا سکتا ہے۔

ان کے فخر کے ساتھ ساتھ ایک خوبصورت برتاؤ بھی ہے جو ان کا ٹریڈ مارک بن گیا ہے، لیکن یہ ان کے ہونٹوں پر نہیں بلکہ ان کے خون میں پیوست ہے۔ ہنوئین القابات کی اتنی ہی قدر کرتے ہیں جتنی ان کی اپنی عزت۔ جس طرح وہ صحیح وقت اور جگہ پر "ہاں" اور "ٹھیک ہے" کا استعمال کرتے ہیں وہ ایک خوبصورت اور بہتر تال پیدا کرتا ہے۔

خاص طور پر اس مخصوص "گاؤں شہر کے اندر، گاؤں کے اندر شہر" کے ڈھانچے میں، اب بھی بوڑھوں کا عاجزانہ برتاؤ نظر آتا ہے۔ ان قدیم دیہاتوں میں بوڑھی عورتیں ہیں، جو اب شہروں میں تبدیل ہو چکی ہیں، جن کے بال برف کی طرح سفید ہیں اور کمر جھکی ہوئی ہے، پھر بھی جب اجنبی لوگ راستہ پوچھتے ہیں تو وہ گرمجوشی اور خوش آئند انداز میں رہتے ہیں۔ اسّی سالہ عورت کی طرف سے کسی بھی عمر کے اجنبی کو جواب دیتے وقت ’’میں‘‘ کا نرم استعمال اور اس شخص کو ’’چاچا‘‘ یا ’’خالہ‘‘ کہہ کر مخاطب کرنا خود پستی کی علامت نہیں بلکہ عاجزی و احترام کی انتہا ہے۔ یہ ایک خاندانی روایت ہے جو نسل در نسل قائم ہوتی ہے، جو روزمرہ کے تعاملات کو کچھ نرم اور زیادہ انسانی میں تبدیل کرتی ہے۔

برتاؤ کا یہی طریقہ ہے جس نے کمیونٹی کے ایک مضبوط احساس کو پروان چڑھایا ہے، جس کو بہت سے جدید شہروں میں "ٹھوس" کیا گیا ہے۔ ہنوئی میں لوگ اب بھی بیماری کے وقت ایک دوسرے سے ملنے اور اپنے منفرد انداز میں ایک دوسرے کا ساتھ دینے کا رواج برقرار رکھتے ہیں۔ ایک قیمتی تحفہ، سوپ کا ایک لذیذ پیالہ جو پڑوسی کے لیے لایا گیا ہے وہ صرف کھانا نہیں ہے، بلکہ ایک اشتراک ہے۔ شہر کے اندر چھپا ہوا گاؤں کا ڈھانچہ وہ گوند ہے جو اجنبیوں کو ایک ساتھ باندھتا ہے، پختہ "ہنگ" گلیوں یا گلیوں کے پیچیدہ نیٹ ورک کو ایک گرم کمیونٹی میں تبدیل کرتا ہے۔ اگرچہ ہینگ گائی اسٹریٹ اب صنعتی ریشموں سے رونق ہے، اور ہینگ بیک اسٹریٹ اب پہلے کی طرح دستکاری سے بنے ہتھوڑوں کی آوازوں سے نہیں ہلتی، لیکن شہر کے باسیوں کی زندگی کا پیچیدہ، ہمدردانہ انداز اب بھی کائی سے ڈھکی ہوئی ٹائلوں والی چھتوں کے پیچھے کہیں رہ گیا ہے۔ یہ ہنوئی کی منفرد قدرتی شہری کاری ہے – جہاں جدیدیت نے اصل انسانی تعلق کو کم نہیں کیا ہے۔

"انسانی ورثے کی شناخت"

تاہم، ہمیں یہ بھی ایماندار ہونا چاہیے کہ اس کردار میں قدامت پسندی کا ایک مضبوط احساس بھی موجود ہے۔ یہ ایک ایسے شہر کے مثبت خود دفاعی طریقہ کار کی ایک شکل ہے جس نے بہت زیادہ ہلچل کا سامنا کیا ہے۔ ہنوئین اکثر ایسی کسی بھی چیز کے بارے میں مشتبہ ہوتے ہیں جو بہت نئی ہے، بہت تیز ہے، یا ایسا لگتا ہے کہ ثقافتی گہرائی کی کمی ہے۔ وہ استحکام کو ترجیح دیتے ہیں، وہ اقدار جو وقت کے ساتھ ساتھ "آزمائش" کی گئی ہیں۔ اسی قدامت پسندی نے ہنوئی کو کئی دہائیوں سے بے روح کنکریٹ ڈھانچے کے "حملہ آور" ہونے سے بچایا ہے۔ لیکن اس 4.0 دور میں، اگر ہنوئی بغیر موافقت کیے اپنے پرانے طریقوں سے چمٹے رہے، تو یہ آسانی سے ایک خاموش اور سخت میوزیم بن سکتا ہے۔ چیلنج یہ ہے کہ اس کے جوہر کو کھوئے بغیر اختراع کیسے کی جائے، اپنی موروثی خوبصورتی کو کھوئے بغیر جدید کیسے بنایا جائے۔

مجھے یقین ہے کہ اب وقت آگیا ہے کہ ہم "انسانی ورثے کی شناخت" کے لیے حکمت عملی تیار کریں۔ ہنوئی کو صرف شہد کے چھتے کی پتھر کی دیواروں یا مچھلی کے پیمانے پر ٹائل کی چھتوں کے تحفظ پر توجہ نہیں دینی چاہیے، بلکہ اس شہر کی روح رکھنے والے لوگوں کو بھی محفوظ رکھنا چاہیے۔ ہمیں ان "زندہ کاریگروں" کی عزت اور حمایت کرنے کی ضرورت ہے - جو روایتی دستکاریوں کی ترکیبیں محفوظ کرتے ہیں، وہ خاندان جو تین نسلوں کے رہنے کے مثالی انتظام کو برقرار رکھتے ہیں۔ کیوں نہ انہیں "ثقافتی سفیر" میں تبدیل کیا جائے جہاں وہ رہتے ہیں؟ انہیں تنگ گلیوں میں دھندلا پن میں رہنے کے لیے چھوڑنے کے بجائے، آئیے انہیں ایک ہوشیار شہری ماحولیاتی نظام کے مرکز میں رکھیں۔

ایک ڈیجیٹل ثقافتی آپریٹنگ سسٹم کا تصور کریں جہاں ہر شہری یا دیکھنے والا اپنے فون پر صرف ایک ٹیپ کے ذریعے شہر کی "روح" سے رابطہ قائم کر سکے۔ ہینگ ما یا ہینگ ڈونگ سڑکوں پر چلتے ہوئے، ورچوئل رئیلٹی ٹیکنالوجی نہ صرف تاریخ کی پرتوں کو ظاہر کرتی ہے بلکہ آپ کو ایک خاندانی روایت کی کہانی سے بھی جوڑتی ہے جو وہاں سات نسلوں سے موجود ہے۔ خوبصورتی کی اقدار، بزرگ خواتین کا ایک دوسرے سے مخاطب ہونے کا عاجزانہ انداز، یا بن تھانگ یا بن او سی (روایتی ویتنامی نوڈل سوپ) کے پیالے سے لطف اندوز ہونے کے فن کو ڈیجیٹل ایپلی کیشنز کے ذریعے واضح طور پر پہنچایا جائے گا۔ اس طرح ہم ہنوئی کی عزت نفس کو "ڈیجیٹائز" کرتے ہیں، پرانی اقدار کو انتہائی اعلیٰ تعلیمی اور اقتصادی قدر کے ساتھ ڈیجیٹل اثاثے میں تبدیل کرتے ہیں، نوجوانوں کو یہ دیکھنے پر مجبور کرتے ہیں کہ خوبصورتی سے زندگی گزارنا اور دوستی کی قدر کرنا عالمی رجحانات کی طرح "ٹھنڈا" ہے۔

آنے والی دہائیوں میں ہنوئی میں بلاشبہ مزید اوور پاسز، ہائی ویز، اور شاندار فلک بوس عمارتیں اور شاپنگ سینٹرز ہوں گے۔ لیکن اگر، اس جدید شہر کے اندر، لوگ اب شائستگی سے بات کرنا نہیں جانتے، اپنے آبائی شہر کے تحفے کی قدر نہیں کرتے، یا گرم ہمسائیگی کے جذبے کی کمی رکھتے ہیں، تو ہنوئی ایک بے روح خول سے زیادہ کچھ نہیں ہوگا۔ سرمائے کی سب سے پائیدار ترقی کا آغاز ہر فرد کے اندر انسانی جوہر کو بیدار کرنے اور اس کی پرورش کے ساتھ ہونا چاہیے۔ ہمیں کوئی فرسودہ ماڈل مسلط کرنے کی ضرورت نہیں ہے، لیکن ہمیں ثقافتی ماحول کو اتنا مضبوط بنانے کی ضرورت ہے کہ جو بھی یہاں قدم رکھے وہ زیادہ شائستگی اور خوبصورتی سے جینے کی خواہش محسوس کرے۔

یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ ہنوئی کے لوگوں کا کردار زیر زمین ندی کی طرح ہے، کبھی پرسکون، کبھی طاقتور، لیکن کبھی رکنے والا نہیں۔ یہ وہ فلٹر ہے جو اچھے کو برے سے الگ کرتا ہے، وہ پیمانہ جو رویے کو ایڈجسٹ کرتا ہے، اور روحانی بنیاد بھی جو ہمیں اعتماد کے ساتھ جدت کے دور میں قدم رکھنے کی اجازت دیتی ہے۔ جب ہم شہر کے خون کے دھارے میں جڑی بنیادی اقدار کو سمجھیں گے اور ان کی تعریف کریں گے، تو ہمیں ایک ہنوئی بنانے کی ہمت ہوگی جو جدید بھی ہو اور شناخت سے مالا مال بھی۔

ماخذ: https://hanoimoi.vn/boi-dap-cot-cach-nhan-van-trong-moi-con-nguoi-748228.html