کچھ دن پہلے، ایک میوزیم کیوریٹر کو 3,500 سال پرانے بابل کے پتھر کی گولی پر بھوت کی سب سے پرانی تصویر ملی تھی، جس میں یہ بھی بتایا گیا تھا کہ اسے کیسے نکالا جائے۔ ڈرائنگ میں دکھایا گیا ہے کہ ایک خوفناک داڑھی والے مرد بھوت کو ایک عورت ایک رسی کے ساتھ انڈرورلڈ میں گھسیٹ رہی ہے، ایک نوٹ کے ساتھ - ناخوشگوار مرد بھوت سے چھٹکارا حاصل کرنے کا طریقہ اسے ایک پریمی دینا ہے۔
بابل میں پائی جانے والی قدیم ترین بھوت ڈرائنگ کے ساتھ پتھر کی گولی۔
برٹش میوزیم (لندن) میں مشرق وسطیٰ کے شعبے کے سینئر کیوریٹر ارونگ فنکل نے اس ٹیبلٹ کو دریافت کیا اور وہاں بھوت سے متعلق نمونوں کا معائنہ کرتے ہوئے اس پر لکھے ہوئے تحریر کا ترجمہ کیا۔ 19ویں صدی میں، میوزیم نے جدید دور کے بغداد سے 100 کلومیٹر جنوب میں واقع ایک قدیم شہر بابل سے گولی اور ہزاروں دیگر پتھر کی گولیاں حاصل کیں، تاکہ ماہرین آثار قدیمہ کو بابل اور میسوپوٹیمیا کے قدیم باشندوں کے حالات زندگی کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد ملے۔
پتھر کی چھوٹی گولی، جو ہاتھ کی ہتھیلی میں فٹ ہو سکتی تھی، اور اس پر کینیفارم تحریر، مشرق وسطیٰ کا ایک قدیم رسم الخط تھا جس میں بھوتوں پر مشتمل انسانی رسومات کو بیان کیا گیا تھا۔ قریب سے معائنہ کرنے پر، فنکل نے ایک پیچیدہ پینٹنگ دریافت کی جو تقریباً ننگی آنکھ سے پوشیدہ تھی، اور اس نے محسوس کیا کہ اس پینٹنگ میں بھوت اور عورت کسی قسم کی بھوت پرستی کی رسم میں مدد کرنے کے لیے اوزار تھے، جو ایک exorcist کی طرف سے انجام دی گئی تھی۔
تحقیق کے مطابق قدیم بابل میں بھتہ خوری کی رسم بہت خاص تھی، بھتہ خوری ایک مرد اور عورت کی پتھر کی تصویر بناتا اور ان کے لیے روزمرہ کی ضروریات تیار کرتا، پھر ان پتھر کی گولیوں کو طلوع آفتاب کے وقت دفن کر دیا جاتا۔
ایک ہی وقت میں، شہنشاہ ایک ترانہ گائے گا، لیکن اس پتھر کی تختی پر کندہ کیا گیا ترانہ نامکمل ہے، جس کا آغاز قدیم بابل کے سورج دیوتا شماش کے بلانے سے ہوتا ہے، جو کہ اساطیر میں انسانی بھوتوں کو پاتال میں لے جانے کا ذمہ دار ہے۔
فنکل کا کہنا ہے کہ "یہ کوئی علامتی رسم نہیں ہے، بھوت کو پتھر کی گولی پر ایک تصویر میں تبدیل کر دیتا ہے تاکہ مرنے والا سورج دیوتا شماش کی برکت سے مر جائے۔" "جگہ بازی کی رسم کے آخری الفاظ ہیں: 'پیچھے مت ہٹو!'، بھوتوں کو ایک انتباہ کے طور پر دیا جاتا ہے جب وہ دوسری دنیا میں داخل ہوتے ہیں۔"
Ngo Nhung (ماخذ: سینا)
مفید
جذبات
تخلیقی
منفرد
غصہ
ماخذ
تبصرہ (0)