فان تھیٹ مارکیٹ 1945 سے پہلے

کتاب ڈائی نام ناٹ تھونگ چی کے مطابق، فان تھیٹ کا قیام 1697 میں ہوا، جب یہ صوبہ بن تھوان سے تعلق رکھنے والے چار اضلاع میں سے ایک تھا۔ بحری معیشت کی اپنی صلاحیت کے ساتھ، فان تھیٹ نے آہستہ آہستہ لوگوں کی بہت سی پرتوں کو وہاں آباد کرنے کی طرف راغب کیا (خاص طور پر وسطی ویتنام سے)۔ 19ویں صدی تک، اگرچہ بن تھوان کا صوبائی دارالحکومت نہیں تھا، فان تھیٹ ایک ہلچل مچانے والا شہری مرکز بن چکا تھا۔ اوپر، اس کی گھنی آبادی اور ایک دوسرے سے جڑی ہوئی سڑکیں تھیں، جب کہ نیچے، مچھلی پکڑنے والی کشتیاں اور تجارتی جہاز آگے پیچھے ہلچل مچا رہے تھے۔

1920 کی دہائی میں فان تھیٹ مارکیٹ کا ایک گوشہ - تصویر: ڈیلکیمپ۔

جہاں لوگ ہیں وہاں بازار ہیں۔ بازاروں کا انعقاد عام طور پر مناسب جگہوں پر ہوتا ہے جہاں پیدل ٹریفک زیادہ ہوتی ہے، جیسے کہ سڑک کے چوراہے، ندی کے سنگم اور گاؤں کے داخلی راستے۔ مصنف Truong Quoc Minh کے مطابق، 20 ویں صدی سے پہلے، Phan Thiet کے پاس چار مقامات تھے جہاں بہت سے لوگ تجارت کے لیے جمع ہوتے تھے۔ سب سے بڑا بازار کوان برج (اب لی ہانگ فونگ برج) کے آغاز کے قریب تھا جس میں 500 سے زیادہ لوگ آتے تھے، لونگ کھی میں دوپہر کا بازار، ڈک تھانگ میں آوارہ روحوں کا بازار، ڈک لانگ میں ڈوئی تھیو مارکیٹ، اور دیگر عارضی مارکیٹیں بہت سی دوسری جگہوں پر آسانی سے مل جاتی ہیں۔

کوان برج کے قریب مارکیٹ ڈک تھانگ گاؤں کے لوگوں اور مسٹر ٹران چیٹ کی ذاتی کوششوں کی بدولت قائم ہوئی۔ کتاب "Duc Thang: Indomitable and Resilient" (1930-1975) کی دستاویزات کے مطابق، 16 ستمبر 1823 (Quy Mui کا سال) کو جب جنرل لی وان Duyet Phan Thiet کا معائنہ کر رہے تھے، اس نے دیکھا کہ Phan Thiet بازار لوگوں کے سفر اور تجارت کے لیے ایک ناگوار جگہ پر واقع ہے۔ لہذا، ڈک تھانگ گاؤں کے لوگوں نے مسٹر ٹران چیٹ سے کہا کہ وہ اسے روکنے کے لیے ایک پٹیشن لے کر جائیں اور لوگوں کی سہولت کے لیے مارکیٹ کو (فان بوئی چاؤ اسٹریٹ، ڈک اینگھیا وارڈ پر اس کے موجودہ مقام سے) کوان پل کے قریب دریائے Ca Ty کے دائیں کنارے پر ایک نئی جگہ پر منتقل کرنے کی درخواست پیش کریں۔ یہ دیکھ کر کہ کسی نے بے عزتی کرنے کی جرات کی اور فوج کے کام میں ڈھٹائی سے رکاوٹ ڈالی، لی وان ڈوئٹ نے گاؤں والوں پر الزام لگایا اور مسٹر ٹران چیٹ کا سر قلم کر دیا۔ بعد میں، اس معاملے پر غور کرتے ہوئے، ڈک تھانگ کے لوگوں نے پوری آبادی کے فائدے کے لیے اس طرح کی بے حسی کا ارتکاب کیا۔ لہذا، بائیں بازو کی فوج نے مارکیٹ کو منتقل کرنے کی اجازت دینے پر اتفاق کیا، اور یہ بعد میں ایک ہلچل والے علاقے میں تبدیل ہو گیا۔

12 جولائی، 1899 کے فرمان کے مطابق، بادشاہ Thành Thái کے، Phan Thiết باضابطہ طور پر ایک شہر (مرکزی شہری) بن گیا، جو Bình Thuận کا صوبائی دارالحکومت تھا۔ مجموعی ٹاؤن پلاننگ کے حصے کے طور پر، فان تھیئٹ مارکیٹ کو بھی حکومت نے اپ گریڈ کرنے کا منصوبہ بنایا تھا، اس لیے اسے اس کے موجودہ مقام پر منتقل کر دیا گیا۔ 1903 میں، زیادہ ٹھوس ڈھانچہ اور کنکریٹ کی چھت کے ساتھ، مارکیٹ کی تعمیر نو مکمل ہوئی۔ ابتدائی طور پر، مارکیٹ کا انتظام ایک انگریز کے زیر انتظام تھا جو ٹیکس جمع کرنے اور ان کا انتظام کرنے والے ٹھیکیدار کے طور پر کام کرتا تھا۔

… اور تاجروں کی کچھ سرگرمیاں

Étienne Aymonier، جرنل Excursions et Connaissances de Cochinchine (مسئلہ 24-1885) میں، بیان کیا گیا: Phan Thiet میں، بازار دن میں دو بار لگائی جاتی ہے۔ دریائے Ca Ty کے دائیں کنارے پر صبح کا بازار دوپہر کے بازار (بائیں کنارے پر) سے بڑا ہے۔ مارکیٹ میں موجود اسٹالز پر نہ صرف ملکی اشیا فروخت ہوتی ہیں بلکہ چین اور یورپ سے درآمد شدہ بہت سی اشیاء بھی فروخت ہوتی ہیں۔ چینی تاجر یہاں بہت اہم کردار ادا کرتے ہیں، تقریباً تمام سرگرمیوں پر غلبہ رکھتے ہیں۔ اور یقیناً، ان کی دولت بے پناہ ہے، اور ان کی طاقت بہت مضبوط ہے، جنوبی ویتنام میں چینی گروہوں کے برعکس نہیں۔ 1883 میں، فان تھیٹ میں چینیوں نے گرینجر نامی ایک فرانسیسی کو قتل کرنے کا منصوبہ بنایا۔ لیکن نتائج کے خوف سے فو ہائی میں ان کے ہم وطنوں نے انہیں روک دیا۔

فان تھیٹ مارکیٹ آج سیاحوں کی توجہ کا مرکز ہے۔ تصویر: ٹی ڈی

کئی ہم عصر ادیبوں اور صحافیوں کی تحریروں کے مطابق یہاں مچھلی کی چٹنی، ریشم کے کپڑے، چراغوں کا تیل، بخور، ووٹیو پیپر، اور مقامی زرعی مصنوعات جیسے کہ سپاری، نارنگی اور پومیلو وغیرہ فروخت ہونے کے علاوہ یہاں بہت سی سرامک اشیاء بھی فروخت ہوتی تھیں۔ ان میں "سفید یا نیلے چینی مٹی کے برتن، ابلتے پانی کے لیے مٹی کے برتن اور پین، متوازی ٹہنیوں اور ہینڈلز کے ساتھ، ایک خوبصورت سیاہ یا زرد رنگت میں پتھر کے برتن، ان لوگوں کے لیے خزانے جو دہاتی گلدانوں اور مرتبانوں کی شاندار شکل کی تعریف کرتے ہیں، اور کانسی اور شیشے کے زیورات۔"

ماڈرنائزیشن موومنٹ (20ویں صدی کے اوائل) کے مضبوط اثر و رسوخ کے تحت، ایک آزاد اور خود انحصار معیشت کی تعمیر کے بارے میں بیداری، اور یہ یقین کہ ایک خوشحال لوگ ایک مضبوط قوم کی طرف لے جاتے ہیں، نے بہت سے ویتنامی لوگوں کو چینی اور حتیٰ کہ فرانسیسی تاجروں کے ساتھ مقابلہ کرتے ہوئے بڑے پیمانے پر کاروبار کرنے پر مجبور کیا۔ اس عرصے کے دوران، چینی اور ہندوستانی تاجروں کی دکانوں کے علاوہ، بہت سی ویتنام کی ملکیتی دکانیں مارکیٹ کی مرکزی سڑک کے ساتھ کھل گئیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ انہوں نے نہ صرف معاشی طور پر ترقی کی بلکہ فان تھیٹ مارکیٹ کے چھوٹے تاجروں نے بھی قومی فخر کا مضبوط احساس ظاہر کیا۔ مثال کے طور پر، 1925 میں پھن بوئی چاؤ کے لیے عام معافی کا مطالبہ کرنے والی تحریک، اور خاص طور پر محب وطن فان چاؤ ٹرِن (جو 1905 میں جمہوری اور اصلاحی نظریات پھیلانے کے لیے فان تھیٹ آئے تھے) کے ماتم اور یاد منانے کے لیے مارچ 1926 میں۔ اس کے مطابق، پھناری ٹاؤن کے مرکز میں 54 دکانوں نے اپنے دروازے بند کر دیے۔ قصاب کی دکانوں نے فروخت کے لیے خنزیر کو ذبح کرنے سے انکار کر دیا۔ مزید برآں، گھر والے، تاجر، اور فان تھیئٹ کے لوگوں کی ایک بڑی تعداد جمع ہو کر پیسے دینے اور جنازے میں شرکت اور تعزیت کے لیے نمائندوں کو سائگون بھیجنے کے لیے جمع ہوئے۔

1920 کے بعد سے، ویتنامی زبان کے اخبارات آہستہ آہستہ لوگوں کی زندگیوں میں گہرے طور پر شامل ہو گئے۔ اس وقت عوام کی طرف سے من مانی مارکیٹ ٹیکس میں اضافے کے کئی واقعات اخبارات میں رپورٹ ہوئے تھے۔ 1929-1933 کے دوران لوگ معاشی بحران سے بری طرح متاثر ہوئے لیکن ٹیکسوں کا بوجھ اٹھانا پڑا جو دوگنا ہو گیا۔ اخبار Tiếng Dân (شمارہ 456، 23 جنوری 1932 کو شائع ہوا) نے رپورٹ کیا کہ فان تھیٹ مارکیٹ میں، مچھلی کی ایک ٹوکری پر جس کی قیمت صرف 3 ڈونگ تھی 1.5 ڈونگ ٹیکس لگانا پڑتا ہے۔ ہر مرغی یا بطخ پر 5 سینٹ ٹیکس لگایا گیا تھا۔ اور کپاس، جس کی قیمت صرف 1-2 ڈونگ تھی، پر 2-3 سینٹ ٹیکس لگانا پڑا۔ "کچھ دکانداروں نے بازار میں سامان لانے پر چاندی کی قیمتیں درج کرنے سے انکار کر دیا، اس لیے جب ہم نے ان سے درخواست کی تو انھوں نے کہا کہ وہ حکام کو بتائیں گے اور ہمیں قید کر دیں گے۔ یہ ناقابل یقین حد تک مشکل تھا...!" - ایک تاجر نے کہا۔ جیسا کہ متواتر حملوں کا تعلق ہے، مثال کے طور پر، مندرجہ ذیل واقعہ پیش آیا: 18 اگست 1932 کو صبح 10:00 بجے، Mị نامی ایک عورت دو بوری چپکنے والے چاول خریدنے بازار گئی۔ چونکہ اسے دوسری چیزیں خریدنے کی ضرورت تھی، اس لیے اس نے وقتی طور پر چاول اپنے ایک جاننے والے کے پاس چھوڑ دیا جو اسے بازار میں بیچ رہا تھا۔ یہ دیکھ کر، ایک ٹیکس جمع کرنے والا - ایک ہندوستانی نژاد سیاہ فام آدمی - نے پاس جا کر چاول کی دو بوریوں پر ٹیکس کا مطالبہ کیا۔ دونوں نے بحث کی، اور چونکہ وہ ٹیکس جمع نہیں کر سکتا تھا، اس شخص نے مائی کو بے دردی سے مارا۔ بازار کی پولیس بھی اس میں شامل ہو گئی اور اسے گردن سے پکڑ کر گھسیٹتے ہوئے تھانے لے گئی۔ مضمون میں یہ بھی کہا گیا ہے: "اس قسم کا ڈرامہ پہلی بار نہیں تھا جب اسے Phan Thiết مارکیٹ میں پیش کیا گیا تھا؛ یہ پہلے بھی کئی بار ہو چکا ہے۔"

اگرچہ اختیارات کے ان غلط استعمال کی اطلاع حکام کو دی گئی ہے، لیکن ان کا مکمل طور پر حل نہیں ہو سکتا۔ تاہم، یہ ابتدائی قدم ظاہر کرتا ہے کہ چھوٹے تاجر اپنے بنیادی حقوق سے آگاہ ہو چکے ہیں، رائے عامہ اور پریس کے دباؤ کو جبر کے خلاف لڑنے کے لیے ایک طاقتور ہتھیار کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ یہ جزوی طور پر فان تھیٹ مارکیٹ کے علاقے میں فروخت ہونے والی ترقی پسند جمہوری نظریات والی کتابوں اور اخبارات کے اثر و رسوخ کی وجہ سے ہے، جس میں ہان لام کمرشل بھی شامل ہے - جو Tieng Dan اخبار پرنٹنگ ہاؤس کی کتابوں کے بن تھوان میں واحد تقسیم کار ہے۔

جمہوری اور سماجی بہبود کی تحریک (1936-1939) کے دوران، فان تھیٹ مارکیٹ کے چھوٹے تاجروں نے بھی فرانسیسی نوآبادیاتی ٹیکس پالیسیوں کے خلاف بھرپور جدوجہد کی۔ ایک اہم مثال تین روزہ ہڑتال تھی (بیل کے سال کے پہلے قمری مہینے کی 15 تا 17 تاریخ - 24-26 فروری 1937)۔ نتیجے کے طور پر، ہڑتال کامیاب رہی؛ نوآبادیاتی حکام نے مارکیٹ ٹیکس جمع کرنے والے فام وان با کو مجبور کیا کہ وہ ٹیکس کو نصف سے زیادہ کم کرے اور مارکیٹ کے آس پاس اور پرہجوم علاقوں میں عوامی طور پر اس کمی کو پوسٹ کرے۔

اگست 1945 میں، صوبہ بن تھوان کی عارضی ویت منہ کمیٹی کی کال پر لبیک کہتے ہوئے، بڑے بازار کے چھوٹے تاجروں اور قصبے کے تاجروں نے جوش و خروش سے چندہ دیا اور حتمی فتح تک انقلاب کی حمایت کی۔ عوامی جمہوری حکومت کے تحت، فان تھیٹ مارکیٹ میں چھوٹے تاجر کاروبار کرنے کے لیے آزاد تھے، وہ صوبے کے لوگوں کے ساتھ مل کر سماجی و اقتصادی حالات کو بہتر بنانے اور اپنے وطن کی حفاظت کے لیے آزاد تھے۔

آخر میں

مندرجہ بالا فان تھیٹ مارکیٹ میں چھوٹے تاجروں کی تشکیل اور مخصوص سرگرمیوں میں کچھ سنگ میلوں کا ایک مختصر جائزہ ہے۔ 300 سال سے زائد عرصے تک شہر کی ترقی کے ساتھ ساتھ، فان تھیٹ مارکیٹ کو ریاستی سرمایہ کاری کے ساتھ دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ تعمیر کے دو سال سے زیادہ کے بعد (مئی 2013 میں شروع ہونے والا)، نئی Phan Thiet مارکیٹ مکمل ہوئی اور اسے کام میں لایا گیا (اگست 2015)۔ 13,523 m² کے قابل استعمال رقبے پر ایک زیریں منزل اور ایک بالائی منزل کے پیمانے کے ساتھ، یہ بہت سی جدید سہولیات سے آراستہ ہے، جو چھوٹے تاجروں کی کاروباری ضروریات اور فان تھیٹ اور پڑوسی اضلاع میں لوگوں کی خریداری کی ضروریات کو مؤثر طریقے سے پورا کرتا ہے۔

حال ہی میں، نئی شاہراہیں کھولنے اور 2023 کے قومی سیاحتی سال - بن تھوان - گرین کنورجنس کی میزبانی کی بدولت، دوسرے صوبوں سے بہت سے لوگ فان تھیٹ آئے ہیں۔ اور Phan Thiet مارکیٹ ضرور دیکھنے والی منزلوں میں سے ایک ہے۔ سیاح یہاں نہ صرف خریداری کے لیے آتے ہیں بلکہ ساحلی دیہی علاقوں کی روح اور بن تھوآن کی تاریخی اقدار کا تجربہ کرنے کے لیے بھی آتے ہیں۔ دوسرے الفاظ میں، "مارکیٹ ایک ایسی جگہ ہے جہاں آپ فرد سے پوری چیز کو سمجھ سکتے ہیں۔"

حوالہ جات اور حوالہ جات:
فان تھیٹ ٹاؤن کے 100 سال۔ Phan Thiet Town Party Committee - People's Council - People's Committee - Fatherland Front Committee (1998) کی طرف سے شائع کیا گیا؛ Tieng Dan اخبار، شمارے: 456 (23 جنوری 1932)؛ 462 (20 فروری 1932)؛ 518 (3 ستمبر 1932)؛ کیملی پیرس۔ مرکزی سڑک کے ساتھ وسطی ویتنام کا سفر نامہ۔ ہانگ ڈک پبلشنگ ہاؤس (2021)؛ Duc Thang: Indomitable and Resilient (1930-1975)۔ ڈک تھانگ وارڈ پارٹی کمیٹی (2000) کے ذریعہ شائع کردہ؛ فان تھیٹ: انقلابی جدوجہد کی روایت (جلد اول)۔ فان تھیٹ ٹاؤن پارٹی کمیٹی (1989) کی قائمہ کمیٹی کے ذریعہ شائع کردہ؛ Nguyen خاندان کے قومی تاریخ انسٹی ٹیوٹ. ڈائی نام ناٹ تھونگ چی، جلد 3۔ تھوان ہوا پبلشنگ ہاؤس (2006)؛ بن تھوان صوبائی پیپلز کمیٹی۔ بن تھوان گزٹیئر۔ محکمہ ثقافت اور اطلاعات کے ذریعہ شائع کردہ (2006)؛ مختلف مصنفین۔ کسٹم، سالٹ ٹیکس، الکحل ٹیکس۔ جیوئی پبلشنگ ہاؤس (2017)۔

ماخذ