دریا کی زندگی کو لے کر…

VHXQ - "Son ha" پہاڑ اور دریا ہیں، جو "معاشرے" کے علاقے کو شکل دینے اور تلاش کرنے کے لیے ہیں۔ ملک کو کھولنے کی تاریخ کے اہم موڑ پر، جب جنوبی سرزمین کو کھولنے کے لیے Hoanh Son کو عبور کیا، لارڈ Nguyen Hoang نے "کمزور" سرزمین کو پہچان لیا، پھر اگلی نسل کو پہاڑوں اور دریاؤں کو گلے لگانے والی سرزمین تیار کرنے کی ہدایت دی: "شمال میں Thuan Quang کی سرزمین خطرناک Hoanh Son اور Linh Giang ہے، جنوبی میں وان ہاؤ اور ٹھوس پہاڑی پہاڑ ہیں لوہے، سمندر نمکین مچھلیوں سے بھرے ہوئے ہیں، واقعی ہیروز کے لیے اپنے مارشل آرٹس کو دکھانے کے لیے زمین"۔ اس سرزمین کے بیچ میں واقع، کوانگ زمین کے دریا، ثقافتی تاریخ کی بھاری بھری مٹی لے جاتے ہیں۔

دریا کے کنارے گاؤں کا میلہ۔ تصویر: NGO HOA

Cu De, Tuy Loan, Thu Bon, Vu Gia, Truong Giang, Tranh River, Tam Ky, Ben Van... دریا کے نام ہیں، جو "چھ سورس گیٹس" سے نکلتے ہیں جو قدیموں نے Quang کے پہاڑوں اور دریاؤں میں بیان کیے ہیں: " Huu Bang Tra My Mountain کے قریب ہے/ Chien Dan Source is in the inner/ میں ہے Strp of D Thu/ Loon River کے ارد گرد ہے. کاو سون پہاڑ / کیو ڈی ہائی وان جزیرے کے قریب ہے ۔

ڈیلٹا ایلوویئم

انسپکٹر آف ایجوکیشن ٹران ڈِنہ فونگ (1847-1920) نے نظم " کوانگ نام صوبہ شاعری" میں دریاؤں کے منظر نامے کی شکل اور رنگ دونوں کو بیان کیا:

"دو سائی گیانگ ندیاں ٹا ٹریچ سے نکلتی ہیں۔
دریائے Ky Thuy کی کئی شاخیں نیچے An Hoa کے ساحل کی طرف بہتی ہیں۔
دریائے ترونگ گیانگ چپٹی ریت کی ایک پٹی ہے جو کئی موڑوں میں سمیٹتی ہے۔
Vinh Dien ایک نیا دریا ہے جو اس منصوبے کے ذریعے کھودیا گیا ہے۔
صاف دریا کے پانی سے آسٹریلوی چائے
کیم لی گہری لہراتی ندی
کمل ایک خوشبودار خوشبو کے ساتھ دریائے ہا لام پر اچھی طرح اگتا ہے۔
ہووا وانگ ندی، سفید سارس اکثر تیراکی کرتے ہیں، اپنے رنگوں کو بے نقاب کرتے ہیں…”۔

ان دریاؤں کی زندگی کے ساتھ ساتھ لے جانا کوانگ زمین کی بہت سی تاریخی تبدیلیاں ہیں۔ ان میں سے، "مدر دریا" تھو بون 10 ہزار مربع کلومیٹر سے زیادہ کے طاس میں اللوویئل ڈیلٹا کو جنم دینے کا بوجھ اٹھاتی ہے، جو ویتنام کے سب سے بڑے طاس کے ساتھ اندرون ملک دریاؤں میں سے ایک ہے۔ شاید اسی وجہ سے، تھو بون کی ثقافت اور رسوم و رواج تاریخی تلچھٹ سے بھری زمین کی نمائندگی کرنے کے لیے کافی ہیں، جو کہ جنوبی ترونگ سون کے بلند ترین نگوک لن سے بہتا ہے، نیچے Cua Dai، Cua Han تک بہت سے دیہاتوں، مندروں، قلعوں، قلعوں، قدیم قصبوں کی عکاسی کرتا ہے۔

تھو بون نہ صرف کوانگ زرعی تہذیب کی تشکیل کے لیے لائف لائن ہے بلکہ ایک اہم تجارتی راستہ بھی ہے جو ہوئی این بندرگاہ کو پہاڑی علاقوں سے ملاتا ہے، جہاں "سالٹ روڈ"، "سیرامک ​​روڈ"، "سلک روڈ" محفوظ ہیں...

قدیم زمانے سے، تجارتی بحری جہاز دریائے تھو بون کے ذریعے چیم سون، ٹرا کیو، گیاو تھیو تک سفر کرتے رہے ہیں، پھر سامان کے تبادلے کے لیے بن ڈاؤ، ہوئی کھچ، اور یہاں تک کہ بین گینگ کے ذریعے وو جیا کو جوڑتے ہیں۔ عظیم آثار جیسے مائی سن ٹیمپل کمپلیکس، ٹرا کیو کیپیٹل، ما چاؤ ویونگ ویلج، تھانہ چیم سیٹاڈل، تھانہ ہا مٹی کے برتن، کم بونگ کارپینٹری یا ہوئی ایک قدیم قصبہ یہ سب دریائے تھو بون کے کنارے واقع ہیں، گویا یہاں کی ثقافت ڈیلٹا کے پانی اور جلو سے کرسٹلائز ہوئی تھی۔

مقدس روح واپس گونجتی ہے۔

کوانگ کی تاریخ کے بارے میں مزید بتاتے ہوئے، جب سے یہ ملک ڈائی ویت کے لیے کھولا گیا تھا تب سے ہی دریائی ثقافت کی تشکیل نہیں ہوئی تھی۔ یہ ہزاروں سال پہلے ہوا ہوگا کہ باؤ ڈو اور سا ہوان کے قدیم لوگ زمین کی اس پٹی پر رہتے تھے، تھو بون، وو جیا، ٹرونگ گیانگ ندیوں وغیرہ کے ساتھ جار کی تدفین کے مقامات کی ایک گھنی صف چھوڑ گئے تھے، بشمول دریا کے کنارے اور ساحلی تبادلے کے نظام کو نشان زد کرنے والے لاتعداد نمونے۔ دونوں خطوں کے آگے پیچھے جانے کی کہانی ابتدائی طور پر اندرونی علاقے اور بیرونی خطے کے ساتھ تجارت کرتی تھی، اور ماہرین آثار قدیمہ نے بہت سے کھدائی کے دورے کیے ہیں، قدیم لوگوں کی آوازوں کو بیدار کرتے ہوئے، نسل کے گیت گونجتے ہوئے "جوان جیک فروٹ بھیجا، اڑتی ہوئی مچھلی بھیجی گئی"۔

پراسرار بات یہ ہے کہ Sa Huynh جار کے مقبروں میں برما اور ہندوستان سے لائے گئے شیشے، عقیق اور موتیوں کی مالا دریافت ہوئی ہیں جو قدیم زمانے میں بحر ہند کو جوڑنے والی مشرقی سمندر پر "سیرامک ​​شیشے کی سڑک" کے نشانات دکھاتی ہیں۔ Lac Cau میں (Truong Giang River کے ساتھ)، Lai Nghi، Go Dua سائٹ (Thu Bon) تک، Nong Son تک… قدیم زیورات ملے، جنہیں دفنانے کے لیے لے جایا گیا تھا، اور ان پر مقدس عقائد بھی تھے۔

سا ہوان کے باشندوں سے چمپا تک، مقدس دریاؤں اور مقدس پہاڑوں کے ذریعے تاریخی بہاؤ جاری ہے جیسا کہ آنجہانی پروفیسر ٹران کووک ووونگ نے دریافت کیا، کہ چھوٹا ملک امراوتی مغرب - مشرقی محور کے ساتھ پھیلا ہوا ہے: میرا بیٹا - نوئی چوا/نوئی رنگ میو - تھو بون دریا - ہولی کیپیٹل ٹران کیو کیو/چاؤ اسکرین۔ Thien YA Na - Lady Ngoc - Lady Phuong Ranh - Lady Thu Bon - Lady Cho Duoc، زمین کی ماں کا اوتار ہے، کوانگ کے دریاؤں کے کنارے مذہبی آثار میں پوجا جاتا ہے۔

آج کل، ہر سال، کوانگ کے لوگوں میں زمین کی پوجا کرنے، امن، بہار اور خزاں کی قربانیوں کے لیے دعا کرنے کا رواج ہے، اکثر دریا کے کنارے، منبع سے لے کر سمندر تک، جہاں کوئی بھی امن اور سکون کے لیے دعاؤں کی گونج سن سکتا ہے۔ اگرچہ دریا میں کبھی کبھی سیلاب آتا ہے، پھر بھی لوگ دریا کے دیوتا کا شکریہ ادا کرتے ہیں: "ہم احترام کے ساتھ قدرتی آفات، خشک سالی، آسمانی تنوں اور زمینی شاخوں، بارہ وقت کے دیوتاوں کو دعوت دیتے ہیں۔ سالانہ آفات، قمری آفات، روزانہ کی آفات، چھتیس درجے کے دیوتا، پانچ سمتوں، زمینی آفات۔

پہاڑ اور دریا خوبصورتی کی خواہش رکھتے ہیں - دریا اور سمندر کا سفر
ظاہر فضیلت - روح کے لئے ہمدردی
ملک کی حفاظت کرو اور لوگوں پر حکومت کرو - شہنشاہ کے فضل کی طرف دیکھو
میوزیم لوگوں کی حفاظت کرتا ہے اور جانوروں کو فائدہ پہنچاتا ہے۔
"عالمی امن کے فوائد..."

پہاڑ اور دریا خوبصورتی پیدا کرتے ہیں۔ عظیم دریاؤں اور سمندروں کا سفر "لوگوں کو امن دینا اور جانوروں کو فائدہ پہنچانا" ہے، دعا کے معنی ہیں "پہاڑ اور دریا خوبصورتی بناتے ہیں"۔ اور یہ اتفاقی طور پر نہیں ہے کہ کنگ من منگ نے جلد ہی ملک بھر میں "مشہور پہاڑوں اور دریاؤں" کے لئے دریا اور پہاڑی دیوتاؤں کی پوجا کو ضابطہ بنایا۔

نہ صرف تہواروں میں، دریا کے دیوتا اور پانی کی دیوی کی پوجا کرنے میں، بلکہ دریا تجارت کا ایک طویل سفر بھی رکھتا ہے، اقتصادی مواقع کھولتا ہے اور ثقافت کو فروغ دیتا ہے۔

پھر دریا سے، زمین پانی کی آگ سے کتنی مٹی کو اینٹوں، مٹی کے برتنوں میں پکایا گیا، مندر، مینار، قدیم گلیاں، اجتماعی گھر، پورا قلعہ اور ہزار سال پرانا قبرستان بنایا گیا۔

اور زندگی گزارنے کے لیے بہت سے پیشے، سیری کلچر، چاول کی کھیتی، ماہی گیری، لمبی دوری کی تجارتی کشتیوں تک، تمام خطوں کو جوڑنے والے دریاؤں کو بھی عبور کرتے ہیں۔

دریا زمین کی بھرپور تاریخ رکھتا ہے۔

دریا کے کنارے لے جا کر انسانی زندگی کی یادیں ہیں...

ماخذ: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html