کیا ستاروں سے وابستہ بد نصیبی سے بچنے کے لیے عبادات کرنا ضروری ہے؟

نئے سال کے آغاز پر، بہت سے مقامات اور بہت سے لوگ امن کے لئے دعا کرنے اور بد قسمتی سے بچنے کے لئے تقریبات کا اہتمام کرتے ہیں۔ لوگ بدقسمتی کو "حل" کرنے اور بد قسمتی کو خوش قسمتی میں بدلنے کی امید میں اپنے نام اور عمر لکھتے ہیں۔

ہنوئی میں فوک خان پگوڈا کا دورہ کرنے والے لوگ اچھی قسمت کی دعا کرنے اور پچھلے سالوں میں بد قسمتی سے بچنے کے لیے - تصویر: DANH TRONG

بہت سے لوگ سوچتے ہیں: اگر وہ بد قسمتی سے بچنے کے لیے کوئی رسم ادا نہیں کرتے ہیں تو کیا ہوگا؟ کیا وہ اپنے روحانی عقائد سے کچھ "چھوڑ" رہے ہیں؟

بدھ اصولوں کے مطابق، جواب واضح ہے: بدقسمتی سے بچنے کے لیے نماز نہ پڑھنا بالکل قابل قبول ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ بدھ مت کی بنیاد "دینے اور لینے" پر نہیں ہے بلکہ کرما اور اندرونی تبدیلی کے قانون پر ہے۔

بد نصیبی سے بچنے کے لیے دعائیں کرنا بدھ مت کا رواج نہیں ہے۔

ویتنام بدھسٹ انفارمیشن پورٹل کے مطابق ، سب سے پہلے یہ سمجھنا ضروری ہے کہ "بدقسمتی" کا کیا مطلب ہے۔ لوک داستانوں میں، بدقسمتی کا تعلق اکثر کسی کے پیدائشی سال، حکمران ستارے، یا تین آفات سے ہوتا ہے... جب چیزیں منصوبہ بندی کے مطابق نہیں ہوتیں، لوگ آسانی سے اسے "بدقسمتی کی آمد" سے منسوب کرتے ہیں۔

تاہم، بدھ مت کی تعلیمات میں، کسی مافوق الفطرت قوت کا کوئی تصور نہیں ہے جو من مانی طور پر لوگوں کو نقصان پہنچائے۔ تمام خوشیاں اور غم، خوش قسمتی اور بدقسمتی، وجہ اور اثر کے مطابق چلتے ہیں۔ آج ہم جو کچھ محسوس کر رہے ہیں وہ ماضی میں بوئے گئے بہت سے اسباب کا نتیجہ ہے — قریب یا دور۔

اگر یہ واقعی وجہ اور اثر کا معاملہ ہے، تو بدقسمتی کو "حل" کرنے کا سب سے بنیادی طریقہ بیرونی رسومات کے ذریعے نہیں، بلکہ اندرونی وجہ کو تبدیل کرنے کے ذریعے ہے۔ برے نتائج کو کم کرنے کے لیے، کسی کو خراب بیج بونا چھوڑ دینا چاہیے۔ اچھے نتائج کو بڑھانے کے لیے، کسی کو تندہی سے اچھے بیج بونا چاہیے۔

نفسیاتی اور ثقافتی نقطہ نظر سے، بدقسمتی سے بچنے کے لیے دعائیں کرنے سے لوگوں کو سکون محسوس کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔ جب دماغ کم فکر مند ہوتا ہے تو رویے کم بے ترتیب ہو جاتے ہیں۔ تاہم، اگر کوئی غلطی سے یہ مانتا ہے کہ صرف تقریب کو انجام دینے سے تمام برے کرما خود بخود ختم ہو جائیں گے، تو یہ اب بدھ مت کی تعلیمات کی روح میں نہیں ہے۔

مہاتما بدھ نے ایک بار سکھایا: "زندہ مخلوق اپنے کرما کے مالک ہیں، اپنے کرما کے وارث ہیں۔" اس کا مطلب ہے کہ ہم اپنے اعمال، الفاظ اور خیالات کے ذمہ دار ہیں۔ کوئی بھی ہمارے لئے ہمارے کرما کو برداشت نہیں کرسکتا، یہاں تک کہ بدھ بھی نہیں۔ بدھ محض ایک روشن خیال وجود ہے، جو ہمیں راستہ دکھاتا ہے۔ ہم اس راستے پر چلتے ہیں یا نہیں یہ ہم پر منحصر ہے۔

سال کے آغاز میں ویتنام کے شمالی اور جنوبی دونوں جگہوں پر بہت سے مندروں میں بدقسمتی سے بچنے کے لیے دعائیں مانگنے کا رواج ایک عام رواج بن گیا ہے۔ تصویر میں، سینکڑوں لوگ گزشتہ سالوں میں ہنوئی کے تائی ہو مندر میں نماز پڑھنے اور تحائف پیش کرنے کے لیے جمع ہو رہے ہیں - تصویر: نام ٹران

لہٰذا، اگر ہم بد نصیبی سے بچنے کے لیے رسومات ادا نہیں کرتے تو اور کیا کر سکتے ہیں؟

"بد قسمتی کو بے اثر کرنے" پر توجہ مرکوز کرنے کے بجائے، ہم اصولوں پر عمل کرنے، نیک زندگی گزارنے اور اچھے کام کرنے سے شروعات کر سکتے ہیں۔ ایک پرامن سال کے لیے، پہلا قدم غصے کو کم کرنا ہے۔

کامیاب کیرئیر کے لیے اپنے کاروبار کو ایمانداری اور ذمہ داری سے چلائیں۔ پرامن خاندانی زندگی گزارنے کے لیے، مہربانی سے بات کریں اور مزید سنیں۔ یہ سب سے زیادہ عملی "رسم" ہے۔

بہت سے مندروں میں، امن کے لیے نئے سال کی دعا بنیادی طور پر صحیفوں کا نعرہ لگانے، بدھ کے نام کی تلاوت کرنے اور دھرم کی تعلیمات کو سننے کا ایک موقع ہے۔ اس کا گہرا مطلب معجزات کے ذریعے کسی کی تقدیر بدلنا نہیں ہے، بلکہ شرکاء کو یاد دلانا ہے کہ وہ اپنی طرف لوٹ آئیں۔ جب دماغ پر سکون ہو اور عقل صاف ہو تو مشکلات کا سامنا زیادہ سکون سے ہوتا ہے۔ یہ رویہ "بدقسمتی کو کم کرنے" میں مدد کرتا ہے۔

کچھ لوگوں کو خدشہ ہے کہ بدقسمتی سے بچنے کے لیے نماز نہ پڑھنا دیوتاؤں اور بدھوں کی "بے عزتی" ہو گی۔ لیکن بدھ مت بدھ کو ایک دیوتا کے طور پر نہیں دیکھتا جو برکت یا لعنت دیتا ہے۔ بدھا ایک ماسٹر ہے۔ مہاتما بدھ کا احترام پیش کشوں کے سائز کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ یہ ہے کہ ہم ان کی تعلیمات پر کس حد تک عمل کرتے ہیں۔

تاہم، یہ بھی واضح ہونا چاہیے: اگر کوئی اب بھی دعائیہ تقریب میں خلوص نیت کے ساتھ، بغیر توہم پرستی کے شرکت کرنا چاہتا ہے، تو یہ غلط نہیں ہے۔ رسم ایمان کی پرورش اور یاد دہانی کا ذریعہ ہو سکتی ہے۔ بات رسم پر رکنے کی نہیں ہے۔ یہ نہ سوچیں کہ کسی تقریب کے بعد، آپ نتائج کا سامنا کیے بغیر لاپرواہی سے زندگی گزار سکتے ہیں۔

جدید زندگی میں، بہت سی بدقسمتیوں کا جنم علم نجوم کے اثرات سے نہیں ہوتا، بلکہ ہمارے اپنے طرز زندگی سے ہوتا ہے: مسلسل دیر تک جاگنا، کھانے کی بے قاعدہ عادات، طویل تناؤ اور غیر صحت بخش مسابقت۔ یہ چیزیں بیماری، تنازعہ اور ناکامی پیدا کرتی ہیں۔ اگر ہم تبدیل نہیں ہوتے ہیں، چاہے ہم کتنی ہی بار رسومات ادا کریں، بدقسمتییں مختلف شکلوں میں واپس آئیں گی۔

بدھ مت حکمت پر زور دیتا ہے۔ حکمت ایمان اور توہم پرستی کے درمیان فرق کرنے میں ہماری مدد کرتی ہے۔ ایمان نیکی کو پروان چڑھاتا ہے۔ توہم پرستی ہمیں منحصر اور خوفزدہ بناتی ہے۔ جب ہم یہ مانتے ہیں کہ سب کچھ ہمارے باہر ہے تو ہم اپنی اندرونی طاقت کھو دیتے ہیں۔ جب ہم سمجھتے ہیں کہ ہم اپنے کرما کے مالک ہیں، تو ہم زیادہ ذمہ داری کے ساتھ جینا شروع کر دیتے ہیں۔

لہذا، سوال "کیا بد قسمتی سے بچنے کے لیے رسومات ادا کرنے سے بچنا ممکن ہے؟" ایک اور سوال کا جواب دیا جا سکتا ہے: کیا آپ اپنے آپ کو بدل کر بدقسمتی پر قابو پانے کے لیے تیار ہیں؟

مصیبت پر قابو پانا ماضی کو مٹانے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ نئے اعمال کے ذریعے ایک مختلف مستقبل بنانے کے بارے میں ہے۔ ہر روز سخت الفاظ سے پرہیز کریں اور ایک نیک عمل کریں۔ ہر مہینے، دھرم کی تعلیمات کو سننے، صحیفوں کو پڑھنے، اور اپنے آپ پر غور کرنے کے لیے وقت وقف کریں۔ ہر سال، یہ دیکھنے کے لیے سست ہوجائیں کہ آپ کیسے بدل گئے ہیں۔

جب ہم بہت سے اچھے بیج بوتے ہیں تو قدرتی طور پر برکتیں بڑھ جاتی ہیں۔ جیسے جیسے برکت بڑھتی ہے، رکاوٹیں آہستہ آہستہ کم ہوتی جاتی ہیں۔ یہ بدھ مت کی روح میں "بدقسمتی پر قابو پانا" ہے: شور نہیں، پراسرار نہیں، لیکن دیرپا۔

یہ یاد رکھنا بہت ضروری ہے کہ بنیادی چیز جو زندگی کا تعین کرتی ہے وہ یہ نہیں ہے کہ ہم کتنی رسومات ادا کرتے ہیں، بلکہ یہ ہے کہ ہم ہر روز کیسے رہتے ہیں۔ اگر ہم ذہنی، ہمدردی اور سچائی سے جیتے ہیں، تو سال یا حالات سے کوئی فرق نہیں پڑتا، ہم ایک ثابت قدمی کے ساتھ اس میں جا سکتے ہیں۔

واپس موضوع پر

HOAI PHUONG - ویت نامی بدھ انفارمیشن پورٹل

ماخذ: https://tuoitre.vn/cung-sao-giai-han-co-can-khong-20260223052759826.htm