ویت نامی عوام کے لیے، ہماری پارٹی، اور صدر ہو چی منہ ہمیشہ انقلابی اخلاقیات، مثالی قربانیوں، اور پارٹی اور قوم کے انقلابی مقصد کے لیے زندگی بھر کی لگن کی روشن علامت رہے ہیں۔ پورے دل سے اور انتھک طور پر وطن اور عوام کی خدمت کر رہے ہیں۔
اس نے موجودہ اور آنے والی نسلوں کے لیے ایک انمول روحانی میراث چھوڑا: ہو چی منہ کا دور، ہو چی منہ کی سوچ، ہو چی منہ کا انداز، اور خاص طور پر ہو چی منہ کی اخلاقیات۔
انقلابی اخلاقیات پر ہو چی منہ کی سوچ
اپنی زندگی کے دوران، صدر ہو چی منہ نے ہمیشہ اخلاقیات کے مسئلے پر خاص طور پر انقلابی اخلاقیات پر زور دیا اور توجہ دی۔ انہوں نے کہا: "جس طرح ایک دریا کو پانی کے حصول کے لیے ایک ذریعہ کی ضرورت ہوتی ہے، اسی طرح بغیر کسی ذریعہ کے دریا سوکھ جاتا ہے۔ درخت کی جڑیں ہونی چاہئیں، جڑوں کے بغیر درخت مرجھا جاتا ہے۔ ایک انقلابی کے پاس اخلاق ہونا ضروری ہے؛ اخلاقیات کے بغیر، خواہ وہ کتنے ہی باصلاحیت ہوں، وہ لوگوں کی رہنمائی نہیں کر سکتے۔"
صدر ہو چی منہ کا اخلاقی نقطہ نظر معاشرے میں انسانوں کے بنیادی رشتوں پر محیط ہے، سب سے پہلے ملک اور عوام کے ساتھ - "ملک سے وفاداری، لوگوں کے لیے مخلصانہ تقویٰ"۔
اپنی تقریروں اور تحریروں میں، صدر ہو چی منہ نے انقلابی اخلاقیات کا خلاصہ یوں بیان کیا: "صحیح اور غلط کی واضح تمیز، مضبوط موقف پر قائم رہنا، ملک کے ساتھ انتہائی وفاداری، لوگوں کے لیے انتہائی عقیدت"؛ "پارٹی، مادر وطن اور عوام کے ساتھ مکمل وفاداری"
یہ انقلابی اخلاقیات کا مرکز ہے۔ "قوم کے ساتھ وفاداری" کا مطلب ہے قومی تعمیر اور قومی دفاع، قومی آزادی کی جدوجہد، اور ملک کو تیزی سے خوشحال اور مضبوط بنانے کے مقصد کے ساتھ بے حد وفاداری۔ "عوام کے تئیں پرہیزگاری" کا مطلب ہے کہ تمام کیڈرز کو "عوام کے وفادار خادم" ہونا چاہیے، "تمام طاقت عوام کی ہے،" "تمام فوائد عوام کے لیے ہیں"؛ ان کا عوام سے گہرا تعلق ہونا چاہیے، لوگوں پر بھروسہ ہونا چاہیے، لوگوں پر بھروسہ کرنا چاہیے اور لوگوں کو بنیاد سمجھنا چاہیے۔ انہیں عوام کے حالات کو سمجھنا چاہیے، ان کے جذبات کو سمجھنا چاہیے، ان کے معیار زندگی کو بہتر بنانے کی فکر کرنی چاہیے، ان کی فکری سطح کو بلند کرنا چاہیے اور انھیں ملک کے آقا ہونے کے ناطے اپنی ذمہ داریوں اور حقوق کو سمجھنا چاہیے۔
صدر ہو چی منہ 1955 کی زمینی اصلاحات کی تحریک کے بعد باک گیانگ صوبے کے لام شوئین میں دیہاتیوں سے بات چیت کر رہے ہیں۔ (تصویر: آرکائیول مواد/VNA)
دوسری بات، صدر ہو چی منہ کی اخلاقی سوچ میں، یہ انسانیت کے بارے میں ہے، یا زیادہ واضح طور پر، "انسانیت سے محبت کرنا"۔ انسانیت سے محبت کا مطلب انسانیت کے لیے سب کچھ کرنا ہے۔ قربانی دینے کی ہمت، انسانی آزادی کی جدوجہد کے لیے خود کو وقف کرنے کی ہمت۔ انسانیت سے محبت کا مطلب انسانیت پر یقین ہے۔ اپنے ساتھ سختی کرو؛ دوسروں کے لیے تحمل اور درگزر کرنے والے بنیں، یہاں تک کہ وہ لوگ جو گمراہ ہو چکے ہیں، غلطیاں کر چکے ہیں، یا کوتاہیاں ہیں۔ انسانیت سے محبت کرنے کے لیے مخلصانہ خود تنقید اور تنقید کی ضرورت ہوتی ہے، ایک دوسرے کی کوتاہیوں کو درست کرنے میں مدد کرنا اور ہر فرد کو بہتر اور ترقی پسند بننے میں مدد کرنا چاہیے۔
اس کے بعد، میرے لیے، یہ ضروری ہے کہ صحیح معنوں میں "مستعار، فراخدلی، دیانتداری، راستبازی، اور بے لوثی" کی مشق کی جائے۔ صدر ہو چی منہ کا خیال تھا کہ مستعدی، کفایت شعاری، دیانتداری اور راستبازی ایک شخص کی چار ضروری خوبیاں ہیں، ایک قدرتی ترتیب، جیسے آسمان کے چار موسم اور زمین کی چار سمتیں۔ انہوں نے لکھا، "محنت کا مطلب ہے محنتی، محنتی اور مستقل مزاج ہونا،" "ایک محنتی شخص تیزی سے ترقی کرتا ہے۔ ایک محنتی خاندان یقیناً خوشحال ہوگا۔ ایک محنتی گاؤں ترقی کرے گا، ایک محنتی قوم مضبوط اور دولت مند ہوگی"؛ کفایت شعاری "بچت ہے، اسراف، فضول خرچی، یا لاپرواہی نہیں ہے۔ محنت اور کفایت شعاری کو ایک شخص کی دونوں ٹانگوں کی طرح ساتھ ساتھ چلنا چاہیے"؛ "دیانت داری کا مطلب صاف ہونا ہے لالچی نہیں۔"
اس نے واضح طور پر کہا: "پیسے، عہدے، شہرت، عمدہ خوراک، اور آرام دہ زندگی کا لالچ یہ سب بے ایمانی ہیں..." اور "عہدیداروں کو لوگوں کے لیے مثال قائم کرنے کے لیے پہلے دیانت داری پر عمل کرنا چاہیے"؛ اور "صداقت کا مطلب ہے دیانت دار اور راست باز ہونا۔ ہر وہ چیز جو دیانت دار اور راست نہیں ہے وہ برائی ہے۔" محنت، کفایت شعاری اور دیانتداری راستبازی کی جڑیں ہیں۔ لیکن ایک درخت کو مکمل ہونے کے لیے نہ صرف جڑوں بلکہ شاخوں، پتوں، پھولوں اور پھلوں کی بھی ضرورت ہوتی ہے۔ ایک شخص کو محنتی، کم خرچ اور ایماندار ہونا چاہیے، لیکن ایک مکمل انسان بننے کے لیے سیدھا بھی ہونا چاہیے۔"
ان کے مطابق، "مستقبل، کفایت شعاری، دیانتداری، اور راستبازی" کا ایک دوسرے اور بے لوثی سے گہرا تعلق ہے۔ "مستقبل، کفایت شعاری، دیانتداری، اور راستبازی" بے لوثی کی طرف لے جائے گی۔ اس کے برعکس، اگر کوئی بے لوث اور پورے دل سے ملک، عوام اور پارٹی کے لیے وقف ہے، تو یقیناً کوئی شخص "مستعار، کفایت شعاری، دیانتداری اور راستبازی" پر عمل پیرا ہو جائے گا۔
صدر ہو چی منہ - انقلابی اخلاقیات کی روشن مثال۔
صدر ہو چی منہ کی زندگی انقلابی اخلاقی خصوصیات کی سب سے خوبصورت، شاندار اور مکمل مجسم تھی۔ انہوں نے کیڈرز اور پارٹی ممبران کو ہمیشہ یاد دلایا کہ وہ خود کو مسلسل پروان چڑھائیں اور سنواریں، کیونکہ: "انقلابی اخلاقیات آسمان سے نہیں گرتی، یہ روزمرہ کی جدوجہد اور مسلسل تربیت سے ترقی کرتی اور مضبوط ہوتی ہے۔ جس طرح ایک جواہر جتنا چمکدار ہوتا ہے، اتنا ہی چمکتا جاتا ہے، اور سونا جتنا زیادہ صاف ہوتا ہے، اتنا ہی خالص ہوتا جاتا ہے۔"
اپنی پوری زندگی میں، اس نے اپنے اخلاقی کردار کو مسلسل پروان چڑھایا اور بہتر بنایا، "ایک رہنما اور عوام کے وفادار خادم" کی مثالی شخصیت بن کر نہ صرف پوری قوم پر ایک طاقتور اپیل اور اثر و رسوخ رکھتے ہیں بلکہ دنیا پر بھی گہرا اثر ڈالتے ہیں۔
ویت باک میں کام کرنے کے راستے پر صدر ہو چی منہ اور ان کے سپاہیوں کا مشترکہ کھانا۔ (تصویر: آرکائیول مواد/VNA)
اس نے جن اخلاقیات کو برقرار رکھا وہ عمل کی اخلاقیات تھیں، جو اس کے طرز زندگی اور ہر روزمرہ کے کام میں واضح طور پر ظاہر ہوتی ہیں۔ ان میں مستعدی، کفایت شعاری، دیانتداری، راستبازی اور بے لوث لگن شامل تھی۔ پرہیزگاری کی روح؛ اور لوگوں کے ساتھ گھل مل جانے والا سادہ، نیچے سے زمینی طرز زندگی۔
"محنت" کے بارے میں، انکل ہو نے قومی نجات کا راستہ تلاش کرنے کے لیے انتھک محنت کی، مطالعہ کیا اور تحقیق کی۔ پارٹی کے ساتھ مل کر اس نے انقلاب کو کامیابی سے ہمکنار کرنے کے لیے لوگوں کو منظم کیا اور ان کی رہنمائی کی۔
"کفایت شعاری" کے حوالے سے، انکل ہو سادگی اور دیانتداری کی بہترین مثال تھے۔ ایک پوری قوم کا لیڈر ہونے کے باوجود، وہ ہمیشہ انتہائی سادہ تھا، اپنے کھانے سے (بری ہوئی مچھلی، اچار والی سبزیاں، نمکین بینگن)؛ اس کا لباس (ربڑ کے سینڈل کے ساتھ ایک پہنا ہوا روایتی ویتنامی لباس یا کینوس کے جوتوں کے ساتھ پیلے رنگ کا خاکی سوٹ)؛ اپنی رہائش گاہ میں (مزاحمتی علاقے میں، وہ کیڈرز اور عملے کے ساتھ رہتا تھا؛ ہنوئی میں، وہ ایک الیکٹریشن کے گھر میں رہتا تھا؛ بعد میں، ایک سادہ سے سٹائلٹ ہاؤس میں جس میں صرف انتہائی ضروری ذاتی سامان تھا)۔ یہاں تک کہ اپنے کام میں، انکل ہو نے کفایت شعاری کی بہت قدر کی، یہ کہتے ہوئے، "جب اسے خرچ نہیں کرنا چاہیے، تو ایک پیسہ بھی خرچ نہیں کرنا چاہیے۔"
دیانت داری کے حوالے سے ان کی دیانت داری ہر قول و فعل میں صاف ظاہر ہوتی تھی۔ نہ صرف اس نے کبھی ذاتی فائدے کے بارے میں کوئی سوچ نہیں رکھی، بلکہ اس نے مسلسل اس بات پر بھی غور کیا کہ اپنے لوگوں کی زندگیوں کو کیسے بہتر بنایا جائے، اس بات کو کیسے یقینی بنایا جائے کہ "ہر ایک کے پاس کھانا اور لباس ہو، اور ہر ایک کو تعلیم تک رسائی حاصل ہو۔"
"صداقت" کے لحاظ سے، وہ ہمیشہ عاجز، بزرگوں کا احترام کرنے والا اور جوانوں کا خیال رکھنے والا، تمام سماجی طبقوں خصوصاً غریبوں اور مصائب کا خیال رکھنے والا اور ان کا خیال رکھنے والا تھا۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ انہوں نے ذاتی خوشیوں کو نظر انداز کیا اور ہمیشہ قوم کے مفادات کو مقدم رکھا، قوم کی آزادی اور عوام کو آزادی دلانے کے لیے اپنی پوری زندگی قربان کردی۔
انقلابی اخلاقیات کو پروان چڑھانے اور بہتر کرنے کے ساتھ ساتھ انفرادیت، افسر شاہی، بدعنوانی، تکبر اور طاقت کے غلط استعمال کے مظاہر کا مقابلہ کرنا بھی ضروری ہے۔
اس نے انفرادیت کو "اندرونی دشمن" قرار دیا، جو انقلابی کیڈرز کے لیے سب سے خطرناک بیماری ہے۔ انہوں نے تاکید کی: "ایک قوم، ایک جماعت، اور ہر فرد، چاہے وہ کل کتنے ہی عظیم اور پرکشش تھے، ضروری نہیں کہ آج اور کل ہر کسی سے محبت اور تعریف کی جائے، اگر ان کے دل اب پاکیزہ نہیں ہیں، اگر وہ انفرادیت میں پڑ گئے"۔ یہ انتباہ آج بھی اتنا ہی متعلقہ ہے۔
اور اپنے مقدس آخری عہد نامے میں، اس نے اپنی زندگی کے آخر تک جس چیز پر غور کیا وہ تھا "لوگوں کی زندگیوں کا خیال رکھنا،" "آئندہ نسلوں کے لیے انقلابی اخلاقیات کو فروغ دینا،" اور اپنی پارٹی کو "حقیقت میں صاف ستھرا، لیڈر بننے کے لائق اور لوگوں کا حقیقی وفادار خادم" رکھنا تھا۔ یہ ہدایات نہ صرف ایک رہنما کی آخری خواہشات کا اظہار کرتی ہیں بلکہ لامحدود لگن، محبت اور ایثار و قربانی کی ایک روشن مثال کے طور پر بھی کام کرتی ہیں۔
انقلابی اخلاقیات کو فروغ دینے میں انکل ہو کی مثال سے سیکھنا اور اس کی پیروی کرنا۔
ہو چی منہ کے نظریے سے متاثر ہو کر، انقلاب کی قیادت کے عمل میں، ہماری پارٹی نے اپنی ہمت، دانشمندی، مثالی انقلابی اخلاقیات، اور اپنے کارکنوں اور ارکان کی اخلاقی نشوونما اور تربیت کے ذریعے اپنے قائدانہ کردار اور وقار کو مسلسل بڑھایا ہے۔
خاص طور پر قومی تجدید کے دور میں، پارٹی کی اخلاقی بنیادوں پر تعمیر ہمیشہ سے پارٹی کے لیے ایک ترجیح رہی ہے، اور اس میں بہت سے مواد، نقطہ نظر اور انقلاب کے ہر مرحلے کے تقاضوں کے مطابق حل کے ساتھ تکمیل اور ترقی کی گئی ہے۔ اس کی بدولت پارٹی ویتنام کے انقلاب کو ایک فتح سے دوسری فتح تک لے جانے میں تیزی سے مضبوط اور ثابت قدم ہو گئی ہے۔
11 ویں مرکزی کمیٹی کی قرارداد نمبر 4 پارٹی کی تعمیر اور اصلاح پر توجہ مرکوز کرتی ہے، نظریاتی اور سیاسی انحطاط، اخلاقی تنزلی، اور کیڈرز اور پارٹی ممبران میں طرز زندگی کے انحراف کی نشاندہی کرتی ہے۔ قرارداد میں خود تنقید اور تنقید کی ضرورت پر زور دیا گیا ہے، ذمہ داری کا شعور بیدار کیا جائے گا اور کیڈرز اور پارٹی ممبران کے لیے اخلاقی مثال قائم کی جائے گی۔
پارٹی کی 12ویں قومی کانگریس (2016) میں، پہلی بار، پارٹی نے اخلاقیات کے لحاظ سے پارٹی کی عمارت کو سیاست، نظریے اور تنظیم کے لحاظ سے پارٹی کی عمارت کے مساوی رکھا، اس مقصد کی تصدیق کرتے ہوئے: "سیاست، نظریے، تنظیم اور اخلاقیات کے لحاظ سے ایک صاف اور مضبوط پارٹی کی تعمیر"۔
پارٹی کی 13 ویں نیشنل کانگریس (2021) میں، پارٹی کی اخلاقی بنیادوں پر تعمیر کو پارٹی کی تعمیر اور اصلاح کے پانچ اہم پہلوؤں میں سے ایک کے طور پر اعادہ کیا گیا۔ پارٹی نے مطالبہ کیا: "آنے والے سالوں میں، سیاست، نظریہ، اخلاقیات، تنظیم اور عملے کے لحاظ سے پارٹی کی جامع تعمیر اور اصلاح پر خصوصی توجہ دی جانی چاہیے اور اسے مزید مضبوط کیا جانا چاہیے۔"
پارٹی کی 14ویں قومی کانگریس (2026 میں) اس بات پر زور دیتی ہے: عمارت کو مضبوط بنانا، اصلاح کرنا اور خود کی تجدید کرنا تاکہ ہماری پارٹی صحیح معنوں میں اخلاقیات اور تہذیب کو مجسم بنائے؛ پارٹی کی قیادت، حکمرانی، اور لڑنے کی صلاحیت کی تاثیر اور کارکردگی کو بڑھانا اور بڑھانا۔
اس کے علاوہ، ہو چی منہ کے نظریے، اخلاقیات اور انداز کے مطالعہ اور ان کی تقلید کو فروغ دینے کے لیے متعدد ہدایات اور قراردادیں جاری کی گئی ہیں۔
2016 کے بعد سے، جب پولیٹ بیورو نے ہو چی منہ کی سوچ، اخلاقیات اور انداز کے مطالعہ اور ان کی تقلید کو فروغ دینے کے لیے ہدایت نمبر 05-CT/TW جاری کیا، انکل ہو کے مطالعہ اور تقلید کو ایک باقاعدہ کام کے طور پر فروغ دیا جاتا رہا، جو ہر علاقے، ایجنسی، اور اکائی کے سیاسی کاموں سے قریب سے جڑا ہوا ہے، جس کا مقصد ہماری پارٹی کو صاف ستھرا اور صاف ستھرا تنظیم بنانا ہے۔ انحطاط، اخلاقی زوال، اور طرز زندگی کے انحراف، اور ایک جامع ترقی یافتہ ویتنامی شخص کی تعمیر۔
پولٹ بیورو کے 18 مئی 2021 کے اختتامی نمبر 05-CT/TW کے ساتھ ڈائریکٹیو نمبر 05-CT/TW کو لاگو کرنے کے تقریباً 10 سال بعد، ڈائریکٹیو نمبر 05-CT/TW کو لاگو کرنے کے سلسلے میں، بیداری اور عمل دونوں میں اہم تبدیلیاں لائی گئی ہیں، ایک صاف ستھرا سیاسی نظام بنانے اور سیاسی لوگوں کو مضبوط بنانے میں اپنا کردار ادا کرنا ہے۔ اعتماد
اس کے بعد، 9 مئی، 2024 کو، پولٹ بیورو نے نئے دور میں کیڈرز اور پارٹی کے ارکان کے انقلابی اخلاقی معیارات پر ضابطہ نمبر 144-QD/TW جاری کیا، جو پارٹی کی اخلاقیات کی تعمیر میں ایک اہم نظریاتی پیشرفت کی نشاندہی کرتا ہے۔
ضوابط انقلابی اخلاقیات کے پانچ اصولوں کی وضاحت کرتے ہیں جن پر کیڈرز اور پارٹی ممبران کو نئے دور میں عمل کرنا چاہیے: پارٹی، فادر لینڈ اور عوام کے ساتھ مکمل وفاداری۔ مثالی طرز عمل اور طرز زندگی؛ تنزلی کے مظاہر کا فعال طور پر مقابلہ کرنا؛ کام کرنے کی لگن اور ذمہ داری؛ اور اتحاد اور نظم و ضبط کی روح کو برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ ان معیارات کے نفاذ کا جائزہ لینے کے 19 معیارات۔
گزشتہ برسوں کے دوران، ہماری پارٹی نے اخلاقیات کے حوالے سے پارٹی کی تعمیر کے کام میں بہت سے مثبت نتائج حاصل کیے ہیں۔ انقلابی اخلاقیات کی تعلیم اور تربیت باقاعدگی سے کی جاتی رہی ہے، جس کا تعلق ہو چی منہ کی فکر، اخلاقیات اور انداز کے مطالعہ اور تقلید کو فروغ دینے سے ہے۔
مطالعہ سے انکل ہو کی مثال پر عمل کرنے اور ایک اچھی مثال قائم کرنے کی طرف تبدیلی کی جھلکیاں واضح طور پر واضح ہیں: اخلاقیات پر پارٹی کی تعمیر کے کام کو مضبوط کیا گیا ہے، ہم آہنگی سے "تعمیر" اور "جنگ" کو یکجا کیا گیا ہے۔ بدعنوانی اور منفی مظاہر کے خلاف جنگ کو "کوئی ممنوعہ زون، کوئی استثنا نہیں" کے جذبے سے تیز کر دیا گیا ہے۔ اور انکل ہو کی مثال کا مطالعہ کرنے اور ان کی پیروی کرنے میں مثالی نمونوں اور مثالوں کی بروقت اور قائل کرنے والی پہچان، پھیلاؤ اور نقل قابل ستائش ہے۔
کیڈرز اور پارٹی کے اراکین فعال طور پر صدر ہو چی منہ کے وضع کردہ اخلاقی معیارات کے مطابق مثالی خود عکاسی اور خود اصلاح کے جذبے کو برقرار رکھتے ہیں، چھوٹے معاملات سے لے کر بڑے معاملات تک، "محنت، کفایت شعاری، دیانتداری، اور راستبازی" اور لوگوں کی خدمت کے جذبے پر زور دیتے ہیں۔ تمام سطحوں پر پارٹی کمیٹیوں اور تنظیموں نے فعال طور پر جدید ماڈلز کی تعریف کی ہے، منحرف رویوں کے خلاف عزم کے ساتھ جدوجہد کی ہے، اور اخلاقیات اور طرز زندگی کی خلاف ورزی کرنے والی کارروائیوں سے سختی سے نمٹا ہے۔
پارٹی کی اکثریتی کمیٹیوں اور علاقوں، ایجنسیوں اور اکائیوں کے رہنماؤں نے کیڈرز اور پارٹی ممبران کے دستے کی تشکیل کے لیے پارٹی کے ضوابط پر عمل درآمد کی سنجیدگی سے ہدایت اور ترتیب دی ہے۔ ایک مثال قائم کرنے کی ذمہ داری کے ضوابط، خود تنقید، اور تنقید۔
ترقی کے اس نئے دور میں، جیسا کہ ملک ترقی کے اعلیٰ مرحلے میں داخل ہو رہا ہے، ضرورت اس بات کی ہے کہ نہ صرف ایک "صاف اور مضبوط" پارٹی کی تعمیر کی جائے، بلکہ ایک "اخلاقی اور مہذب" حکمران جماعت کے لیے جدوجہد کی جائے، جو ایک ایسے تناظر میں قیادت کرنے کے قابل ہو جہاں پوری قوم تبدیلی سے گزر رہی ہو۔
لہذا، پارٹی کی 14 ویں کانگریس کی دستاویز اس بات پر زور دیتی ہے: پارٹی کمیٹیوں، پارٹی تنظیموں، کیڈرز، اور پارٹی ممبران کی اخلاقیات کے لحاظ سے پارٹی کی تعمیر کے کام کے خاص طور پر اہم کردار اور فوری نوعیت کے بارے میں آگاہی کو مزید بڑھانا… محنت، کفایت شعاری، دیانتداری، غیر جانبداری اور بے لوثی کو تعلیم دینے اور اس پر عمل کرنے کے کام کے ساتھ ساتھ پارٹی کے اراکین کو جن کاموں کی اجازت نہیں ہے، مثال قائم کرنے کی ذمہ داری، اور پارٹی کے اندر خود پر تنقید اور تنقید کو مرکزی قرارداد 4 اور کانگریس کی مرکزی قرارداد 4 اور کانگریس کی مرکزی قرارداد 114 اور 114 کی روح کے مطابق پارٹی کی قیادت کو مضبوط کرنا۔ پارٹی کی تعمیر اور اصلاح پر 13ویں پارٹی کانگریس؛ سیاسی نظریے، اخلاقیات اور طرز زندگی میں تنزلی کا شکار ہونے والے کیڈرز اور پارٹی ممبران کو مضبوطی سے روکنا، پیچھے ہٹانا، اور سختی سے ہینڈل کرنا، اور جو "خود ارتقاء" اور "خود کی تبدیلی" کے آثار دکھاتے ہیں۔ بنیادی کام اور طویل مدتی حکمت عملی کے طور پر "تعمیر" اور "لڑائی" کا امتزاج، اور "لڑائی" کو ایک اہم اور فوری جاری کام کے طور پر؛ عوامی فرائض کی کارکردگی میں مضبوط تبدیلیاں لانا، اخلاقیات، دیانتداری کے کلچر، اور کیڈرز، پارٹی ممبران، سرکاری ملازمین، اور سرکاری ملازمین کی پیشہ ورانہ مہارت کو بڑھانا؛ پارٹی کلچر کی تعمیر کو ترجیح دینا؛ پارٹی اور ریاستی ایجنسیوں اور سیاسی نظام سے موقع پرست عناصر اور اخلاقی اور طرز زندگی کی تنزلی کے خاتمے کے لیے پرعزم ہیں۔
ہو چی منہ کے نظریہ، اخلاقیات اور انداز کے مطالعہ اور ان کی تقلید کو روز مرہ کے ٹھوس اقدامات اور کیڈرز، پارٹی ممبران، ایسوسی ایشن ممبران، اور یونین ممبران کے مثالی طرز عمل کے ذریعے فروغ دینا جاری رکھیں، جس سے پارٹی کے اندر اور پورے معاشرے میں ایک وسیع اور مثبت اثر پیدا ہو۔
یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ ہو چی منہ کی اخلاقیات اعلیٰ حب الوطنی اور انسانیت پرستی کا ایک شاندار مجسمہ ہیں۔ یہ ایک انمول روحانی اثاثہ ہے کہ پارٹی، ریاست اور ویتنام کے لوگ اپنی زندگی بھر مطالعہ کرنے اور اس کی پیروی کرنے کے لیے پرعزم ہیں، جو ملک کی پائیدار ترقی کے لیے رہنمائی کی روشنی کا کام کرتے ہیں۔ جیسا کہ جنرل سکریٹری اور صدر ٹو لام نے اپنے مضمون "ہو چی منہ کی روشنی ہمارے راستے کی رہنمائی کرتی ہے" میں اس بات کی تصدیق کی: "موجودہ تناظر میں صدر ہو چی منہ کی 136 ویں سالگرہ نہ صرف ان کی بے پناہ خدمات کو یاد کرنے اور اظہار تشکر کرنے کا موقع ہے، بلکہ یہ پوری پارٹی، تمام لوگوں، اور پوری فوج کے لیے اپنی سوچ، فکر اور طرز فکر کو مضبوط کرنے کا موقع ہے۔ منتخب کردہ راستے میں، فادر لینڈ اور عوام کے لیے ذمہ داری کو بڑھانا اور ہر ایجنسی، ہر علاقے، ہر کیڈر، پارٹی کے رکن، اور ہر شہری میں ٹھوس انقلابی اقدامات میں تبدیل کرنا... اخلاقیات، نفاذ میں نظم و ضبط، دیانتداری کا کلچر، جدت اور تخلیقی صلاحیتوں کا جذبہ، لوگوں کی خدمت کی ذمہ داری، تنظیمی صلاحیت، اور زندگی میں ٹھوس نتائج..." درست پالیسیوں کو عملی جامہ پہنانا چاہیے۔ ہر پالیسی عوام تک پہنچنی چاہیے۔ ہر اہلکار کو عوام کے اطمینان، اعتماد اور خوشی کو اپنے کام کے پیمانے کے طور پر استعمال کرنا چاہیے۔
(VNA/Vietnam+)
ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/dao-duc-ho-chi-minh-bieu-tuong-van-hoa-sang-ngoi-post1110995.vnp
تبصرہ (0)