ہان نوم کا ورثہ گیا لائی کی ثقافتی تاریخ کو کھولتا ہے۔

(GLO) - پرانے شاہی فرمانوں، زمین کے معاہدے یا گاؤں کے اجتماعی گھروں میں گائے جانے والے قدیم جنازے کے اقوال میں ثقافتی تلچھٹ موجود ہیں۔ Gia Lai میں، ہان نوم کے ورثے کا یہ خزانہ بتدریج بیدار ہو رہا ہے، جو پہاڑی علاقے کی ثقافتی تاریخ میں حصہ ڈال رہا ہے۔

صوبائی میوزیم کے سابق ڈائریکٹر ڈاکٹر نگوین تھی کم وان نے کہا: "گزشتہ 50 سالوں میں، ہم نے جرائی اور بہنار جیسے مقامی نسلی گروہوں کی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے کافی کوششیں کی ہیں۔ لیکن ابھی بھی ایک خلا ہے جس پر توجہ نہیں دی گئی، جو کہ گیا لائی میں کنہ ثقافت ہے۔"

Nguyen Dynasty کے دوران Han-Nom اسکرپٹ میں زمین کی خرید و فروخت کے دستاویزات - ماضی کے دروازے کھولنے والے دستاویزات کا ایک قیمتی ذریعہ۔ تصویر: ایچ بی ٹی

محققین کے ذریعہ این کھ کی تصدیق اس علاقے کے طور پر کی گئی ہے جہاں کنہ کے لوگ سنٹرل ہائی لینڈز میں سب سے پہلے آباد ہوئے تھے۔ یہ 19 ویں صدی کے آخر سے 20 ویں صدی کے اوائل تک کے عرصے میں تھا (جب نگوین خاندان نے زمین کی بحالی کو فروغ دیا تھا اور ویتنامی لوگوں کو پودے لگانے پر کام کرنے کے لیے پہاڑی علاقوں میں لایا گیا تھا) کہ نئے دیہاتوں کا ایک سلسلہ قائم ہوا۔

اس کے ساتھ ہی دیوتاؤں کی پوجا کرنے کے لیے اجتماعی گھروں اور مندروں کی پیدائش ہوئی اور جنہوں نے گاؤں کو دوبارہ حاصل کرنے اور قائم کرنے میں تعاون کیا تھا۔

"ان مذہبی اداروں میں، ہینڈ بک، زمینی دستاویزات اور ہان نوم کی دستاویزات بہت سے قیمتی دستاویزات کو محفوظ رکھتی ہیں۔ تاہم، کئی سالوں سے، ہان نوم کو پڑھنے اور سمجھنے والے انسانی وسائل کی کمی کی وجہ سے، ہم اس آرکائیو کو استعمال کرنے سے تقریباً منقطع ہو چکے ہیں۔ ہان نوم کے ورثے کی بحالی اور سنجیدگی سے تحقیق کرنا ایک ضروری کام ہے۔" ڈاکٹر کم تھی وان گوین نے کہا۔

حقیقت میں، اب کوئی لوگ نہیں ہیں جو قدیم تحریروں کو پڑھ سکتے ہیں، یا بہت کم۔ ڈاکٹر Nguyen Thi Kim Van نے اشتراک کیا: "جب ہم پچھلی صدی کے 80 کی دہائی کے آخر میں Tay Son Thuong Dao Relic site کے ریکارڈ بنا رہے تھے، متوازی جملے اور افقی لکیرڈ بورڈز کو پڑھنا بھی مشکل تھا کیونکہ ان لوگوں کی کمی تھی جو مکمل سمجھ رکھتے تھے۔ تشریح صرف متعلقہ سطح پر تھی۔"

ڈاکٹر لو ہونگ سن اور ان کے ساتھیوں کے ایک سروے کے مطابق جب "گیا لائی صوبے میں ہان نوم کے ورثے کی قدر کو محفوظ اور فروغ دینا" کے منصوبے کا انعقاد کیا گیا، یہاں کے ہان نوم ورثے کی تقریباً 250 سال کی تاریخ ہے، جو بنیادی طور پر 18ویں صدی کے آخر سے وسطی پہاڑی علاقوں کی طرف ہجرت کرنے والی کنہ برادری سے وابستہ ہے۔

فیلڈ سروے کے دوران، تحقیقی ٹیم نے تقریباً 2,000 یونٹ دستاویزات اور نمونے اکٹھے کیے جن میں ہان نوم رسم الخط اب بھی 280 سرکاری اور نجی اداروں میں محفوظ ہیں، فرقہ وارانہ گھروں، مندروں، پگوڈا، نجی گھروں سے لے کر مقبروں تک، صوبے کے علاقوں میں بکھرے ہوئے ہیں۔ زیادہ تر دستاویزات میں واضح طور پر قدیم مقامات کے نام درج ہیں، کچھ دستاویزات مقامی سماجی تنظیم اور قدیم دیہات کے پیمانے کے بارے میں معلومات فراہم کرتی ہیں۔ یہ زمین جمع کرنے اور گاؤں کے قیام کے عمل کے واضح ثبوت ہیں۔

تاہم دستاویزی ورثے کو محفوظ کرنے کے حالات، علم اور دلچسپی رکھنے والے افراد کی کمی اور منظم اور بڑے پیمانے پر تحقیقی منصوبوں اور موضوعات کی کمی کی وجہ سے کھو جانے کے خطرے کا سامنا ہے۔

صوبائی میوزیم میں منعقد ہونے والی ہان نوم نمائش اس دستاویزی ورثے کو عوام کے قریب لانے میں معاون ہے۔ تصویر: Ba Tinh

ہان نوم ورثہ پر 2024 کی سائنسی کانفرنس کے بعد جسے ماہرین نے بہت سراہا، صوبائی میوزیم صوبے میں 100 سے زائد دستاویزات اور نمونے اور ہان نوم کے ورثے کی 300 سے زیادہ تصاویر کی نمائش کے لیے اپنے دروازے کھول رہا ہے، جو 19ویں صدی کے اوائل سے لے کر موجودہ دور تک علاقے کی تاریخی اور ثقافتی پیش رفت کو ظاہر کرتا ہے۔

یہ بھی گیا لائی میں پہلی بار ہوا ہے کہ ہان نوم کے دستاویزی ورثے کی نمائش ہوئی ہے - ایک سائنسی موضوع کے تحت ایک سرگرمی "جیا لائی صوبے میں ہان نوم کے ورثے کی قدر کا تحفظ اور فروغ" جس کی صدارت ڈاکٹر لو ہونگ سون نے کی۔

ہان نوم دستاویزی ورثہ درحقیقت مردہ ورثہ نہیں ہے۔ وہ ہمیشہ انسانی زندگی میں مختلف طریقوں اور پہلوؤں میں موجود رہتے ہیں۔ اجتماعی گھروں اور مندروں میں لٹکائے جانے والے متوازی جملوں سے لے کر تقریبات میں پڑھے جانے والے جنازے تک؛ خاندانی شجرہ نسب سے لے کر قبرستانوں میں مقبروں تک؛ قربان گاہوں سے لے کر دولت کے خدا اور باورچی خانے کے خدا تک پھولوں کے برتنوں، چائے کے برتنوں اور ہر خاندان میں دکھائے جانے والے نوادرات تک...

یہ زندہ دلی ہی ہے جو ہان نوم کے ورثے کو نہ صرف تحفظ کے لیے قیمتی بناتی ہے بلکہ رہائشیوں کی تاریخ، ثقافتی عقائد، گاؤں کے قیام کے ماڈل، رسم و رواج، عقائد کے ساتھ ساتھ نئی سرزمین میں کنہ لوگوں کے روایتی سماجی ڈھانچے کو ڈی کوڈ کرنے کی کلید بھی ہے۔

آج کل، بہت سے علاقے جڑوں میں واپس آنے کے راستے کے طور پر پرانے جگہوں کے ناموں کو بحال کرنے کی سمت میں گاؤں اور کمیون کو ضم اور نام تبدیل کر رہے ہیں۔ یہاں، ہان نوم کا ورثہ سائنسی اور اعلی وشوسنییتا کے ساتھ تاریخی ثبوت ہے، جو جگہوں کے لیے نئے ناموں کا انتخاب کرتے وقت غور کرنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔ کیونکہ کسی جگہ کا نام صرف ایک نام ہی نہیں ہوتا ہے بلکہ کسی سرزمین، برادری کی ثقافتی یادوں، تاریخ اور روایات کو محفوظ رکھنے کی جگہ بھی ہوتی ہے۔

صدیوں سے، یہ جگہوں کے نام، نقشوں یا انتظامی دستاویزات پر موجود ہونے کے علاوہ، لوگوں کے ذہنوں میں بھی گہرے نقش ہیں۔

ماخذ: https://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html