انمول غیر محسوس ثقافتی ورثہ

Thanh Hoa کے ثقافتی ورثے کے خزانے میں، لام کنہ فیسٹیول کو بہت سے انمول اور منفرد اقدار کے ساتھ ایک قیمتی جواہر سمجھا جاتا ہے۔ یہ تہوار نہ صرف بہت سی منفرد اقدار کو محفوظ رکھتا ہے، بلکہ یہ ویتنامی لوگوں کے لیے اپنے آباؤ اجداد کے ملک کی تعمیر اور دفاع کے لیے لڑنے کی روایت کا جائزہ لینے اور اس پر فخر کرنے کا ایک موقع بھی ہے۔

لام کنہ فیسٹیول میں جلوس۔

لام کنہ فیسٹیول کا تعلق لام کنہ تاریخی آثار کی جگہ اور لام سون کی زمین سے ہے۔ 1433 میں، کنگ لی تھائی ٹو کے انتقال کے بعد، اسے لام کنہ میں دفن کیا گیا۔ یہاں سے مندر اور درگاہیں بننا شروع ہوئیں۔

کتاب "Viet Su Thong Giam Cuong Muc" میں لام کنہ کی تعمیر کو درج کیا گیا ہے: 1433 میں، بادشاہ لی تھائی کا انتقال ہوا، اس کی لاش کو لام کنہ واپس لایا گیا، جسے Vinh Lang میں دفن کیا گیا، اسی سال دسمبر میں "اس کے پیچھے آنے والے اہلکار لام سون مندر بنانے کے لیے تائی کنہ واپس آئے"۔ اپریل 1434 میں، بادشاہ لی تھائی ٹونگ نے حکم دیا کہ "Huu Boc Xa Le Nhu Lam to Lam Kinh تھائی ماؤ کی عبادت کے لیے ایک مندر تعمیر کریں"۔ ہر دو یا تین سال بعد، بادشاہ اور لی خاندان کے دربار کے اہلکار لام کنہ میں تقریبات کے لیے جاتے تھے، تاکہ بادشاہ لی تھائی ٹو کے کیرئیر کی بنیاد رکھنے کی خوبی کو یادگار بنایا جا سکے۔ تمام تقریبات شاہی دربار کی رسومات کے مطابق انجام دی گئیں۔ عبادت کی رسم میں شامل ہیں: "مندر کی پوجا میں چار بھینسیں استعمال ہوتی ہیں، کانسی کے ڈرم پیٹے جاتے ہیں، سپاہی خوش ہوتے ہیں اور جواب دیتے ہیں۔ مارشل میوزک رقص ہے "Binh Ngo pha tran"۔ ادبی موسیقی رقص ہے "Chu vassals lai trieu" ووونگ (جس کا نام تھاچ، لی ہوک کا بیٹا) تین بھینسوں کا استعمال کرتے ہوئے وزیر لی کھانگ ایک بھینس کا استعمال کرتے ہوئے ہوانگ ڈو وونگ (جس کا نام ٹرو، لی لوئی کا دوسرا بھائی ہے) کے مندر میں تقریب انجام دینے آتا ہے۔

تہوار کے حوالے سے، کتاب "Dai Viet Su Ky Toan Thu" میں درج ہے: شہنشاہ لی تھائی ٹونگ نے "اپنے پیشروؤں کی خوبیوں کو یاد کیا اور بنہ نگو رقص تیار کیا"۔ بِن نگو ​​رقص کی تنظیم کو مندرجہ بالا کتاب میں خاص طور پر درج کیا گیا تھا: "تھائی ہوا کے 7ویں سال (1449) میں، جنوری کے موسم بہار میں، بادشاہ نے مینڈارن کے لیے ایک ضیافت کا اہتمام کیا، اور رقص کیا اور بنہ نگو موسیقی بجای۔ "سات سال بعد (1456)، بادشاہ نان ٹونگ نے سون لینگ میں تعزیت کے لیے لام کنہ واپس آنے کے موقع پر، کانسی کے ڈرموں کو پیٹنے اور "بن نگو ​​فا ٹران" اور "چو ہاؤ لائی ٹریو" کی کارکردگی کا حکم دیا۔

لام کنہ فیسٹیول میں بہت سی خصوصی پرفارمنس ہوتی ہیں۔

بہت سے واقعات کے بعد، لی خاندان کا خاتمہ ہوا اور لام کنہ مندر کے احاطے میں بھی کمی واقع ہوئی۔ اس کے ساتھ ہی شاہی رسومات بھی طویل عرصے تک لام کنہ سرزمین کی "زندگی" سے غائب ہو گئیں۔ 20 ویں صدی کے آغاز تک لام سون گاؤں نے بادشاہ لی تھائی ٹو، نگوین ٹرائی، لی لائی اور شہزادی باخ وائی کی پوجا کرنے کے لیے لام کنہ کی زمین پر ایک مندر تعمیر کیا تھا۔ بہت سی رسومات کو آہستہ آہستہ لوگوں نے بحال کیا، ان پر عمل کیا اور محفوظ کیا۔ شاید اس نے لام کنہ فیسٹیول کی منفرد، مختلف اور پرکشش خصوصیات پیدا کی ہیں، جو کہ شاہی اور برادری دونوں ہیں۔

آج کل، لام کنہ فیسٹیول ہر سال 8ویں قمری مہینے کی 21 اور 22 تاریخ کو ہوتا ہے، جو اس یاد دہانی سے منسلک ہوتا ہے: "اکیس لی لائی، بائیس لی لوئی"۔ لام کنہ فیسٹیول بہت سے پختہ اور مقدس رسومات کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ تقریب میں کنگ لی تھائی ٹو کی پالکی کا جلوس، ٹرنگ ٹوک ووونگ لی لائی کی پالکی، مبارکبادی تقریر پڑھنا، آباؤ اجداد کو رپورٹ کرنا، کنگ لی تھائی ٹو اور لام سون سپاہیوں کی یاد میں بخور پیش کرنا شامل ہیں۔ مرکزی رسومات کے علاوہ، تہوار کو متاثر کن طور پر ایک تھیٹر آرٹ پروگرام کے ساتھ منظم کیا گیا ہے جس میں لام سون کی بغاوت کو اہم سنگ میلوں کے ساتھ دوبارہ پیش کیا گیا ہے جیسے کہ لنگ نہائی اوتھ، لی لائی بادشاہ کو بچانا، ڈونگ کوان قلعہ کو آزاد کرانا، لی تھائی ٹو کی تاجپوشی کے ساتھ ساتھ بہت سے منفرد کھیلوں اور پرفارمنسوں کے ساتھ جیسے پڈراگون فیسٹیول، پیونگ، ڈانس... ان پرفارمنس کے امتزاج نے لوگوں کی روحانی اور ثقافتی زندگی میں مضبوط قوت کو ظاہر کیا ہے۔ ایک ہی وقت میں، یہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ Thanh Hoa روایت سے مالا مال ہے، تھائی، موونگ اور کنہ نسلی گروہوں کا ایک بھرپور، متحرک، رنگین، تاثراتی اور فنکارانہ غیر محسوس ثقافتی خزانہ ہے۔

لام کنہ فیسٹیول نہ صرف تھانہ ثقافت اور ویتنامی نسلی ثقافت کے تنوع کو تقویت بخشتا ہے بلکہ تاریخ، ثقافت اور ویتنام کے لوگوں کے دلوں کے بہاؤ میں بھی اپنے مقام کی تصدیق کرتا ہے۔

آرٹیکل اور تصاویر: Thuy Linh

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm