ریڈ ڈاؤ بچوں کی منفرد ٹوپی۔

اپنی تشکیل اور ترقی کے دوران، ریڈ ڈاؤ لوگوں نے اپنی منفرد ثقافتی اقدار کو تخلیق، محفوظ اور ترقی دی ہے۔ ان میں سے، بچوں کے سر کا لباس ان عناصر میں سے ایک ہے جو ایک منفرد اور مخصوص خصوصیت پیدا کرتا ہے، جو ریڈ ڈاؤ نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کو مضبوطی سے ظاہر کرتا ہے۔

ریڈ ڈاؤ بچوں کی پہنی ہوئی ٹوپیاں۔

ریڈ ڈاؤ نسلی گروپ کے بچوں کی پہنی ہوئی ٹوپیاں بہت وسیع ہوتی ہیں اور مکمل طور پر روایتی دستکاری کے طریقوں سے بنائی جاتی ہیں۔ عام طور پر، خاندان کے بالغ افراد غیر پیدائشی بچے کے لیے 3-5 ٹوپیاں پہلے سے تیار کرتے ہیں۔ ٹوپیوں کو عام طور پر دادی اور مائیں خود مختلف سائز میں سجاتی ہیں، تاکہ بچے بڑے ہونے پر بھی انہیں پہن سکیں۔

ٹوپی کو دو الگ الگ حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: جسم اور تاج۔ جسم سیاہ مخمل (سابقہ ​​انڈگو) کے ایک مستطیل ٹکڑے سے بنایا گیا ہے جس میں پرندے، پودے، مثلث اور رومبس جیسے پیچیدہ نمونوں کے ساتھ کڑھائی کی گئی ہے۔ یہ نمونے نہ صرف جمالیاتی کشش کو ظاہر کرتے ہیں بلکہ فطرت کے ساتھ لوگوں کے قریبی تعلق، مادر فطرت سے تحفظ کی ان کی خواہش، اور عناصر سے گھرے ہوئے نوزائیدہ بچوں کے لیے بیماری اور بیماری کا کم شکار ہونے کی ان کی خواہش کو بھی واضح طور پر ظاہر کرتے ہیں۔ کڑھائی مکمل ہونے کے بعد، خواتین ہنر مندی سے کپڑے کے دونوں سروں کو ایک ساتھ سی کر ٹوپی بناتی ہیں۔

ایک بار جب ٹوپی کا جسم مکمل ہو جاتا ہے، مائیں جسم کے ارد گرد مور کی طرز کے روایتی کپڑے کا ایک ٹکڑا سیتی ہیں، پھر اسے ٹوپی کی شکل بنانے کے لیے سب سے اوپر جمع کرتی ہیں۔ یہ حصہ مکمل طور پر سرخ دھاگے سے سلایا گیا ہے، ٹانکے اندر چھپے ہوئے ہیں اور نظر نہیں آتے۔ مور کا تانے بانے دولت اور خوشحالی کی علامت ہے، جو بالغوں کی خواہشات کی نمائندگی کرتا ہے کہ بچے بڑے ہو کر ایک خوشحال اور بھرپور زندگی گزاریں۔

Tay، Nung، اور Mong نسلی گروہوں کی ٹوپیوں کے برعکس، Red Dao بچوں کی ٹوپیاں وسیع اور رنگین طریقے سے سجی ہوئی ہیں، جو واضح طور پر ان کی نسلی شناخت کی عکاسی کرتی ہیں۔ بہت سے نمونوں کے ساتھ کڑھائی کرنے کے علاوہ، ٹوپیاں متعدد گول پوم پومس سے بھی مزین ہیں، جو اون سے دستکاری کی گئی ہیں، اور صرف سرخ اون کے پوم پومس کا استعمال کرتے ہیں۔ عام طور پر، ٹوپی کے جسم کے ساتھ ساتھ تین چھوٹے، مٹھی کے سائز کے پوم پوم ہوتے ہیں، جو ستارے، مثلث اور لہروں کے نمونوں کے ساتھ جڑی ہوئی سطح پر چمکتے چاندی کے پھولوں سے جڑے ہوتے ہیں۔ سفید چاندی کے ٹکڑوں کے درمیان نیلے، سرخ، جامنی اور پیلے رنگ میں رنگے ہوئے موتیوں کے تار ہیں، جو ٹوپی میں رنگ بھرتے ہیں۔ ٹوپی کا سب سے اوپر ایک بڑا پوم پوم ہے جو جسم کو مکمل طور پر ڈھانپتا ہے، صرف ہاتھ سے کڑھائی کے شاندار نمونوں کو ظاہر کرتا ہے۔ ٹوپی کے پچھلے حصے میں ایک چھوٹی، احتیاط سے کڑھائی کی گئی کپڑے کی پٹی ہے، جس کے اوپر چاندی کے تین پھول ہیں جنہیں "goàn tải" (ریڈ ڈاؤ زبان میں) کہا جاتا ہے، جو بچے کے بڑے ہونے پر پرامن، خوشحال اور خوش قسمت زندگی گزارنے کی خواہش کی علامت ہے۔

تھونگ تھاک ہیملیٹ، ٹام کم کمیون (ضلع نگوین بن) سے تعلق رکھنے والی محترمہ لی موئی مین نے کہا: "بچوں کی ٹوپیاں بنانا آسان معلوم ہو سکتا ہے، لیکن یہ بالغوں کا لباس بنانے سے کہیں زیادہ وسیع اور پیچیدہ ہے۔ آرائشی شے ہونے کے علاوہ، بچوں کے لیے بڑوں کی طرف سے دیکھ بھال اور پیار ظاہر کرنے کا ایک طریقہ، ٹوپی بچوں کے سر کو گرم رکھنے اور سردی سے بچانے کے لیے بھی یقینی بناتی ہے۔ خاص طور پر، ڈاؤ کے لوگ بچوں کے سروں کو چھونے سے گریز کرتے ہیں کیونکہ وہ جگہ ہے جہاں انسانی روحیں رہتی ہیں، اس لیے بچوں کی پہنائی جانے والی روایتی ٹوپی فونٹینیل کو بھی ڈھانپتی ہے اور بری روحوں سے بچاتی ہے۔

آج کل، زندگی میں بہت سی تبدیلیوں کے باوجود، ریڈ ڈاؤ لوگوں کی اکثریت اب بھی بہت سے روایتی رسم و رواج اور ثقافتی طریقوں کو محفوظ رکھتی ہے۔ تقریباً ہر ریڈ ڈاؤ عورت پورے خاندان کے لیے کپڑے سلائی کرنا جانتی ہے، بچوں کی ٹوپیاں اس لباس کا ڈیزائن اور بنانا سب سے مشکل حصہ ہیں۔ جتنی احتیاط اور احتیاط سے ٹوپی کی کڑھائی، عورت اتنی ہی ہنر مند اور باصلاحیت ہوتی ہے۔ اور ایک پیارے ریڈ ڈاؤ بچے کی تصویر جو اس کی ماں کی پیٹھ پر کھیتوں یا بازار میں لے جایا جاتا ہے اس کمیونٹی کی ایک منفرد ثقافتی خصوصیت بن گئی ہے۔

Thanh Tú/ Dien Bien Phu اخبار

ماخذ: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm