Ninh Xa مندر اور مزار پر منفرد تہوار۔

ہر تین سال بعد، ٹائیگر، سانپ، بندر اور سور کے سالوں میں، نین ژا کے روایتی کارپینٹری گاؤں، ین نین کمیون (وائی ین ضلع) کی حکومت اور لوگ سنجیدگی سے روایتی نین ژا مندر اور مزار کے میلے کا اہتمام کرتے ہیں تاکہ کارپینٹری کے بانی، نین ہوو ہنگ کی یاد میں اور اظہار تشکر کیا جا سکے۔ دیہاتی

روایتی Ninh Xá مندر اور مزار کے تہوار میں تہوار کو باضابطہ طور پر کھولنے کے لیے رسمی آگ روشن کرنے کی رسم ادا کرنا۔

Ninh Xa مندر Luong Binh Vuong اور An Nhu Vuong کے لیے وقف ہے۔ لیجنڈ کے مطابق، یہ بادشاہ ہنگ کے بیٹے تھے جو ڈائی این کے علاقے پر حکومت کرنے آئے تھے، انہوں نے نین زا کے لوگوں کی زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے، چاول کاشت کرنے، شہتوت کے درخت اگانے، ریشم کے کیڑے پالنے اور کپڑا بُننے میں مدد کی۔ لائی خاندان کے دوران، اس مندر میں لاؤ لا ڈائی تھان نین ہوو ہنگ کا مزار بھی موجود تھا، جو ایک ہنر مند لکڑی کا کام کرنے والا تھا۔ Ninh Huu Hung کا تعلق Chi Phong گاؤں، Truong Yen کمیون، Hoa Lu District (صوبہ Ninh Binh ) سے تھا۔ انہیں کنگ ڈنہ ٹائن ہوانگ نے چھ پریفیکچرز کے چیف انسپکٹر کے طور پر مقرر کیا تھا (چھ پریفیکچرز میں لکڑی کے کام کا جنرل انچارج)۔ ابتدائی لی خاندان کے دوران، وہ بہت سے بڑے منصوبوں کی تعمیر کی نگرانی کے لیے بہت زیادہ عزت کی نگاہ سے دیکھے جاتے رہے، جن میں ہوآ لو دارالحکومت بھی شامل تھا۔

تاریخی ریکارڈ کے مطابق، بادشاہ لی ڈائی ہان کے ساتھ ہل چلانے کی تقریب میں سفر کے دوران، دریائے ست کے اس پار واپسی پر، بادشاہ نے اپنی ڈریگن بوٹ کو حکم دیا کہ وہ لوونگ بن وونگ اور این نو وونگ کے مندروں کو روکے اور ان کا دورہ کرے۔ مندروں کی خستہ حالی کو دیکھ کر، Ninh Huu Hung نے بادشاہ سے مندروں اور Phuc Le Pagoda (Ninh Xa Pagoda) کے قیام اور مرمت کی اجازت طلب کی۔ مزید برآں، یہ دیکھتے ہوئے کہ زمین زرخیز ہے اور آبادی کم ہے، اس نے اپنے رشتہ داروں کو نین بنہ سے اس علاقے کی کاشت اور ترقی کے لیے لایا، لوگوں کو روزی کمانے کے لیے بڑھئی اور نقش و نگار کا ہنر سکھایا۔ اس نے کاشتکاری اور مقامی دستکاری کی ترقی کی حوصلہ افزائی کی۔ بعد میں، جو لوگ یہاں آباد ہوئے، سب نے اپنا نام بدل کر Ninh رکھ دیا، اس لیے یہ علاقہ Ninh Xa (Ninh خاندان کا گاؤں) کے نام سے مشہور ہوا۔ مندر کے آگے ڈائی لین شہزادی (ٹرنگ بہنوں کی ایک جنرل) کا مزار ہے۔ آج تک، Ninh Xa مندر اور مزار میں اب بھی 28 شاہی فرمان اور بہت سے قیمتی مذہبی نمونے محفوظ ہیں۔ 1991 میں، Ninh Xa مندر اور مزار کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے "قومی تاریخی اور ثقافتی یادگار" کے طور پر درجہ بندی کیا تھا۔

فی الحال، Ninh Xa میں کارپینٹری کا ہنر فروغ پا رہا ہے۔ گاؤں میں تقریباً 600 گھرانے ہیں، جو زیادہ تر روایتی بڑھئی کا کام کرتے ہیں، مورتیاں اور لکڑی کی مختلف مذہبی اور آرائشی اشیاء جیسے تخت، کرسیاں، پالکیاں، بخور جلانے والے، رسمی پیالے، محراب والے دروازے، طومار، شاہی تختیاں، جوڑے اور الماریاں تیار کرتے ہیں۔ بہت سے قدیم تعمیراتی ڈھانچے اب بھی گاؤں کے کاریگروں کے ہنر مند ہاتھوں کے نشانات کے ساتھ وسیع نقش و نگار اور وشد موضوعات جیسے ڈریگن کھیلتے ہیں، ڈریگن چاند کو جھکتے ہیں، ڈریگن کے گھونسلے، ماں ڈریگن اپنی اولاد کو سکھاتے ہیں، اور لافانی ڈریگن پر سوار ہیں۔ یہ کام پائیدار، جمالیاتی طور پر خوشنما، اور بہتر اور تفصیلی تکنیکوں کے ساتھ تیار کیے گئے ہیں، جو Ninh Xa کا ایک مشہور برانڈ بن گئے ہیں۔ بہت سے ہنر مند کاریگر اپنی نقش و نگار، موتی کی ماں کی جڑنا، اور زیبائش میں روایت اور تخلیقی صلاحیتوں کو مہارت کے ساتھ جوڑتے ہیں، اور شاندار تفصیلات شامل کرتے ہیں جس کی وجہ سے وہ ملکی اور بین الاقوامی صارفین کے لیے مشہور ہو گئے ہیں۔ نسل در نسل گزرے ہوئے روایتی دستکاریوں نے لوگوں کے لیے مستحکم اور خوشحال زندگیاں لائی ہیں، جو ایک مضبوط، فروغ پزیر، اور مشہور Ninh Xa دیہی علاقوں کی تعمیر میں اپنا حصہ ڈال رہے ہیں۔

گاؤں کے قیام اور ملک کے دفاع میں تعاون کرنے والوں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے، ہر سال، موسم بہار کے آغاز میں، نین Xa کے لوگ ایک تہوار کا اہتمام کرتے ہیں۔ Ninh Xa ٹیمپل فیسٹیول کو دو ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے: پہلے قمری مہینے کا چھٹا دن اور تیسرے قمری مہینے کا پانچواں سے ساتواں دن۔ پہلے قمری مہینے کا 6 واں دن دستکاری گاؤں کے قیام کی یاد مناتا ہے، اس لیے اس دن یہ تہوار قریب اور دور سے آنے والی نسلوں، اور کاریگروں کے لیے ایک موقع کے طور پر منایا جاتا ہے جو گھر سے دور کام کرتے ہیں، اپنے آبائی شہر واپس اپنے آباؤ اجداد سے ملنے کے لیے۔ اس تہوار میں ایک جلوس اور خاص طور پر "ہنر مند دستکاریوں کی پیشکش" کی تقریب شامل ہے۔ خوبصورت مصنوعات والے کاریگر انہیں قربان گاہ کے پاس یا صحن میں دکھا سکتے ہیں۔ پہلے قمری مہینے میں تہوار کے بعد، سال کا مرکزی تہوار تیسرے قمری مہینے کی 5ویں سے 7ویں تاریخ تک ہوتا ہے، عام طور پر ہر تین سال بعد منعقد ہوتا ہے۔ تہوار کی سب سے منفرد خصوصیت "فائر کھینچنے کی تقریب" ہے جو مرکزی تہوار کے دن، تیسرے قمری مہینے کے چھٹے دن منعقد ہوتی ہے۔

"آگ کھینچنے کی تقریب" کو انجام دینے کے لیے، دیہاتی باورچی خانے کے چولہے سے خشک، آتش گیر بانس کی پٹیاں، آگ بجھانے کے لیے خشک مہوگنی کی لکڑی کے تین ٹکڑے، اور خشک بھوسے کے بنڈل جو آسانی سے جل سکتے ہیں، تیار کرتے ہیں۔ آگ بجھانے میں حصہ لینے کے لیے منتخب کیے گئے گاؤں کے مضبوط، ہنر مند اور چست نوجوان ہیں۔ 6 تاریخ کی صبح سے ہی لوگ بڑی تعداد میں مندر کے صحن میں جمع ہوتے ہیں۔ روایتی تقریب کے بعد، جوان اپنی پوزیشنیں سنبھال کر آگ بجھانے کی تیاری کرتے ہیں۔ اس رواج کو "لکڑی آگ پیدا کرتی ہے" کے اصول کے مطابق دوبارہ عمل میں لایا گیا ہے، ایک تصور جسے کرافٹ کے بانی، نین ہوو ہنگ نے آگ پیدا کرنے کے لیے استعمال کیا تھا۔ جب شعلہ بھڑکتا ہے، آگ کو کھینچنے والے شخص کو اسے بھڑکانے کے لیے فوری طور پر بھوسے کے بنڈل کا استعمال کرنا چاہیے۔ اس کے بعد گاؤں کا ایک بزرگ اس شعلے کو بخور کی تقریب کو انجام دینے کے لیے پورے گاؤں کے لیے بخور جلانے کے لیے استعمال کرے گا۔ اس کے بعد، بخور جلانے والے کو پالکی پر رکھا جاتا ہے اور اسے لی پگوڈا لے جایا جاتا ہے، جو اس دستکاری کے بانی، نین ہوو ہنگ کی آگ کی ہوشیار ایجاد کی مخلصانہ یاد کی علامت ہے، جس نے قدیم زمانے میں، بادشاہ ڈنہ اور کنگ لی نے اپنی فوجوں کو کھانا کھلانے، حملہ آوروں سے لڑنے، بغاوتوں کو روکنے، اور ان کے وطن میں مدد کی تھی۔ لوگ پالکی کے جلوس کی پیروی کرتے ہیں، جس کے ساتھ ڈھول اور ترہی پورے علاقے میں ایک متحرک ماحول پیدا ہوتا ہے۔ میلے کے افتتاح کے لیے آگ روشن کرنے اور بخور پیش کرنے کے رواج کے ساتھ، اس تہوار میں رسومات، پالکیوں کے جلوس، ثقافتی پرفارمنس (روایتی اوپیرا، کوان ہو لوک گانا وغیرہ)، لوک کھیل، والی بال اور فٹ بال کے مقابلے بھی شامل ہیں، جس میں لوگوں کی ایک بڑی تعداد کو شرکت کرنے، لطف اندوز ہونے اور پرجوش طریقے سے خوش کرنے کے لیے راغب کرتے ہیں۔ ان دنوں کے دوران، قریب اور دور سے آنے والے، اور دیہاتی، بستی اور گاؤں کے معاملات پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، عارضی طور پر کام کرنا اور پیداوار کرنا چھوڑ دیتے ہیں۔

Ninh Xa کے لوگوں کے لیے، Ninh Xa مندر اور مزار پر روایتی تہوار "پینے کے پانی، ذریعہ کو یاد رکھنے" کے اصول کے اظہار کا ایک موقع ہے، تاکہ دستکاری کے بانیوں اور "زمین کی ترقی اور ترقی" میں تعاون کرنے والوں کا شکریہ ادا کیا جا سکے اور منفرد ثقافتی تبادلے کی سرگرمیوں میں حصہ لیا جا سکے، جوش و خروش کا جذبہ پیدا کیا جائے، روایتی ہنر کو فروغ دیا جائے اور ان کے کام کو جاری رکھا جا سکے۔ وطن

متن اور تصاویر: Dieu Linh

ماخذ: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/doc-dao-le-hoi-den-phuninh-xa-34b6d05/