کو ہو سری لوگوں کی انوکھی رسومات

دی لِنہ سطح مرتفع ( لام ڈونگ ) پر اس کی گھومتی ہوئی پہاڑیوں کے ساتھ، کو ہو سری کے لوگ گیلے چاول کی کاشت سے کئی نسلوں سے وابستہ ہیں۔ "Sre" کا مطلب ہے کھیت، اس لیے وہ خود کو "Co Ho Sre cau" کہتے ہیں - Co Ho لوگ جو گیلے چاول کاشت کرتے ہیں۔ بہت سے دوسرے نسلی گروہوں کے مقابلے میں، Co Ho Sre کے لوگ ابتدائی طور پر جانتے تھے کہ پانی کو ندیوں سے کھیتوں تک کیسے لانا ہے، جس سے وسطی پہاڑی علاقوں کے دل میں گیلے چاول کی تہذیب کا آغاز ہوا۔

اس نسلی گروہ کی زندگی میں چاول سب سے اہم ذریعہ معاش ہے۔ چاول اگانے کے عمل سے متعلق رسومات کا سلسلہ بہت اہم ہے اور Co Ho Sre لوگوں کی روایتی ثقافتی شناخت کے ساتھ ایک خوبصورت خصوصیت بن گیا ہے۔

کو ہو لوگوں کی روحانی زندگی میں، ہر چیز کی روح ہوتی ہے۔ پہاڑوں میں پہاڑی دیوتا ہوتے ہیں، جنگلوں میں جنگل کے دیوتا ہوتے ہیں، دریاؤں میں دریا کے دیوتا ہوتے ہیں، آگ کے دیوتا ہوتے ہیں... کو ہو سری لوگوں کے لیے، چاول کا دیوتا - یانگ کوئی بہت مقدس ہے، دیوتا کو زندگی کی روح سمجھا جاتا ہے۔ Bao Thuan کمیون میں مسٹر K'Sep نے کہا: "Co Ho Sre کے لوگ کہتے ہیں کہ ماضی میں، بدروحوں نے دوسرے دیوتاؤں کو شکست دی تھی، لیکن انہیں یانگ کوئی کے تابع ہونا پڑا، کیونکہ وہ چاول کے دانے میں داخل نہیں ہو سکتے تھے جہاں چاول کا دیوتا رہتا تھا۔" یہی عقیدہ ہے کہ کو ہو سری لوگ چاول کے پودے کو خاص احترام دیتے ہیں، اسے انسانوں اور دیوتاؤں کے درمیان، زمین و آسمان کے درمیان، پرانے موسم اور نئے موسم کے درمیان ایک پل سمجھتے ہیں۔

باو تھوان کمیون کے گاؤں کے بزرگ K'Tieu کے میرٹوریئس آرٹسٹ کے مطابق، Co Ho Sre کے لوگوں میں چاول کے پودوں کی نشوونما کے چکر سے وابستہ رسومات کا ایک سلسلہ ہے۔ ہر رسم ایک دعا ہے، دیوتاؤں، زمین اور آسمان کے لیے پیش کی جانے والی شکرگزاری کا ایک لفظ۔ جب موسم کی پہلی بارشیں واپس آتی ہیں، عام طور پر اپریل یا مئی میں، Co Ho Sre کے لوگ بارش کی دعا کی تقریب کا انعقاد کرتے ہیں، اس امید پر کہ دیوتا انہیں موافق موسم اور ہوا دیں گے، کھیتوں کو سبزہ اگانے کے لیے کافی پانی ملے گا، پودوں کے پھلنے پھولنے کے لیے، اور کاشتکاری ہموار ہو گی۔ بوائی کرتے وقت، گھر کا مالک کھیت کے بیچ میں ایک چھوٹا سا کھمبہ لگاتا ہے، پھر مرغی کا خون اور چاول کی شراب لے کر چاول کے ڈھیر پر یکساں طور پر پھیلاتا ہے، رسم ادا کرنے کے لیے کھمبے پر پھیلاتا ہے، چاول کے دیوتا سے دعا کرتا ہے کہ بیج یکساں طور پر اگے، چاول کے پودے صحت مند ہوں، اور پودے صحت مند ہوں۔ رسم پوری کرنے کے بعد بوائی شروع ہوتی ہے، گھر کا مالک وہ ہوتا ہے جو پہلے کھیت میں بوتا ہے جہاں کھمبہ لگایا جاتا ہے، پھر سب مل کر بوتے ہیں۔

ستمبر اور اکتوبر کے آس پاس، جب چاول کے پودے پھول آنے کے مرحلے میں ہوتے ہیں، سنہری کانوں کے ساتھ، Co Ho Sre کے لوگ گاؤں کے داخلی دروازے پر، کھیتوں کے قریب Nhowèr تقریب منعقد کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں - چاول کی پرورش۔ جب فصل ختم ہوتی ہے، وہ Nho bre reohe تقریب میں خوش ہوتے ہیں - چاول کو گودام میں واپس لاتے ہیں۔ اور Nho lir bong - نئے چاول کا جشن منانا سب سے بڑا تہوار ہے، جسے Co Ho Sre لوگوں کا نیا سال سمجھا جاتا ہے، جس کا مطلب یانگ کوئی کا شکریہ ادا کرنا ہے، تاکہ دیہاتی سخت محنت کے موسم کے بعد اور چاولوں کو ٹوکریوں میں پیک کرنے کے بعد خوشی منا سکیں۔ اس وقت، گاؤں کے بااثر لوگ Nho lir bong تہوار کے انعقاد پر بات کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ گاؤں کے بزرگ K'Tieu نے کہا: "نئے چاول کا میلہ عام طور پر ہر گاؤں میں منعقد ہوتا ہے؛ حالات کے ساتھ خاندان اور قبیلے اب بھی اسے الگ الگ منعقد کرتے ہیں۔ خوشحال قبیلے اور گاؤں اکثر اسے بڑے پیمانے پر منعقد کرتے ہیں..."

ایک ساتھ جڑے ہوئے رسومات کا سلسلہ انسانوں اور فطرت کے درمیان ایک مقدس مہاکاوی نظم کی تشکیل کرتا ہے۔ ہر رسم کی الگ نوعیت اور اہمیت ہوتی ہے، اس رسم کے لحاظ سے گھر والے اور گاؤں والے اسے بڑے یا چھوٹے پیمانے پر منظم کرتے ہیں۔ اگر بھینس کے پاؤں کی بوائی اور دھونے کی تقریب صرف خاندان کے اندر ہوتی ہے، تو بڑی تقریبات جیسے کہ نہ ویر، نہ برے ریوہ یا نہ لیر بونگ پورے گاؤں کے لیے بڑے تہوار ہیں۔ ہر رسم کے کھمبے بھی مختلف سائز کے بنائے جاتے ہیں۔ تجربہ کار اور مشاہدہ کرنے والے لوگ کھمبے کو دیکھ کر اندازہ لگا سکتے ہیں کہ کو ہو سری کا خاندان، قبیلہ یا گاؤں کس تقریب کا اہتمام کر رہا ہے۔

کو ہو سری لوگوں کے چاول کی زندگی کے چکر کے بعد کی رسومات واقعی تہوار ہیں۔ بڑی تقریبات کے ساتھ جب جنگل میں بگل، گھنگھرو اور ڈھول کی آواز گونجتی ہے، یانگ کے اصولوں کے مطابق صحن کے بیچوں بیچ کھمبے کو کھڑا کر دیا جاتا ہے، آگ چمکنے لگتی ہے، چاول کا نیا میلہ شروع ہوتا ہے۔ چاول کے دیوتا کا شکریہ ادا کرنے کی تقریب کے بعد ایک تہوار ہے، پورا گاؤں، نوجوان اور بوڑھے، مرد اور عورتیں سرخ آگ کے گرد گنگ تال، لوک رقص میں شامل ہوتے ہیں۔ وہ چاول کی شراب پیتے ہیں، انکا گوشت کھاتے ہیں، زندگی، فصلوں کے بارے میں کہانیاں سناتے ہیں اور چاول کی نئی فصل کے لیے اپنی خواہشات بھیجتے ہیں۔

یہ رسومات نہ صرف عقائد ہیں بلکہ Co Ho Sre لوگوں کی ثقافت بھی ہیں، مقامی علم کئی نسلوں سے گزرا ہے۔ یہ گاؤں کے لیے جمع ہونے اور تبادلہ کرنے کا ایک موقع بھی ہے، کو ہو سری لوگوں کی روایتی ثقافتی اقدار کو منتقل کرنے کا ایک موقع ہے۔ آج کل، اگرچہ جدید زندگی ہر گاؤں میں آچکی ہے، لیکن ہر فصل کے موسم میں، Co Ho Sre کے لوگ آج اور کل کے لیے روایتی خوبصورتی کو برقرار رکھنے کے لیے چاول کے دیوتا کی پوجا کرنے کی عادت کو برقرار رکھتے ہیں۔

اخبار

ماخذ: https://baolamdong.vn/doc-dao-nghi-le-cua-nguoi-co-ho-sre-400891.html