مونگ لوگ: علامتوں کو ایک طرف رکھ کر، امن کی طرف بڑھنا

وانگ ما چائی بارڈر پوسٹ کے افسران اور سپاہیوں کی مسلسل کوششوں سے، مسٹر جیانگ اے دیا - پو زا گاؤں (سی لو لاؤ کمیون) کے ایک معزز شخص اور بہت سے...

وانگ ما چائی بارڈر پوسٹ کے افسران کے ساتھ، ہم نے گیانگ اے دیا کے خاندان سے ملاقات کی۔ قدیم گھر میں، مونگ نسلی شناخت سے متاثر ہو کر جو وقت کے ساتھ ساتھ ختم ہو گئی، دیا نے آہستہ آہستہ اپنے والد کی چھوڑی ہوئی بندوق صاف کی۔ مصافحہ کرنے کے بعد، دیا نے ہمارے ساتھ اشتراک کیا کہ، مونگ نسلی گروہ کے لیے، فلنٹ لاک بندوقیں نہ صرف زندہ رہنے کا آلہ ہیں بلکہ ان کی ایک گہری علامتی قدر بھی ہے، جو نسل در نسل منتقل ہوتی ہے، خاندان کے ستون کے طور پر مرد کے اختیار اور کردار کو ظاہر کرتی ہے۔ خاص طور پر، جنازوں جیسی روایتی تقریبات میں، خبروں کا اعلان کرنے، میت کو الوداع کرنے اور اچھی فصل کی دعا کرنے کے لیے فلنٹ لاک بندوقوں کا استعمال کیا جاتا ہے۔ اوپر والی بندوق وہی ہے جو اس کے والد نے اسے استعمال کرنے کے لیے چھوڑا جب بھی گیانگ قبیلہ یا اس کا خاندان "گاؤں جاتے"۔

مسٹر گیانگ اے دیا نے فلنٹ لاک بندوق بارڈر گارڈ کے حوالے کی۔

دیا کی یادداشت کے مطابق، بندوق کو اس کے والد اور 6 بھائیوں نے 1.2 میٹر لمبے کوڑے سے بنایا تھا، جس میں ڈرلنگ اور چھیننے کے کئی مراحل نہایت باریک بینی سے اور ہاتھ سے کیے گئے، اور اس طرح کی ایک مکمل بندوق بنانے میں 3 دن لگے۔ دیا نے اعتراف کیا: یہ صرف ایک بندوق نہیں ہے، بلکہ ایک قیمتی چیز بھی ہے جو میرے والد نے مجھے، میرے خاندان اور جیانگ قبیلے کے لیے چھوڑی ہے۔ اس لیے میں اسے بہت پسند کرتا ہوں۔ تاہم جب سرحدی محافظوں نے مجھے پروپیگنڈا کیا اور متحرک کیا تو میں سمجھ گیا کہ گھریلو بندوقوں کا استعمال قانون کی خلاف ورزی ہے۔ اس کے علاوہ، میں نے براہ راست بہت سے لوگوں کو بندوقوں کا استعمال کرتے ہوئے دیکھا جو برے نتائج کا باعث بنتے ہیں، اس لیے میں نے رضاکارانہ طور پر فلنٹ لاک بندوق حوالے کی۔ میں نے اسے پہلے حوالے کیا، پہلے بنایا تاکہ میرے بھائی اور بچے میری طرح گھریلو ہتھیاروں اور معاون آلات کی پیروی کر سکیں۔

یہ معلوم ہے کہ نیا سی لو لاؤ کمیون حال ہی میں 4 کمیونوں کو ضم کرنے کی بنیاد پر قائم کیا گیا تھا: وانگ ما چائی، مو سی سان، پا وائے سو اور سی لو لاؤ۔ یہ پہاڑی سرحدی کمیون ہیں جن میں بہت سی مشکلات ہیں، چھوٹے معاشی پیمانے، غریب اور قریب کے غریب گھرانوں کی بلند شرح؛ ناہموار تعلیمی سطح خاص طور پر دور دراز، الگ تھلگ اور سرحدی کمیون کے لوگوں کے رسم و رواج اور طرز زندگی میں، جنگل میں جانوروں کے شکار، فصلوں کی حفاظت، جنگل میں جاتے وقت اپنے دفاع اور جنازوں میں نذرانے دینے اور گھر کو سجانے کے لیے گھریلو ہتھیاروں کا استعمال کرنے کی عادت اب بھی موجود ہے۔ ان بظاہر بے ضرر عادات سے، یہ قانون کی خلاف ورزیوں، ہتھیاروں کے انتظام اور استعمال، دھماکہ خیز مواد (VLN)، اور سپورٹ ٹولز کے قانون کی خلاف ورزیوں کا باعث بنی ہے۔

ہتھیاروں، دھماکہ خیز مواد اور امدادی آلات کے انتظام اور استعمال سے متعلق قانون کی شقوں کی سختی سے تعمیل کرنے کے لیے لوگوں کو، خاص طور پر پہاڑی اور سرحدی علاقوں میں نسلی اقلیتوں کو پھیلانے اور متحرک کرنے کے لیے تمام سطحوں، شعبوں اور پورے سیاسی نظام کے ساتھ ہاتھ ملاتے ہوئے، وانگ ما چائی بارڈر گارڈ نے ہر ایک کے دروازے پر لوگوں کو چیک کرنے کے مقصد کو لاگو کیا ہے۔ جو اب بھی غیر قانونی ہتھیاروں، دھماکہ خیز مواد اور معاون آلات کو ذخیرہ کرنے، خریدنے، بیچنے اور استعمال کرنے کے دوران خطرات، المناک اور نقصان دہ حادثات کی تشہیر اور براہ راست وضاحت کرنے کے لیے گھریلو ہتھیار استعمال کرتے ہیں اور رکھتے ہیں؛ ہتھیاروں، دھماکہ خیز مواد اور معاون آلات کے انتظام اور استعمال سے متعلق قانون کی دفعات۔ وہاں سے، لوگوں کو متحرک کریں کہ وہ گھر کے بنے ہوئے ہتھیار اور معاون آلات اسٹیشن یا قابل ایجنسیوں کے حوالے کریں۔

مسٹر دیا کی مثالی قیادت اور وانگ ما چائی بارڈر پوسٹ کے افسران کے پروپیگنڈے اور متحرک کرنے کے کام کی بدولت، سی لو لاؤ کمیون میں لوگوں نے رضاکارانہ طور پر اپنی گھریلو بنی ہوئی فلنٹ لاک بندوقیں حوالے کیں۔

ہمارے ساتھ اشتراک کرتے ہوئے، وانگ ما چائی بارڈر گارڈ اسٹیشن کے پولیٹیکل کمشنر میجر فام من ٹری نے کہا: یونٹ "ساتھ، سننا"، "آہستہ اور مستحکم ریس جیتتا ہے" کے نعرے کے ساتھ پروپیگنڈہ کرتا ہے تاکہ لوگ سمجھیں اور رضاکارانہ طور پر اس کی پیروی کریں۔ لوگوں کو ہتھیاروں، دھماکہ خیز مواد اور دھماکہ خیز مواد کے حوالے کرنے کے لیے پروپیگنڈہ اور متحرک کرنے کے عمل کے دوران، Giang A Dia - Po Xa گاؤں کے ایک معزز شخص نے سمجھا اور 1 فلنٹ لاک بندوق دینے پر رضامندی ظاہر کی۔ نہ صرف رضاکارانہ طور پر بندوق حوالے کی، دیا نے گاؤں میں اپنے بھائیوں اور بہنوں کو 11 فلنٹ لاک بندوقیں دینے کے لیے بھی متحرک کیا۔

مسٹر دیا اور پو زا گاؤں (سی لو لاؤ کمیون) کے لوگوں کے اقدامات عملی اہمیت رکھتے ہیں، جو لوگوں کے شعور میں تبدیلی کا "زندہ ثبوت" ہیں۔ یہ ثابت قدمی، لوگوں سے قربت اور سرحدی محافظوں اور مقامی حکام کے ایک مہذب طرز زندگی کی تعمیر اور فادر لینڈ کی سرحد میں سلامتی اور نظم و نسق کو برقرار رکھنے کے سفر میں اس کی پابندی کا نتیجہ ہے۔

ماخذ: https://baolaichau.vn/xa-hoi/dong-bao-mong-gac-lai-bieu-tuong-huong-toi-binh-yen-1381737