وقت کے قلب میں ثقافتی بہاؤ

تھائی نگوین کے پاس ابھی 2 مزید ثقافتی ورثے ہیں جنہیں وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کی طرف سے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا ہے، جن میں شامل ہیں: ڈاؤ لو گینگ کے لوگوں کا ہارویسٹ فیسٹیول اور ننگ فان سلنہ لوگوں کے سلی گانے کا لوک پرفارمنگ آرٹ۔ یہ صوبے میں روایتی ثقافتی ورثے کی قدر کے تحفظ اور فروغ کی بنیاد ہے، ثقافتی ورثے کی قدر کے تحفظ اور فروغ کے لیے تمام سطحوں اور شعبوں میں شعور اور ذمہ داری کو بڑھانا ہے۔

لو گینگ ڈاؤ لوگوں کے ہارویسٹ فیسٹیول کا رسمی حصہ۔

ہارویسٹ فیسٹیول تھائی نگوین صوبے میں ڈین ٹین، وو نہائی، تھان سا، اور نگینہ ٹوونگ کی کمیونز میں رہنے والے ڈاؤ لو گینگ کے لوگوں کا روایتی تہوار، سماجی رواج اور عقیدہ ہے۔

یہ ان منفرد رسومات میں سے ایک ہے جو ڈاؤ لو گینگ کمیونٹی میں نسل در نسل منتقل ہوتی رہی ہے، جس کی مثال اس کے مجسمہ سازی، پرفارمنگ آرٹس، اور روحانی اہمیت کے ساتھ رسمی جگہ ہے۔

فصل کی دعا کی تقریب، کمیونٹی میں نسل در نسل گزری، ڈاؤ لو گینگ کے لوگوں کی مخصوص ثقافتی اور فنکارانہ اقدار کو مربوط کرتی ہے۔ سال میں ایک بار، ڈاؤ لو گینگ کے لوگ اچھی فصل کی دعا کے لیے ایک تہوار مناتے ہیں۔ تہوار کا وقت شمن کے ذریعہ طے کیا جاتا ہے اور اسے موسم بہار میں منعقد کرنے کے لئے منتخب کیا جاتا ہے۔

تہوار کی تیاری کے لیے، ڈاؤ لوگ کافی مقدار میں شراب اور گوشت تیار کرتے ہیں، اپنے گھروں کو اچھی طرح سے صاف کرتے ہیں، اور میلے میں مہمانوں کو احتیاط کے ساتھ خوش آمدید کہنے کے لیے خوبصورت اشیاء کی نمائش کرتے ہیں۔

ڈین ٹین کمیون کے نا با ہیملیٹ کے سربراہ مسٹر بان فوک ہین نے کہا: اس بستی میں 76 گھرانے ہیں، جن میں سے 100% ڈاؤ لوگ ہیں۔ ہارویسٹ فیسٹیول کے انعقاد کی روایت کے مطابق، ہر خاندان ایک مرغ، 1.5 لیٹر شراب، 250,000 VND، کاغذ کی 5 شیٹس، سفید چاول کے 5 پیالے، اور چپکنے والے چاول کے 2 پیالے عطیہ کرتا ہے۔

ایک ہی وقت میں، ہر گھر تہوار کے دوران پیش کرنے کے لیے چاول یا مکئی کا ایک تھیلا لاتا ہے، اس امید پر کہ دیوتا لوگوں کو بھرپور فصل، چاول اور مکئی کے مکمل گھر، اور خوشحال مویشیوں اور زرعی پیداوار سے نوازیں گے۔

میلے میں شرکت کرنے والے ہر فرد نے مخصوص کاموں میں حصہ ڈالا، ہر خاندان کے ساتھ ایک یا دو افراد کی نمائندگی کی۔ نوجوان، مضبوط مردوں کو قصاب سوروں اور مرغیوں کے لیے تفویض کیا گیا تھا، جبکہ خواتین نے پرساد پکانے میں حصہ لیا۔ نئے مقرر کیے گئے بزرگوں اور ادھیڑ عمر کے مردوں نے پیسے اور کاغذ کے مجسمے چھاپے، پل بنائے، اور طومار لٹکائے، جب کہ دوسرے نوجوانوں نے درخت لگائے اور مصنوعی جنگلات بنائے۔ یہ بتائے بغیر کہ تقریب کی تیاریوں کو مکمل طور پر یقینی بنانے کے لیے ہر ایک نے ذمہ داری کے مضبوط احساس کا مظاہرہ کیا۔

ڈاؤ لو گینگ کے لوگوں کا ہارویسٹ فیسٹیول ان کے زرعی طریقوں سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔ دشمنانہ عقیدے کی بنیاد پر کہ تمام چیزوں میں روحیں ہوتی ہیں، لوگ اسی دیوتا سے دعا کرتے ہیں جو وہ چاہتے ہیں۔ لہٰذا، کھیتی باڑی اور جنگلات کے لیے زراعت کے خدا اور جنگل کے خدا کی عبادت کرنے کے لیے رسومات کی ضرورت ہوتی ہے۔ پیشکش اور تہوار کا مقصد آسمان اور زمین کے دیوتاؤں کو مدعو کرنا ہے، بشمول دریائی دیوتاؤں، ندیوں کے دیوتا، پہاڑی دیوتاؤں، اور جنگل کے دیوتاؤں کو، لوگوں کی تشکر کی تقریب کا مشاہدہ کرنے کے لیے۔

وہاں سے، دیوتاؤں نے لوگوں کی دعاؤں کو "سنا" اور زندگی کے لیے تازہ پانی فراہم کرنے کے لیے بارش، ہوا اور دھوپ لانے کے لیے بادلوں کو طلب کیا۔ ان انسانیت پسند عناصر کا اظہار تہوار کے دوران کی جانے والی شمنوں کی دعاؤں، ترانے اور گانوں سے ہوتا ہے۔

اس منفرد کردار کا اظہار نہ صرف میلے میں Pả Dung گانے کی پرفارمنس اور دھنوں کے ذریعے ہوتا ہے بلکہ شمنوں اور گاؤں والوں کے رقص میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ ان تحریکوں کے ذریعے پیدائش سے لے کر جوانی اور بڑھاپے تک انسانی زندگی کے چکر کو علامتی اور گہرے انداز میں دکھایا گیا ہے۔

ڈاؤ لو گینگ کے لوگوں کے ہارویسٹ فیسٹیول کے ساتھ ساتھ، ننگ فان سلِن لوگوں کا سلی گانا ایک قسم کا لوک پرفارمنگ آرٹ ہے، جو تھائی نگوین صوبے میں وان ہان، وان لینگ، کوانگ سون اور ڈونگ ہائ کی کمیونز میں تقسیم کیا جاتا ہے۔

سلی ننگ لوگوں کا ایک منفرد کال اور جوابی گانے کا فن ہے۔ ننگ زبان میں، سلی گانے کو "Và Sli" یا "Pây và Sli" کہا جاتا ہے اور کچھ اسے "Đi bạn" یا "Hát Ví" کہتے ہیں۔ سلی مختلف طول و عرض کی نظموں اور آیات پر مشتمل ہے، جو عام طور پر سات لفظوں کی آٹھ سطری یا سات الفاظ کی چار سطری شکل میں پیش کی جاتی ہے۔

سلی کام کرنے والی زندگی اور فطرت اور معاشرے کو تبدیل کرنے کی جدوجہد کے دوران تشکیل دیا گیا تھا، جس کا مقصد Nung Phan Slinh لوگوں کی کام کی زندگی اور روزمرہ کی سرگرمیوں کی سچائی اور واضح عکاسی کرنا، ان کے خیالات، احساسات اور خواہشات کا اظہار کرنا، اور محبت، جوڑوں، فطرت کی خوبصورتی، وطن اور دیہات کی تعریف کرنا تھا۔

سلی گانا جوڑوں میں ہونا چاہیے، مطلب یہ ہے کہ مرد اور خواتین دونوں گلوکار ہمیشہ ایک جوڑے کے طور پر ایک ساتھ پرفارم کرتے ہیں۔ سلی کو بہت سے مواقع پر گایا جاتا ہے: تہواروں، بازاروں کے دن، شادیوں، گھریلو سازوسامان کی پارٹیاں، جب مہمان گاؤں یا دوسرے دیہات میں آتے ہیں، اور Hét khoăn تقریب (سالگرہ کی تقریب) کے دوران... آج، Sli Nùng Phàn Slình لوگوں کی زندگی کا ایک ناگزیر حصہ بن گیا ہے۔

اس سے قبل، 2023 میں، "سیاحت کی ترقی سے منسلک نسلی اقلیتوں کی عمدہ روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ" کے پروجیکٹ 6 کے ایک حصے کے طور پر، ویتنامی نسلی ثقافتوں کے میوزیم نے مقامی حکام کے ساتھ مل کر ایک ماڈل تیار کیا تھا تاکہ وہ ننگ بِی کامونگی لا کام کے نسلی گروہ کے سلی لوک گانوں کے تحفظ اور فروغ کے لیے ایک نمونہ بنائے۔

ننگ نسلی گروپ کی سلی دھنوں کی روایتی کارکردگی کا انداز سکھانا۔

آج تک، تھائی نگوین صوبے میں غیر محسوس ثقافتی ورثے کی 45 اشیاء ہیں جو غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قومی فہرست میں شامل ہیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ صوبے کے پاس ایک غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہے جو انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی نمائندہ فہرست میں شامل ہے۔

یہ پہچان ہر علاقے کے لیے ایک ترغیب کے طور پر کام کرتی ہے کہ وہ ورثے کی قدر کو تحفظ، استحصال اور مؤثر طریقے سے فروغ دے، اس طرح اس ورثے کو وسیع پیمانے پر پھیلانے میں مدد ملتی ہے اور چائے اگانے والے خطے کے روایتی ثقافتی بہاؤ کو مزید مخصوص بنانے میں مدد ملتی ہے۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/dong-chay-van-hoa-giua-long-thoi-gian-2eb0d1d/