لالچ کو اخلاص کے پیچھے نہ چھپنے دیں۔

میں پچھلے 15 سالوں سے نام نہاد اخلاص کا شکار ہوں۔ مجھے امید ہے کہ زندگی ترقی کرے گی، سب کچھ شفاف ہو جائے گا، اور بہتر پروپیگنڈے سے لوگوں کا شعور بدل جائے گا۔ لیکن یہ امید اب بھی ایک بہت ہی بیکار چیز ہے۔

مثالی تصویر۔

جب میں چھوٹا تھا تو میرا گھر ایک پگوڈا کے پاس رہتا تھا۔ ہر پورے چاند اور قمری مہینے کے پہلے دن، میری ماں مجھے بدھا کی پوجا کرنے کے لیے پگوڈا لے جاتی تھی۔ میری والدہ، دوسرے گاؤں والوں کی طرح، امن کی دعا کرنے پگوڈا پر گئیں۔ راہب نے میری والدہ اور بہت سے دوسرے لوگوں کو تبلیغ کی کہ بدھ صرف لوگوں کو ذہنی سکون دے سکتا ہے، لیکن دولت یا طاقت کو مطمئن نہیں کر سکتا، اس لیے پگوڈا میں جا کر مادی چیزوں یا شہرت کا مطالبہ کرنا زیادتی اور بے عزتی ہے۔ گاؤں والے اپنے دل کے ساتھ پگوڈا گئے، اور اکثر اپنے باغات سے پھول اور پھل چن کر بدھ کو پیش کرتے تھے۔ انہیں صرف یہ امید تھی کہ پگوڈا جانے کے بعد ان کے دلوں کو سکون ملے گا، ان کی صحت بہتر ہو گی اور ان کے خیالات آزاد ہو جائیں گے۔

زندگی میں آنے والی تبدیلیاں لوگوں کو بہت سی چیزوں کے بارے میں سوچنے پر مجبور کرتی ہیں جو بدھ مت کی تعلیمات کے مطابق نہیں ہیں، یہاں تک کہ ایسی چیزیں جنہیں بہت عملی سمجھا جاتا ہے، روایتی روحانی زندگی سے بہت دور ہے۔ لیکن چونکہ بہت سے لوگوں کی خواہشات بہت بڑی ہیں، وہ اسے آسانی سے قبول کر لیتے ہیں، اور اسے بدھ کے سامنے اپنی خواہشات کا اظہار کرنے کے طریقے کے طور پر دیکھتے ہیں۔

بہار کے پہلے چند دنوں میں، جب میں مندر گیا، اور یہاں تک کہ جب میں خطاطی مانگنے کے لیے قطار میں کھڑا تھا، میں نے دیکھا کہ لوگ بدھ کے سامنے جھک رہے ہیں اور کاغذ کا ایک پورا صفحہ آویزاں کر رہے ہیں جس میں مانگنے والوں کے نام اور درخواستوں کی فہرست درج تھی۔ کچھ لوگوں نے بیک وقت کئی الفاظ مانگے۔ "نعمت"، "خوشحالی"، "لمبی عمر"، "دولت"، "شرافت" کے الفاظ سے... سب مانگے گئے اور احتیاط سے گھر لائے گئے۔

موسم بہار کے آغاز میں جو لوگ خوش قسمتی، پگوڈا میں شہرت یا خطاطی کی جگہوں پر خطاطی مانگتے ہیں وہ اکثر اپنا خلوص ظاہر کرتے ہیں۔ تاہم، میں ذاتی طور پر اب بھی یہ سمجھتا ہوں کہ نام نہاد "اخلاص" ان کے "لالچ" کو چھپا نہیں سکتا۔

میں ہمیشہ پرانے گاؤں کے مندر کے راہب کی تعلیمات کے بارے میں سوچتا ہوں کہ مندر جاتے وقت سب سے اہم بات یہ ہے کہ خالص دل کے ساتھ آنا، لالچی نہ ہو، اور جو بھی دعا مانگیں وہ حقیقت پسندانہ ہو، نہ کہ بدھ کے لیے چیزوں کو مشکل بنائیں، جو کہ اپنے لیے بھی فریب پیدا کر رہا ہے۔

میں جانتا ہوں کہ ہر کوئی ایک جیسا ہے، دولت، خوشحالی، اور سماجی رتبہ کے خواہشمند ہیں، لیکن سب سے بڑھ کر یہ کہ یہ حقیقی طاقت اور ذاتی کوشش کے ذریعے ہونا چاہیے، نہ کہ صرف کاغذ پر لکھے ہوئے الفاظ کے ذریعے جسے "اخلاص" کہا جاتا ہے۔ بلاشبہ بہار کا پہلا لفظ مانگنا، اگر مخلص ہو، تو اسے ذہن میں رکھنے اور کوشش کرنے والے شخص کے لیے بھی ایک مقصد سمجھا جا سکتا ہے۔ میں نے بہار کے آغاز میں کبھی ایک سے زیادہ لفظ نہیں مانگا۔ ایک سال میں لفظ "Phuc" کے لیے پوچھتا ہوں، دوسرے سال میں لفظ "Happiness" کے لیے پوچھتا ہوں، دوسرے سال میں لفظ "An" کے لیے پوچھتا ہوں۔ کیونکہ اگر آپ کے پاس "Phuc" ہے تو آپ کے پاس سب کچھ ہوگا۔ "خوشی" مانگنا یہ ہے کہ قسمت آپ کے پاس آئے۔ امن، قسمت، خوشی، آپ کو سب کچھ ملے گا۔ کوئی بھی لوگوں کے دلوں کو اپنے خیال کی طرح نہیں بدل سکتا۔ سننے کے لیے صبر کریں، سیکھیں، آپ سمجھ جائیں گے، آپ اپنی خواہشات کو تباہ کر دیں گے، اور آپ کے اعمال ضرور بدل جائیں گے۔

خوشی

ماخذ