لالچ کو اخلاص کے پیچھے نہ چھپنے دیں۔

میں پچھلے 15 سالوں سے نام نہاد اخلاص کا شکار ہوں۔ مجھے امید ہے کہ زندگی ترقی کرے گی، سب کچھ شفاف ہو جائے گا، اور بہتر پروپیگنڈے سے لوگوں کا شعور بدل جائے گا۔ لیکن یہ امید اب بھی بہت بیکار ہے۔

مثالی تصویر۔

جب میں چھوٹا تھا تو میرا گھر ایک پگوڈا کے پاس رہتا تھا۔ ہر پورے چاند اور قمری مہینے کے پہلے دن، میری ماں مجھے بدھا کی پوجا کرنے کے لیے پگوڈا لے جاتی تھی۔ میری والدہ، دوسرے گاؤں والوں کی طرح، امن کی دعا کرنے پگوڈا پر گئیں۔ راہب نے میری والدہ اور بہت سے دوسرے لوگوں کو تبلیغ کی کہ بدھ صرف لوگوں کو ذہنی سکون دے سکتا ہے، لیکن دولت یا طاقت کو مطمئن نہیں کر سکتا، اس لیے پگوڈا میں جا کر مادی چیزوں یا شہرت کا مطالبہ کرنا زیادتی اور بے عزتی ہے۔ گاؤں والے اپنے دل کے ساتھ پگوڈا گئے، اور اکثر اپنے باغات سے پھول اور پھل چن کر بدھ کو پیش کرتے تھے۔ انہیں یہ بھی امید تھی کہ پگوڈا جانے کے بعد ان کے ذہنوں کو سکون ملے گا، ان کی صحت بہتر ہو جائے گی، اور ان کے خیالات آزاد ہو جائیں گے۔

زندگی میں آنے والی تبدیلیاں لوگوں کو بہت سی چیزوں کے بارے میں سوچنے پر مجبور کرتی ہیں جو بدھ مت کی تعلیمات کے مطابق نہیں ہیں، یہاں تک کہ ایسی چیزیں جنہیں بہت عملی سمجھا جاتا ہے، روایتی روحانی زندگی سے بہت دور ہے۔ لیکن چونکہ بہت سے لوگوں کی خواہشات بہت بڑی ہیں، وہ اسے آسانی سے قبول کر لیتے ہیں، اور اسے بدھ کے سامنے اپنی خواہشات کا اظہار کرنے کے طریقے کے طور پر دیکھتے ہیں۔

بہار کے ابتدائی چند دنوں میں، جب میں مندر گیا، اور یہاں تک کہ جب میں الفاظ مانگنے کے لیے قطار میں کھڑا تھا، میں نے دیکھا کہ لوگ بدھ کے سامنے جھک رہے ہیں اور میرے سامنے کاغذ کا ایک پورا صفحہ آویزاں کر رہے ہیں جس میں پوچھنے والے لوگوں کے نام اور ان کے مطلوبہ الفاظ کی فہرست درج تھی۔ کچھ لوگوں نے بیک وقت کئی الفاظ مانگے۔ "برکت"، "خوشحالی"، "لمبی عمر"، "دولت"، "شرافت" کے الفاظ سے... سب کو گھر لانے کے لیے کہا گیا اور پسند کیا گیا۔

موسم بہار کے آغاز میں جو لوگ خوش قسمتی، مندروں میں شہرت یا خطاطی کی جگہوں پر خطاطی مانگتے ہیں وہ اکثر اپنا خلوص ظاہر کرتے ہیں۔ تاہم، میں ذاتی طور پر اب بھی سمجھتا ہوں کہ نام نہاد "خلوص" ان کے "لالچ" کو چھپا نہیں سکتے۔

میں ہمیشہ پرانے گاؤں کے مندر میں راہب کی تعلیمات کے بارے میں سوچتا ہوں کہ مندر جاتے وقت سب سے اہم بات یہ ہے کہ اسے اپنے دل سے کریں، لالچی نہ ہوں، اور جو بھی دعا مانگیں وہ حقیقت پسندانہ ہونی چاہیے، نہ کہ مہاتما بدھ کے لیے چیزوں کو مشکل بنائیں، جو آپ کے لیے بھی فریب پیدا کر رہا ہے۔

میں جانتا ہوں کہ ہر کوئی ایک جیسا ہے، دولت، خوشحالی، اور سماجی رتبے کے خواہش مند ہیں، لیکن سب سے بڑھ کر یہ کہ یہ حقیقی طاقت اور ذاتی کوششوں سے ہونا چاہیے، نہ کہ صرف کاغذ پر لکھے ہوئے الفاظ کے ذریعے جسے "اخلاص" کہا جاتا ہے۔ بلاشبہ، بہار کے پہلے الفاظ مانگنا، اگر مخلص ہو، تو اس شخص کے لیے بھی ایک مقصد سمجھا جا سکتا ہے جو ذہن میں رکھنے اور کوشش کرنے کو کہتا ہے۔ میں نے بہار کے آغاز میں کبھی ایک سے زیادہ لفظ نہیں مانگا۔ ایک سال میں لفظ "برکت" مانگتا ہوں، دوسرے سال لفظ "خوش" مانگتا ہوں، دوسرے سال لفظ "محفوظ" مانگتا ہوں۔ کیونکہ اگر آپ کے پاس "نعمت" ہے تو آپ کے پاس سب کچھ ہوگا۔ "خوش" مانگنا آپ کے پاس قسمت آنے کی خواہش ہے۔ امن، قسمت، خوشی، آپ کو سب کچھ ملے گا۔ کوئی بھی لوگوں کے دلوں کو اپنے خیال کی طرح نہیں بدل سکتا۔ سننے کے لیے صبر کریں، سیکھیں، آپ سمجھ جائیں گے، آپ اپنی خواہشات کو تباہ کر دیں گے، اور آپ کے اعمال ضرور بدل جائیں گے۔

خوشی

ماخذ