ہر علاقے کے اختلافات کو ہم آہنگ اور فروغ دیں۔

(PLVN) - ہمارا ملک اپنے ثقافتی تنوع کے لیے مشہور ہے، S شکل کی سڑکوں کے ساتھ کھینچنے اور سمیٹنے کے لیے۔ شمال کے سیاسی مرکز سے لچکدار وسطی علاقے اور پھر جنوب کی متحرک سرزمین تک، ہر خطے کی اپنی خصوصیات ہیں۔ یہ زبان، رسم و رواج اور یہاں تک کہ زمین کی اس پٹی میں جگہوں کے نام رکھنے کے طریقے سے واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے۔

پرانی یادیں۔

شمال، دارالحکومت ہنوئی کے ساتھ، سیاسی اور ثقافتی مرکز ہے، بہت سے ثقافتی اور تاریخی ورثے کا گہوارہ ہے۔ ہنگ کنگز کے زمانے سے لے کر غیر ملکی حملہ آوروں کے خلاف لڑنے کے ہزاروں سالوں تک، شمال ہمیشہ غیر ملکی انضمام کے خلاف سب سے آگے رہا ہے، ویتنامی قومی شناخت کو محفوظ رکھتا ہے۔ لہذا، شمال میں صوبوں اور شہروں کے اکثر ایسے نام ہوتے ہیں جو قدیمی کی عکاسی کرتے ہیں، قدرتی عناصر، تاریخ یا ثقافتی واقعات سے متعلق۔

مثال کے طور پر، نام ہنوئی ۔ تخت پر چڑھنے کے بعد، Nguyen خاندان کے بادشاہ Gia Long نے Phung Thien پریفیکچر (پرانے تھانگ لانگ قلعے کی سرزمین) کو Bac Thanh کے گورنر کے تحت Hoai Duc پریفیکچر میں تبدیل کر دیا۔ 1831 میں، کنگ من منگ نے باک تھانہ اور 11 قصبوں کو ختم کر دیا، ان کی جگہ 29 صوبے لے لیے۔ ہنوئی صوبہ پیدا ہوا تھا اور اس میں تھانگ لانگ قلعہ، ہوائی ڈک پریفیکچر (تائی سون کا) اور تین پریفیکچر Ung Hoa، Thuong Tin، Ly Nhan of Son Nam ٹاؤن شامل تھے۔ ہنوئی کا مطلب دریا کے اندر ہے، کیونکہ یہ دریائے سرخ اور ڈے دریا سے گھرا ہوا ہے، اور دیگر علاقوں کے ساتھ پانی اور زمینی نقل و حمل آسان ہے۔

یا ہائی فونگ شہر کی طرح، یہ بہت ممکن ہے کہ یہ نام تاریخی حالات سے آیا ہو۔ ہائی با ٹرنگ کے ساتھ بغاوت میں حصہ لینے کے بعد، خاتون جنرل لی چان نے دشمن کے خلاف جنگ جاری رکھنے کے لیے دفاعی لائن قائم کرنے کے لیے اس سرزمین پر پسپائی اختیار کی۔ Hai Phong نام ایک مختصر جملہ ہو سکتا ہے: "Hai Tan Phong Thuc" کا مطلب ہے دریا کے منہ پر دفاعی لکیر۔ کچھ محققین کا خیال ہے کہ Hai Phong کو 1871 میں Bui Vien کے ذریعے Tu Duc: Hai Phong Su یا Hai Phong گیریژن کے تحت قائم کردہ ایجنسی کے نام سے چھوٹا کیا گیا ہے۔

جگہوں کے نام بھی بہت قدیم اصل سے نکل سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، Dien Bien صوبہ ایک قدیم سرزمین ہے، جسے اصل میں Muong Thanh کہا جاتا ہے، لفظ "Muong then" سے مراد ہے آسمانی زمین (تھائی نسلی زبان میں)۔ یہ سرحدی علاقے میں ایک مقدس سرزمین سمجھا جاتا ہے، قدیم عقائد کے مطابق، آسمان اور زمین کو ملانے والی جگہ۔ Dien Bien Phu، یا Dien Bien Phu کا نام 1841 میں دیا گیا تھا، اس معنی میں لفظ "dien" کا مطلب ہے مقدس سرزمین، ایک مزار، "bien" دوسرے ملک کی سرحد ہے۔

کیونکہ یہ قدیم ترین زمین ہے، شمال کے کسی بھی صوبے میں رسوم و رواج ہیں جو کئی نسلوں سے گزرے ہیں۔ شمالی تہوار اکثر روایتی رسومات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، جو اکثر موسموں کے درمیان وقفے کے دوران منعقد ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر لم تہوار (بیک نین)، کو لوا فیسٹیول (ہانوئی) یا ڈو سون بفیلو فائٹنگ فیسٹیول (ہائی فونگ) شامل ہیں۔ زبان کے لحاظ سے، شمالی زبان کو اکثر معیاری زبان سمجھا جاتا ہے، جو تعلیم اور مواصلات میں استعمال ہوتی ہے، معیاری لہجے کے ساتھ۔

وسطی علاقے کا چوراہا

ہمارے ملک کا وسطی علاقہ تھانہ ہوا صوبے سے لے کر بن تھوآن تک پھیلا ہوا ہے، جہاں چمپا ثقافت سے لے کر ہیو شاہی ثقافت تک بہت سی مختلف ثقافتیں آپس میں ملتی ہیں، یہ ایک ایسی سرزمین ہے جس میں بہت سے مقامات پر قدرت کی شاندار آواز اور المناک تاریخ ہے۔ فطرت کی طرف سے پسند نہیں ہے، وسطی خطہ ایک ایسی جگہ ہے جسے بہت سے سخت آب و ہوا کے اثرات کو برداشت کرنا پڑتا ہے۔ ایک ایسی سرزمین میں رہنا جہاں بارش سیلاب لاتی ہے، سورج خشک سالی لاتا ہے، وسطی علاقے کے لوگ ہمیشہ سخت محنت کرتے ہیں، مشکلات پر قابو پانے کے لیے اپنے اندر جفاکشی اور استقامت رکھتے ہیں۔ وسطی خطہ اس لحاظ سے بھی خاص ہے کہ یہ بہت سی ثقافتوں کو جذب کرتا ہے جیسے کہ چم ثقافت یا وسطی پہاڑی علاقوں میں نسلی گروہوں کی ثقافت۔ لہذا، مرکزی زبان بہت سے مختلف لہجوں اور بولیوں کے ساتھ متنوع ہے۔ ہیو زبان نرم اور پرسکون ہے، جبکہ کوانگ نم اور کوانگ نگائی زبانیں مضبوط اور فیصلہ کن ہیں۔ وسطی علاقے کے رسم و رواج بھی بھرپور اور منفرد ہیں۔ ماہی گیری کا تہوار، چم لوگوں کا کیٹ کا تہوار یا حال ہی میں ہیو فیسٹیول اور دا نانگ انٹرنیشنل آتش بازی کا تہوار خاص ثقافتی جھلکیاں ہیں۔

ہیو قدیم لیکن جدید ہے۔ (تصویر: لی ہوانگ)

وسطی علاقہ اپنی جگہوں کے ناموں کے لیے قابل ذکر ہے جو چام زبان رکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، دا نانگ قدیم چام لفظ دکنان کی ایک تبدیلی ہے۔ "ڈاک" کا مطلب ہے پانی، "نان" یا "نون" کا مطلب چوڑا ہے۔ دکنان سے مراد دریائے ہان کے منہ پر وسیع دریا کا علاقہ ہے۔ اسی طرح صوبوں کے نام کون تم، گیا لائی، ڈاک لک، ڈاک نونگ سبھی نسلی گروہوں کی زبانوں سے نکلتے ہیں۔

وسطی علاقے کے کچھ صوبوں اور شہروں کے نام بھی تاریخی نشانات رکھتے ہیں۔ Thua Thien Hue Tay Son خاندان کے تحت Phu Xuan ضلع تھا۔ جب کنگ جیا لونگ نے پورے ملک کو 23 قصبوں اور 4 دِن میں تقسیم کیا تو آج تھوا تھین ہیو کا تعلق کوانگ ڈک ضلع سے تھا۔ 1822 میں، کوانگ ڈک ضلع کا نام کنگ من منگ نے تھوا تھیئن ضلع رکھا۔ 1831 سے 1832 تک، کنگ من منگ نے پورے ملک کو 31 انتظامی اکائیوں میں تقسیم کیا جس میں 30 صوبے اور 01 ضلع تھاوا تھین شامل تھے۔

یا بن تھوان، جنوب میں زمین کی مرکزی پٹی کا آخری صوبائی دارالحکومت۔ یہ نام 1697 کا ہے، جب لارڈ نگوین نے بن تھوآن فو قائم کیا جس میں 2 اضلاع این فوک اور ہوا دا شامل ہیں۔ "Binh" کا مطلب ہے ایک زمین کو ترقی دینا اور پرسکون کرنا، "Thuan" کا مطلب ہے ہم آہنگی سے رہنا۔ قدیم لوگوں نے اس کا نام اس امید کے ساتھ رکھا کہ دو نسلی گروہ کنہ اور چمپا پرامن ہوں گے اور ترقی کریں گے۔

متحرک جنوب

جنوب، جس کا مرکز ہو چی منہ شہر ہے، تین خطوں میں سب سے کم عمر ہے، جو متحرک اور تنوع کی علامت ہے۔ بہت سے نسلی گروہوں کے ساتھ ہم آہنگی کی وجہ سے یہ خطہ ایک بھرپور ثقافت کا حامل ہے۔ لہٰذا، جنوبی زبان ایک آرام دہ، آسانی سے سننے والا لہجہ ہے، جو یہاں کے لوگوں کے کھلے ذہن اور آزاد خیال کردار کی عکاسی کرتی ہے۔ جنوبی رسم و رواج سادہ، عملی لیکن کم منفرد نہیں ہیں۔ نگو بوٹ ریسنگ فیسٹیول، خمیر کے لوگوں کا اوک اوم بوک فیسٹیول، یا بے نیو این جیانگ بیل ریسنگ فیسٹیول سبھی اہم ثقافتی پروگرام ہیں۔

متحرک ہو چی منہ سٹی۔ (تصویر: Pixabay)

جنوب میں صوبوں اور شہروں کے ناموں میں اکثر جدت اور ترقی کی آواز آتی ہے جیسے ڈونگ نائی، بنہ ڈونگ، یا قدرتی خصوصیات، تاریخ یا نسلی گروہوں کی زبانوں سے نقل حرفی سے وابستہ ہیں۔ مثال کے طور پر، Ba Ria - Vung Tau صوبہ ایک جگہ کا نام ہے جو Ba Ria اور Vung Tau پر مشتمل ہے۔ جگہ کا نام با ریا چام دیوی پو ریاک کے نام کی نقل ہے، یا اسے ایک شخص، مسز نگوین تھی ریا کے نام کو تبدیل کرکے بھی بنایا جا سکتا ہے، جس نے ڈونگ ژوائی کے پہاڑی علاقے کو دوبارہ حاصل کرنے میں بڑی خوبی حاصل کی تھی۔

بین ٹری صوبہ اپنی قدرتی خصوصیات کی وجہ سے ایک مخصوص نام ہے۔ بہت سے مطالعات کے مطابق، خمیر کے لوگ اس جگہ کو Xu Tre کہتے ہیں کیونکہ اس علاقے میں بانس بہت زیادہ اگتا ہے۔ بعد میں، لوگوں نے ایک تجارتی منڈی قائم کی، جسے بین ٹری مارکیٹ کہا جاتا ہے، مختصراً "بین ٹری لینڈ"۔ یا Ca Mau صوبہ ایک نام ہے جسے خمیر کے لوگ اس سرزمین کو کہتے ہیں: "Tưk Kha-mau" جس کا مطلب ہے کالا پانی، کیونکہ U Minh Cajuput جنگل کے کاجوپوت کے پتے گرتے ہیں، جس سے پانی کالا ہو جاتا ہے۔ Ca Mau نے دلدل، بہت سے جنگلی اور قدرتی سیج جھاڑیوں کو بھر دیا ہے، جس سے ایک دلچسپ حیاتیاتی تنوع پیدا ہوا ہے۔ اسی وجہ سے، قدیم زمانے سے ایک لوک گیت چلا آ رہا ہے: "Ca Mau ایک دیہاتی زمین ہے، مچھر اتنے ہی بڑے مرغیاں، شیر اتنے ہی بڑے بھینسوں کی طرح"۔

ترقی کے لیے انضمام

شمالی - وسطی - جنوبی کے تین خطوں کے درمیان فرق، ہر ایک کی اپنی خوبصورتی ہے، جو ویتنامی ثقافت کے تنوع اور امیری میں معاون ہے۔ ایس کی شکل والی زمین پر ہر جگہ کے نام کا ذکر کرتے ہوئے، لوگ اس زمین کے رسم و رواج اور خصوصیات کو بخوبی سمجھ سکتے ہیں۔ مستقبل قریب میں تینوں خطوں کے مقامات کو اہم تبدیلیوں کا سامنا کرنا پڑے گا۔

پولٹ بیورو اور سیکرٹریٹ نے صوبوں اور کمیونز کے انضمام اور ضلعی سطح کو ختم کرنے کی پالیسی کے ساتھ سیاسی نظام کی تنظیم نو کو جاری رکھنے کے لیے تحقیق اور تجاویز کے نفاذ پر نتیجہ نمبر 127 جاری کیا ہے۔ صوبائی سطح کے لیے پولٹ بیورو اور سیکریٹریٹ نے ہدایت کی کہ آبادی کے سائز اور رقبے کی بنیاد کے علاوہ وہ قومی ماسٹر پلاننگ، علاقائی منصوبہ بندی، مقامی منصوبہ بندی، سماجی و اقتصادی ترقی کی حکمت عملیوں اور شعبہ جاتی ترقی کے مسائل کو واضح کریں گے۔ ایک اور اہم مسئلہ جس پر غور کرنا ہے وہ ہے ترقی کی جگہ کی توسیع، تقابلی فوائد کو فروغ دینا، ہر علاقے کے لیے ترقیاتی تقاضوں کو پورا کرنا اور نئے دور کے تقاضوں اور ترقی کے رجحانات۔

یاد رہے کہ کچھ عرصہ قبل، 2008 میں، ہا ٹے صوبے کا ہنوئی کے ساتھ انضمام ایک بڑی کامیابی تھی۔ ہنوئی نے اپنے رقبے کو بڑھا کر دنیا کے 17 سب سے بڑے دارالحکومتوں تک پہنچا دیا۔ ثقافت کے لحاظ سے، دارالحکومت نے توسیع کی ہے اور دو بڑے ثقافتی علاقوں، Trang An اور Xu Doai کو اپنایا ہے۔ تاریخ پر نظر ڈالیں تو دونوں سرزمین ہمیشہ مماثلت رکھتی ہیں، جڑی ہوئی ہیں اور ایک دوسرے کی تکمیل کرتی ہیں۔ ہنوئی اور پرانا ہا ٹائے بنیادی طور پر ایک ہیں، ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں، پرانا ہا ٹائی ہمیشہ سے باڑ رہا ہے، دارالحکومت تھانگ لانگ کا گیٹ وے ہے۔ بغیر کسی نام کے 17 سال ہو چکے ہیں، لیکن ہنوئی کی جانب سے پرانی ہا ٹے سرزمین کی ثقافتی خوبصورتی کو اب بھی محفوظ اور فروغ دیا گیا ہے۔ تھانگ لانگ اور "Xu Doai سفید بادل" ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں نئی ​​بلندیوں تک پہنچنے کے لیے، حقیقی معنویت حاصل کرنے کے لیے، جس سے دارالحکومت کی ثقافتی قدر پیدا ہوتی ہے۔

اس بار ہر سطح پر انتظامی اکائیوں کو از سر نو ترتیب دینے کی پالیسی کا مقصد ملک کا عظیم مقصد ہے۔ یہ سیکڑوں سالوں کے سٹریٹجک وژن کے ساتھ، عوام کی خواہشات کے مطابق کرنا درست ہے۔ انضمام کے بعد کسی صوبے کا نام رکھنا اس علاقے میں رہائشی برادریوں کی روایت اور ثقافتی تعلق کو ظاہر کرنے کی ضرورت ہے۔ اور 17 سال قبل ہا ٹے کے ساتھ ہنوئی کے ضم ہونے کی کہانی ہماری امید کے قابل ہے۔

ویت Quynh (ترکیب)

ماخذ: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html