Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

کاؤ لان نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھنا

گاؤں کے 100% گھرانے کاؤ لان نسلی لوگ ہیں، حالیہ برسوں میں تھائی بن گاؤں، بن کا کمیون، تیوین کوانگ صوبے کے لوگوں نے نسلی ثقافتی شناخت کو فعال طور پر محفوظ کیا ہے۔ ہر گانا، رقص، روایتی لباس... سبھی کو یہاں کے لوگوں نے محفوظ کیا اور کمیونٹی میں پھیلایا۔

Báo Tuyên QuangBáo Tuyên Quang20/08/2025

تھائی بن گاؤں کے فن پارے کے اراکین، بن کا کمیون پرفارمنگ آرٹس کی مشق کرتے ہیں۔
تھائی بن گاؤں کے فن پارے کے اراکین، بن کا کمیون پرفارمنگ آرٹس کی مشق کرتے ہیں۔

تھائی بن گاؤں کی سربراہ محترمہ فان دی نے کہا کہ گاؤں میں 147 کاؤ لان گھرانے ہیں۔ نسلی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کے لیے، لوگ ہمیشہ اچھے رسم و رواج کے تحفظ کے لیے ہوش میں رہتے ہیں۔ روایتی زبان اور ملبوسات کا تحفظ؛ تعطیلات اور ٹیٹ کے لیے کیک بنانا، اور خاص طور پر سنگھ کا گانا۔ گاؤں کا آرٹ گروپ سال کی ہر بڑی چھٹی پر مشق کرنے اور پرفارم کرنے یا علاقے میں ثقافتی اور فنکارانہ تبادلوں میں حصہ لینے کے لیے قائم اور برقرار رکھا گیا تھا۔

تھائی بن گاؤں کے آرٹ گروپ، بن کا کمیون کا ایک ڈانس پریکٹس سیشن۔
تھائی بن گاؤں کے آرٹ گروپ، بن کا کمیون کا ایک ڈانس پریکٹس سیشن۔

محترمہ لو تھی کھانگ، 78 سالہ، ویلج ایلڈرلی ایسوسی ایشن کی سربراہ، نے اشتراک کیا کہ ایسوسی ایشن ہمیشہ ہر رکن کی شناخت اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کو نسلی ثقافت کی خوبصورتی کے تحفظ اور اس کی تعلیم دینے میں ایک علمبردار کے طور پر کرتی ہے۔ لہذا، اس سرگرمی کو ایسوسی ایشن کی تحریکوں میں ضم کیا جاتا ہے جیسے کہ "اولڈ ایج - روشن مثال"، بزرگوں کی ثقافتی اور فنکارانہ سرگرمیاں۔ ہر خاندان میں، بزرگ نسلی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے میں رول ماڈل ہوتے ہیں۔ ساتھ ہی، وہ اپنے بچوں اور نواسوں کو نسلی زبان بولنا سکھاتے ہیں۔ اہم دنوں میں روایتی ملبوسات پہنیں جیسے شادیوں، مصروفیات، تہواروں، ٹیٹ...

جب کاو لین لوگوں کے کھانوں کے بارے میں بات کرتے ہیں تو، روایتی کیک ناگزیر ہیں۔ ولیج ایلڈرلی ایسوسی ایشن کی نائب سربراہ محترمہ ہوانگ تھی بیئن نے کہا: "روایتی تیت کی چھٹی کے موقع پر، کاو لان کے لوگ بان چنگ اور بن گائی کی کمی نہیں کر سکتے؛ تھانہ منہ کے تہوار پر، سیاہ چپکنے والے چاول ہوتے ہیں۔ یہ ایک بہت ہی عام ڈش ہے۔ اس ڈش کو بنانے کے لیے، ہم اسے ساو کے ساتھ چپکنے والے چاول لیتے ہیں، جسے ساو ساو بھی کہا جاتا ہے۔ فونگ ہوونگ درخت، نوجوان پتوں کو اکثر سیاہ چپچپا چاول اور کالے بن چنگ کے کھانے کا رنگ بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جس میں قدرتی خوشبو ہوتی ہے اور صحت کے لیے محفوظ ہے۔ اس کے علاوہ لوگ پانچ رنگوں کے چپکنے والے چاول بنانے کے لیے درختوں سے پتے بھی لیتے ہیں۔ دوآن نگو ​​تہوار پر، بان لانگ ہے…

تھائی بنہ گاؤں، بن کا کمیون کے لوگ روایتی کڑھائی سے مصنوعات بناتے ہیں۔
تھائی بنہ گاؤں، بن کا کمیون کے لوگ روایتی کڑھائی سے مصنوعات بناتے ہیں۔

خاص طور پر، قومی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کے لیے سرگرمیاں بھی گاؤں کی بزرگ ایسوسی ایشن نے ڈونگ چیم گاؤں کی بزرگ ایسوسی ایشن کے تعاون سے منعقد کی ہیں، جہاں کاؤ لان کے لوگوں کی اکثریت بھی رہتی ہے۔ اس کی بدولت دونوں دیہاتوں میں ثقافتی اور فنکارانہ تحریکیں موثر طریقے سے برقرار ہیں۔ روایتی رسم و رواج کو دونوں گاؤں کے لوگ مشترکہ طور پر محفوظ اور فروغ دیتے ہیں۔

ڈونگ چیم گاؤں کی محترمہ لی تھی ڈاؤ نے اظہار خیال کیا کہ جب بھی کوئی پرفارمنس یا ثقافتی تبادلہ ہوتا ہے، وہ اور گاؤں کی بزرگ ایسوسی ایشن کے کچھ اراکین تھائی بن ولیج آرٹ ٹروپ کے ساتھ مشق میں شامل ہوتے ہیں۔ ہر ایک نے سنہ کا گانا گانے کی سرگرمی سے مشق کی، جو لوگ گانا گاتے تھے، انہوں نے ان لوگوں کی رہنمائی کی جو گانا نہیں جانتے تھے، تاکہ علاقے میں کاؤ لان کے لوگوں کی منفرد ثقافتی خصوصیات کو محفوظ رکھا جا سکے۔ خاص طور پر، اس نے اور کچھ ممبران نے بھی روایتی کڑھائی کے دستکاری کو برقرار رکھا، جس سے خاندان میں Cao Lan خواتین کی ذہانت، استقامت اور احتیاط کا مظاہرہ کیا گیا۔ آج کل، کڑھائی کے دھاگے بہت امیر ہیں، بہت سے خوبصورت رنگوں کے ساتھ، اس لیے اس نے موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے کراس باڈی بیگز جیسی مصنوعات فروخت کیں، اضافی آمدنی حاصل کرنے اور روایتی دستکاری کو محفوظ رکھنے کے لیے۔

تھائی بن گاؤں کے آرٹ گروپ، بن کا کمیون کی میٹنگ۔
تھائی بن گاؤں کے آرٹ گروپ، بن کا کمیون کی میٹنگ۔

ویلج ایلڈرلی ایسوسی ایشن کی سربراہ محترمہ لو تھی کھانگ نے بتایا کہ آج کل چھوٹے بچے کمپنیوں کے لیے کام کرنے میں مصروف ہیں، اس لیے وہ گاؤں کی سرگرمیوں، خاص کر ثقافتی اور فنی تحریکوں میں باقاعدگی سے حصہ نہیں لیتے۔ لہذا، "بڑھاپہ - روشن مثال" کے جذبے کو فروغ دیتے ہوئے، وہ اور ایسوسی ایشن کے اراکین اور گاؤں کے فن پارے ہمیشہ گاؤں کی نقل و حرکت کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ وہ اپنے بچوں اور نواسوں کو قوم کی اچھی رسوم، عادات اور روایات کو برقرار رکھنے کی تعلیم دیتے ہیں۔

ایک ہفتے کے آخر میں، تھائی بنہ گاؤں کا ثقافتی گھر، بن کا کمیون، سنہ سی اے گانے کی آواز سے زیادہ ہلچل مچا رہا تھا، جس میں آرٹ ٹیم کے اراکین اور دیہاتیوں کی آوازیں اور قہقہے شامل تھے جو دیکھنے اور خوش کرنے کے لیے آئے تھے۔ مخصوص اور عملی سرگرمیوں کے ذریعے، آرٹ ٹیم اور گاؤں کی بزرگ ایسوسی ایشن کا ہر رکن علاقے میں کاؤ لان نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کے لیے مل کر سرگرم عمل ہے۔

Huyền Linh

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-gin-ban-sac-van-hoa-dan-toc-cao-lan-d986124/


تبصرہ (0)

No data
No data

اسی موضوع میں

اسی زمرے میں

ین نی کی قومی ملبوسات کی کارکردگی کی ویڈیو کو مس گرینڈ انٹرنیشنل میں سب سے زیادہ دیکھا گیا ہے۔
کام لانگ وونگ - ہنوئی میں خزاں کا ذائقہ
ویتنام میں 'نیٹ ترین' مارکیٹ
Hoang Thuy Linh لاکھوں ملاحظات کے ساتھ ہٹ گانا عالمی میلے کے اسٹیج پر لے کر آیا ہے۔

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

ہو چی منہ شہر کے جنوب مشرق میں: روحوں کو جوڑنے والے سکون کو "چھونا"

موجودہ واقعات

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ