دریائے ما کے کنارے زمین کے ثقافتی "جوہر" کو محفوظ کرنا۔

دریائے ما کے کنارے واقع ہوانگ گیانگ کمیون کا قدرتی رقبہ 30.53 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی آبادی 32,000 سے زیادہ ہے۔ اسے قدیم دیہاتوں، تاریخی نشانات، اور تاریخی اور ثقافتی آثار کے نظام کے طور پر جانا جاتا ہے جو وقت کے الگ نقوش رکھتا ہے۔

ہوو کھنہ گاؤں، ہوانگ گیانگ کمیون کے رہائشی 2026 میں فو وانگ تہوار میں نذرانے لے جانے کی رسم ادا کر رہے ہیں۔

خاص طور پر، یہ علاقہ دو قومی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار پر فخر کرتا ہے: جنرل کاو لو کے لیے وقف مندر اور Cao Bá Điển کے لیے وقف مندر؛ اور صوبائی سطح کے متعدد آثار جیسے: Vĩnh Phúc Pagoda اور Vĩnh Gia مزار؛ قومی ماں کا مندر اور Nghĩa Hương اجتماعی گھر؛ ایک Phú مندر؛ Phượng Mao اجتماعی گھر؛ Trọng Hậu اجتماعی گھر، Đông Khê اجتماعی گھر؛ ٹرنگ اجتماعی گھر؛ Đức Giáo اجتماعی گھر... آثار کے اس نظام کے ساتھ، بہت سے منفرد روایتی تہوار اب بھی محفوظ ہیں اور مقامی لوگوں کے ذریعے نسل در نسل منتقل ہوتے ہیں۔

ایک بڑا سالانہ تہوار کوئ چو ولیج فیسٹیول ہے۔ وقت کے ساتھ واپس جانا، Quy Chu کی قدیم سرزمین، جو دریائے ما کے جلی ذخائر سے مالا مال تھی اور ایک بار دریائے Doc (اب دفن ہے) سے گزرتی تھی، بہت ابتدائی بستی تھی۔ ان قدرتی حالات نے ایک منفرد Quy Chu ثقافتی جگہ کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا – جو تھانہ ہووا صوبے میں کانسی کے زمانے کی ترقی کا ایک نشان ہے، اور یہ شاندار ڈونگ سون ثقافت کا "پیشگی" بھی ہے۔ رہائش کی ایک طویل تاریخ کے ساتھ، یہ علاقہ کسی زمانے میں متعدد اجتماعی مکانات، مندروں اور پگوڈا پر فخر کرتا تھا، جو اس قدیم دریا کے کنارے والے علاقے کے بھرپور ثقافتی ورثے کی عکاسی کرتا ہے۔

کوئ چو ولیج فیسٹیول ہر سال ٹرنگ ٹیمپل میں دوسرے قمری مہینے (6 سے 8 فروری تک) منعقد ہوتا ہے۔ پالکی کے جلوس، مرد اور خواتین کی سرکاری تقریبات، اور تشکر کی تقریب جیسی پختہ روایتی رسومات کے علاوہ، اس تہوار میں بہت سے منفرد لوک کھیل اور پرفارمنس جیسے پانی لے جانے کے مقابلے، ٹو ہوان پرفارمنس، اور چاول پکانے اور مچھلی پکانے کے مقابلے شامل ہیں۔ ٹرنگ مندر کے سامنے گاؤں کے تالاب پر منعقد ہونے والے چاول پکانے اور مچھلی پکانے کے مقابلے کو تہوار کی "روح" سمجھا جاتا ہے۔ ٹیمیں تالاب پر کشتیاں چلا کر، مچھلیاں پکڑ کر، اور چاول پکا کر مقابلہ کرتی ہیں۔ گاؤں کے بزرگوں کے مطابق، اگرچہ کوئ چو گاؤں کی ابتداء کی بنیاد پر اس لوک کھیل کی ابتداء کے صحیح وقت کی تصدیق کرنے والی کوئی حتمی دستاویز نہیں ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ اسے Tổ Cá Phường یا Cá Tổ - Kẻ Tổ کے ماہر ماہی گیروں اور مچھلیوں کے کسانوں نے بنایا تھا۔

جبکہ Quỳ Chử گاؤں فروری میں تہواروں سے بھرا رہتا ہے، قمری کیلنڈر کے مارچ کے اوائل میں، Vàng گاؤں کے Chùa پہاڑی علاقے میں لوگ بے تابی سے Phủ Vàng تہوار مناتے ہیں۔ Phủ Vàng، جو 18 ویں صدی میں بنایا گیا تھا، پہلی مقدس ماں لیو ہان کے لیے وقف ہے - جو ویتنامی لوک مذہب کے چار "امر" دیوتاؤں میں سے واحد خاتون دیوتا ہے۔

لیجنڈ یہ ہے کہ وانگ گاؤں کے چوا پہاڑ پر، جب نگوین ہیو نے اپنی فوج کو شمال کی طرف چنگ حملہ آوروں کو دبانے کے لیے لے کر چلی، تو وہ آرام کرنے اور بخور پیش کرنے کے لیے وانگ ہیکل میں رک گیا۔ اسے مقدس ماں کی طرف سے ایک خواب ملا، جس نے دشمن کو شکست دینے کے لیے ایک شاندار حکمت عملی کا انکشاف کیا، جس سے فتح حاصل ہوئی۔ تخت پر چڑھنے کے بعد، Nguyen Hue نے شاہی فرمان عطا کرتے ہوئے اور چوا پہاڑ پر ایک مندر قائم کرتے ہوئے، مقدس ماں کا شکریہ ادا کیا۔ تاریخ کے اتار چڑھاؤ کے ذریعے، وانگ مندر کو ایک شاندار اور مسلط کرنے والی جگہ بننے کے لیے محفوظ، بحال اور تزئین و آرائش کی گئی ہے۔ یہ نہ صرف مقامی لوگوں کے لیے ایک مانوس ثقافتی اور روحانی مرکز ہے، بلکہ یہ دریائے ما کے سیاحتی راستے پر بھی ایک خاص بات بن گیا ہے، جو دلکش Nga Ba Bong علاقے سے جڑا ہوا ہے، جو اس خطے کے مشہور تاریخی مقامات جیسے Co Bo Temple، Han Son Temple، اور Ba Trieu Temple کے دوروں کو جوڑتا ہے، جو کہ ایک منفرد ثقافتی اور روحانی علاقے کے تجربے میں معاون ہے۔

سالانہ Phu Vang فیسٹیول بہت سی روایتی رسومات کے ساتھ منعقد کیا جاتا ہے جیسے جلوس، بخور کی پیشکش، اور خواتین دیوتاؤں کی پوجا۔ تہوار کے دنوں میں، گاؤں باری باری وسیع و عریض پیش کش تیار کرتے ہیں، انھیں گاؤں سے مندر میں بخور پیش کرنے اور تعظیم دینے کے لیے لے جاتے ہیں، مقدس ماں اور ان کے آباؤ اجداد کے لیے اپنی عقیدت کا اظہار کرتے ہیں۔

یہ قابل ذکر ہے کہ ہونگ گیانگ میں روایتی تہوار اب بھی اپنے ثقافتی جوہر کو برقرار رکھے ہوئے ہیں۔ لوگ میلوں میں نہ صرف دیکھنے اور تفریح ​​کرنے کے لیے آتے ہیں، بلکہ ایک گہری جڑی ہوئی عادت کے طور پر – اپنی جڑوں سے دوبارہ جڑنے، کمیونٹی سے جڑنے، اور اپنے وطن کی شناخت کو زیادہ گہرائی سے محسوس کرنے کے لیے۔ اس جگہ میں، دیہاتوں سے Phu Vang تک پالکیوں اور نذرانے کے جلوس ایک متحرک روایتی پینٹنگ کی طرح دکھائی دیتے ہیں۔ روایتی ملبوسات میں بوڑھے لوگ راستے کی رہنمائی کر رہے ہیں، آہستہ آہستہ راستہ دکھا رہے ہیں۔ اس کے بعد پرچم بردار اور ڈھول ٹیمیں، تہوار کے ماحول کو جاندار بناتی ہیں۔ مضبوط آدمی پالکییاں اور اہم قربانیاں لے کر جاتے ہیں۔ ان کے پیچھے عورتیں اور نوجوان ہیں جو اپنے سروں پر نذرانے لیے ہوئے ہیں، ہر چکر کو احتیاط سے پکڑے ہوئے ہیں، صاف ستھرا اہتمام کیا ہوا ہے۔ لوگوں کی لمبی قطار، ڈھول کی جاندار آواز کے ساتھ، عقیدت اور فخر کے ساتھ مندر کی طرف بڑھ رہی ہے۔ یہ نسلوں کو جوڑنے والا سفر ہے، جہاں ہر فرد اپنے وطن کے مشترکہ ثقافتی بہاؤ میں اپنا کردار تلاش کر سکتا ہے۔

ہونگ گیانگ کمیون کی عوامی کمیٹی کے وائس چیئرمین نگوین کوانگ کھن کے مطابق: ہوانگ گیانگ کمیون تجرباتی سیاحت کے ساتھ ثقافتی اور روحانی سیاحت کو فروغ دینے کے لیے ایک اہم پروگرام پر عمل پیرا ہے۔ تاریخی مقامات سے وابستہ ثقافتی اقدار اور ورثے کے تحفظ اور فروغ میں کردار ادا کرنے کے لیے مقامی طور پر روایتی تہواروں کا انعقاد جاری ہے، اس طرح وطن کی شناخت میں فخر کو فروغ دینا، اچھی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور پھیلاؤ کو جاری رکھنا، ایک پائیدار، مہذب، اور مخصوص کمیونٹی کی طرف، تاکہ ReTQ/TQ/TQ کے نفاذ کے لیے تاریخ کا حصہ بنے۔ 7 جنوری 2026، ویتنامی ثقافت کی ترقی پر پولیٹ بیورو کا۔

متن اور تصاویر: Viet Huong

(یہ مضمون ہوانگ ہوا گزٹیئر کے مواد کا حوالہ دیتا ہے)۔

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-cot-van-hoa-nbsp-vung-dat-ven-bo-song-ma-285487.htm