اجتماعی گھر کی چھت گلی کے لیے رکھیں

شہری زندگی کی ہلچل کے درمیان، اجتماعی گھروں کی چھتیں اب بھی عاجزی سے کھڑی ہیں، سمندر کے سرے اور دریا کے سرے پر زمین کی روح کی طرح جوش سے بھری ہوئی ہیں۔

ایک جدید، کشادہ شہری علاقے کے دل میں واقع ہونے کے باوجود ہائی چاؤ فرقہ وارانہ گھر کی تاریخی اور ثقافتی اقدار کا ہمیشہ احترام اور تحفظ کیا جاتا ہے۔ تصویر: TY

دوہری خوشی

An Ngai Dong Communal House (Hoa Khanh وارڈ) کے ارد گرد رہنے والے لوگوں کے لیے یہ اگست دوہری خوشی لائے گا کیونکہ اس فرقہ وارانہ گھر کی 15 ویں سالگرہ کے علاوہ شہر کی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر پہچانے جانے کے علاوہ، اس جگہ نے کئی سالوں کے بگاڑ کے بعد ابھی ابھی بحالی اور سجاوٹ کا کام مکمل کیا ہے۔

ان دنوں، این گائی ڈونگ گاؤں کے سربراہ، مسٹر نگوین با ڈان اکثر آتے ہیں اور لوگوں کے اندر آنے اور بخور جلانے کے لیے اجتماعی گھر کا دروازہ کھولتے ہیں۔

ان کے بقول، ایک جدید شہر کے وسط میں اجتماعی گھر کی چھت کو برقرار رکھنا مشکل ہے، اسے زندہ رکھنا اور لوگوں کا آنا جانا اور بھی مشکل ہے۔ لہذا اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ وہ کتنا ہی مصروف ہے، وہ ہمیشہ اسے صاف کرنے، پونچھنے اور اس کی دیکھ بھال کرنے کے لئے وقت نکالتا ہے۔

"دیہاتی اب شہر کے وسط میں رہتے ہیں، لیکن ہر پورے چاند، نئے چاند یا یوم وفات پر، وہ اجتماعی گھر واپس لوٹ جاتے ہیں۔ کچھ لوگ صرف بخور جلانے کے لیے اجتماعی گھر کے پاس سے گزرتے ہیں،" مسٹر ڈان نے لکڑی کے نئے پینٹ دروازے کو آہستہ سے بند کرنے کے بعد کہا۔

دا نانگ میں بہت سے دوسرے فرقہ وارانہ گھروں کی طرح شاندار نہیں، لیکن این نگائی ڈونگ فرقہ وارانہ گھر کی اپنی گرم خصوصیات ہیں۔ تین کمروں کی چھوٹی چھت درختوں کے سائے میں بنی ہوئی ہے، سامنے ایک صاف ستھرا صحن ہے جس میں بہت سایہ ہے۔

کھدی ہوئی لکڑی کے پینل، رافٹرز اور کراس بیم سب کو بحالی کے بعد احتیاط سے محفوظ کیا گیا تھا۔

اجتماعی گھر 1892 میں (تھن تھائی کے دور حکومت کے چوتھے سال) میں گاؤں کے وسط میں زمین کے ایک فلیٹ ٹکڑے پر بنایا گیا تھا۔ فرقہ وارانہ گھر کا رخ مغرب کی طرف ہے، سامنے کھیتوں اور فاصلے پر با نا پہاڑی سلسلہ ہے۔

مرکزی ہال کا رقبہ 9.3mx9.175m ہے۔ فن تعمیر 1 کمرے والے، 2 ونگ والے گھر کے انداز میں ہے، جس میں ٹرسس کے 2 سیٹ شامل ہیں، ٹرسس کے ہر سیٹ میں کالموں کی 5 قطاریں ہوتی ہیں (2 پہلے کالم، 2 دوسرے کالم اور 1 تیسرا کالم؛ کالم کا قطر بالترتیب 25 سینٹی میٹر، 22 سینٹی میٹر اور 20 سینٹی میٹر ہے)۔ تمام کالم سسٹم لوکی کی شکل کے پتھر کی بنیادوں پر کھڑے ہیں۔

اندرونی مزار دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کی پوجا کرتا ہے جنہوں نے گاؤں کی ترقی میں تعاون کیا۔ اس علاقے کو چینی حروف میں متوازی جملوں سے سجایا گیا ہے جس میں دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کی خوبیوں کی تعریف کی گئی ہے۔

این نگائی ڈونگ کمیونل ہاؤس کی چھت کے نیچے، پرانی جگہ اب بھی جاندار ہے کیونکہ لوگوں کے دل کبھی نہیں بھولتے۔

مسٹر ڈان نے کہا، اجتماعی گھر کی چھت رکھنے کا مطلب ہے جڑوں کو رکھنا، اور اسے اولاد میں منتقل کرنے کا مطلب گاؤں کی روح کو محفوظ رکھنا ہے۔

ہر تقریب کے دوران، وہ اور بزرگ نوجوانوں کو نذرانے کا اہتمام کرنے، ہاتھ باندھنے اور رکوع کرنے کا طریقہ، اور نماز کو سنجیدگی اور احترام کے ساتھ پڑھنے کا طریقہ بتاتے ہیں۔

انہوں نے کہا کہ اگر ہم نہیں سکھائیں گے تو بچے آسانی سے بھول جائیں گے۔ اور اگر ہم آداب بھول جائیں گے تو فرقہ وارانہ گھر اپنی بنیاد کھو دے گا اور لوگ اپنی جڑیں کھو دیں گے۔

شہری زندگی

ثقافت ہمیشہ وقت کے ساتھ چلتی ہے۔ اس بہاؤ میں، اجتماعی گھر روحانی سنگ میل کی طرح ہوتے ہیں، جو لوگوں کے دلوں کو ان کی جڑوں کی طرف رہنمائی کرتے ہیں۔

دا نانگ میں، ہائی چاؤ یا تھاک گیان نایاب اجتماعی گھر ہیں جو اب بھی خاص تاریخی اور ثقافتی قدر کے بہت سے نمونے محفوظ رکھتے ہیں۔

مثال کے طور پر، Hai Chau فرقہ وارانہ گھر 1.3m اونچی کانسی کی گھنٹی، 0.7m چوڑا منہ، دو شاندار Nguyen Dynasty ڈریگنوں کی تصویر کے ساتھ کھڑا ہے، جو فی الحال دا نانگ میوزیم میں محفوظ ہے۔

ماربل کے تین اسٹیل بھی محفوظ ہیں، ایک ٹو ڈک (1861) کے 14 ویں سال میں قائم کیا گیا تھا، باقی دو باو ڈائی (1926) کے پہلے سال سے متعلق ہیں، جس میں ہائی چاؤ لوگوں کی قابلیت کو ریکارڈ کیا گیا ہے جنہوں نے اجتماعی گھر کی تزئین و آرائش کے لیے اپنی کوششیں اور رقم ادا کی۔

اجتماعی گھر کے اندر، اب بھی 6 قیمتی افقی لکیرڈ بورڈز موجود ہیں، جو Gia Long، Minh Mang، Tu Duc... کے خاندانوں کے دوران تیار کیے گئے تھے۔

شہر کے وسط میں واقع 2,000 مربع ^میٹر سے زیادہ کے علاقے میں، دس سال سے زائد عرصے سے، تھاک گیان کمیونل ہاؤس کی رسمی کمیٹی کے سربراہ، مسٹر نگوین نگوک نگہی نے بڑی تندہی سے لی اور نگوئین کی نسل کے ہان نوم کے درجنوں شاہی فرمانوں اور فرامین کو نقل کیا ہے اور ان کا ترجمہ کیا ہے۔

انہوں نے کہا کہ ہر شاہی فرمان شاہی دربار کی ایک انتظامی دستاویز کی طرح ہوتا ہے جو اسلاف کی تاریخی اہمیت اور خوبیوں کو ثابت کرتا ہے۔

ان میں، تھاک گیان کمیون کا شاہی فرمان، جو کنگ من منگ (1826) کے دور میں دیا گیا، بہت قیمتی ہے۔ اس کا ہر جملہ جامع اور معنی خیز ہے، جس میں وفاداری اور تقویٰ کی اخلاقیات، لوگوں اور اس سرزمین کے درمیان وابستگی کے جذبے پر زور دیا گیا ہے جس پر وہ رہتے ہیں۔

"یہ فرمان تھاک گیان کمیون کے ٹیوٹلر دیوتا کو دیا گیا ہے۔ اس نے ملک کی حفاظت، لوگوں کی مدد کرنے میں اپنا کردار ادا کیا ہے اور اس کی خوبیاں روشن ہیں۔ کمیون کے لوگ اس کی پوجا کرتے ہیں۔ آباؤ اجداد کاو ہونگ ڈی کے حکم پر عمل کرتے ہوئے، ہم نے ملک کو متحد کیا ہے، اور خوشخبری سنائی گئی ہے۔"

تقریباً 80 سال کی عمر میں، مسٹر اینگھیا نے کہا کہ وہ فرقہ وارانہ گھر کے حقیقی محافظ ہیں۔ ہر روز، یہ شخص اب بھی باقاعدگی سے اجتماعی گھر کے صحن کا دورہ کرتا ہے جیسے یہ ایک عادت ہو جو اس کے خون میں پیوست ہو گئی ہو۔

یہاں، وہ اکثر بیٹھ کر شاہی فرمانوں کو دوبارہ پڑھتا تھا، ہر ہان نوم کے لفظ پر غور کرتا تھا۔ ہر تہوار کے موقع پر، وہ وہ شخص تھا جس نے جنازے کی تقریر کی تدوین کی اور آنے والی نسل کو یہ ہدایت کی کہ تقریب کو کیسے انجام دیا جائے۔

کیونکہ وہ کسی سے بہتر سمجھتا ہے کہ اگر وہ صرف چھت کی ٹائلیں اور ستون رکھنے پر ہی رک جاتا ہے، لیکن عزت برقرار نہیں رکھ سکتا اور آنے والی نسلوں کو اخلاقیات نہیں پہنچا سکتا تو اجتماعی گھر آہستہ آہستہ ایک خالی خول بن جائے گا۔

"بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ اب شہر ترقی کر چکا ہے، اب گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کی پرواہ کون کرتا ہے۔ لیکن میرا ماننا ہے کہ ہر کسی کے پاس یاد کرنے، واپس جانے کی جگہ ہے۔ اور اجتماعی گھر وہ جگہ ہے،" انہوں نے کہا۔

شہری زندگی کی ہلچل کے درمیان، کبھی کبھی ایک چھوٹے سے اجتماعی گھر کی چھت کے نیچے بخور کی آواز لوگوں کو ان کی جڑوں اور اصلیت کی یاد دلانے کے لیے کافی ہوتی ہے۔

محترمہ Nguyen Thi Thanh (Thac Gian کمیونل ہاؤس کے قریب رہنے والی) نے بتایا کہ وہ بچپن سے ہی ہر تہوار کے موسم میں ڈھول کی آواز اور بخور کی خوشبو سے واقف ہیں۔ بڑے ہوتے ہوئے، کام میں مصروف ہونے کے ساتھ، ایسے وقت بھی آئے جب اس نے سوچا کہ وہ بھول گئی ہے۔

پھر بھی اجتماعی گھر کے پاس سے گزرتے ہوئے، قربان گاہ پر اریکا کے پھول اور پان کے پتوں کو دیکھ کر، اس کا دل اچانک پرسکون ہو گیا۔ تمام جوش و خروش اس طرح لوٹ آیا جیسے اس کے بچپن کی یادوں کا ایک حصہ ہمیشہ موجود ہو۔

شہر کے لیے اجتماعی گھر کا تحفظ، ہر شہری کے لیے، اجتماعی گھر کی چھت کو محفوظ کرنے پر نہیں رکتا، بلکہ اس سرزمین میں یادوں کی تہیں لنگر انداز ہوتا ہے جہاں وہ پیدا ہوئے اور پلے بڑھے۔

رکھیں، تاکہ شہر گاؤں کو نہ بھولے۔ رکھیں، تاکہ آنے والی نسلیں اپنی جڑیں نہ چھوڑیں۔

ماخذ: https://baodanang.vn/giu-mai-dinh-cho-pho-3298980.html