گاؤں کے اجتماعی گھر کو محفوظ رکھیں۔

شہری زندگی کی ہلچل کے درمیان، اجتماعی گھر اب بھی عاجزی سے کھڑے ہیں، جوش و خروش سے بھرے ہیں، جو سمندر اور دریا کے سنگم پر اس سرزمین کی روح کی عکاسی کرتے ہیں۔

ہائی چاؤ گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کی تاریخی اور ثقافتی قدر کو لوگوں نے ہمیشہ پالا اور محفوظ رکھا ہے، حالانکہ یہ ایک جدید اور خوشحال شہر کے قلب میں واقع ہے۔ تصویر: TY

دوہری خوشی

An Ngãi Đông گاؤں کے کمیونل ہاؤس (Hòa Khánh وارڈ) کے آس پاس رہنے والے رہائشیوں کے لیے یہ اگست دوہری خوشی لے کر آئے گا کیونکہ، اس فرقہ وارانہ گھر کی 15 ویں برسی کے علاوہ شہر کی سطح کے تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر پہچانے جانے کے علاوہ، کئی سالوں کے بگاڑ کے بعد اس کی بحالی اور تزئین و آرائش بھی مکمل ہو چکی ہے۔

ان دنوں، An Ngai Dong گاؤں کے سربراہ مسٹر Nguyen Ba Don اب بھی مندر کے دروازے کھولنے کے لیے باقاعدگی سے جاتے ہیں تاکہ لوگ بخور پیش کرنے کے لیے آسانی سے اندر آ سکیں۔

ان کے مطابق، ایک جدید شہر کے درمیان مندر کی چھت کو محفوظ رکھنا کافی مشکل ہے، لیکن اسے متحرک رکھنا اور زائرین کو اپنی طرف متوجہ کرنا اور بھی مشکل ہے۔ اس لیے چاہے وہ کتنا ہی مصروف کیوں نہ ہو، وہ ہمیشہ دورہ کرنے، جھاڑو دینے، صفائی کرنے اور اس کا خیال رکھنے کے لیے وقت نکالتا ہے۔

"دیہاتی اب شہر کی ہلچل کے درمیان رہتے ہیں، لیکن ہر پورے چاند، قمری مہینے کے پہلے دن، یا گاؤں کے قیام کی سالگرہ کے موقع پر، وہ اجتماعی گھر واپس لوٹتے ہیں۔ کچھ لوگ جب بھی وہاں سے گزرتے ہیں تو ایک اگربتی جلانے کے لیے رک جاتے ہیں،" مسٹر ڈان نے لکڑی کے نئے پینٹ دروازے کو آہستہ سے بند کرنے کے بعد کہا۔

اگرچہ دا نانگ میں بہت سے دوسرے فرقہ وارانہ گھروں کی طرح عظیم الشان نہیں، این نگائی ڈونگ فرقہ وارانہ گھر کا اپنا منفرد اور گرم جوش ہے۔ درختوں کے نیچے چھوٹی، تین خلیج والی چھتیں بنی ہوئی ہیں، اور سامنے ایک صاف ستھرا سایہ دار صحن ہے۔

پیچیدہ طور پر کھدی ہوئی لکڑی کے پینل، رافٹرز، اور کراس بیم سب کو بحالی کے بعد احتیاط سے محفوظ کیا گیا تھا۔

اجتماعی گھر 1892 میں (شہنشاہ Thành Thái کے دور حکومت کے 4 سال کے دوران) گاؤں کے وسط میں زمین کے ایک فلیٹ ٹکڑے پر بنایا گیا تھا۔ فرقہ وارانہ گھر کے سامنے کا رخ مغرب کی طرف ہے، جس میں ایک میدان نظر آتا ہے، جس کے فاصلے پر Bà Nà پہاڑی سلسلہ ہے۔

مرکزی ہال کی پیمائش 9.3m x 9.175m ہے۔ اس کا فن تعمیر روایتی ویتنامی ہاؤس سٹائل کی پیروی کرتا ہے جس میں ایک مرکزی خلیج اور دو طرفہ خلیج ہے، جس میں دو ٹرس سسٹم شامل ہیں، ہر ایک کالم کی پانچ قطاروں کے ساتھ (دو اہم کالم، دو ثانوی کالم، اور ایک تیسرا کالم؛ کالم کا قطر بالترتیب 25 سینٹی میٹر، 22 سینٹی میٹر اور 20 سینٹی میٹر ہے)۔ تمام کالم کدو کی شکل کے پتھر کی بنیادوں پر کھڑے ہیں۔

اندرونی پناہ گاہ دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کے لیے وقف ہے جنہوں نے گاؤں کی بنیاد اور ترقی میں تعاون کیا۔ اس علاقے کو چینی حروف میں دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کی خوبیوں کی تعریف کرنے والے دوہے سے سجایا گیا ہے۔

An Ngãi Đông اجتماعی گھر کی چھت کے نیچے، پرانا ماحول متحرک رہتا ہے کیونکہ لوگ بھولے نہیں ہیں۔

مسٹر ڈان نے کہا کہ گاؤں کے اجتماعی گھر کو محفوظ رکھنے کا مطلب جڑوں کو بچانا ہے، اور اسے آنے والی نسلوں تک پہنچانے کا مطلب گاؤں کی روح کو محفوظ رکھنا ہے۔

ہر رسمی موقع پر، وہ اور بزرگ نوجوان نسل کی راہنمائی کرتے تھے کہ نذرانے کا اہتمام کیا جائے، دعا میں ہاتھ کیسے باندھا جائے، اور نماز کو پختہ اور احترام کے ساتھ کیسے پڑھا جائے۔

"اگر ہم انہیں نہیں سکھائیں گے تو بچے آسانی سے بھول جائیں گے۔ اور اگر وہ آداب بھول جائیں تو گاؤں اپنی بنیاد کھو دیتا ہے، اور لوگ اپنی جڑیں اور اصلیت کھو دیتے ہیں،" انہوں نے کہا۔

شہری زندگی

ثقافت ہمیشہ وقت کے ساتھ تیار ہوتی رہتی ہے۔ اس بہاؤ میں، اجتماعی مکانات روحانی نشانات کے طور پر کھڑے ہیں، جو لوگوں کے دلوں کو ان کی جڑوں کی طرف رہنمائی کرتے ہیں۔

دا نانگ میں، ہائی چاؤ اور تھاک گیان نایاب اجتماعی گھر ہیں جو اب بھی غیر معمولی تاریخی اور ثقافتی قدر کے بہت سے نمونے محفوظ رکھتے ہیں۔

مثال کے طور پر، Hai Chau گاؤں کا فرقہ وارانہ گھر اپنی کانسی کی گھنٹی کے لیے قابل ذکر ہے، جو کہ منہ میں 1.3m اونچی اور 0.7m چوڑی ہے، جس پر Nguyen خاندان کے دو ڈریگنوں کی شاندار تصویر کھدی ہوئی ہے، اور فی الحال دا نانگ میوزیم میں محفوظ ہے۔

تین سنگ مرمر کے اسٹیلز کو بھی برقرار رکھا گیا ہے۔ ایک ٹو ڈک (1861) کے 14 ویں سال میں تعمیر کیا گیا تھا، اور دوسرے دو باؤ ڈائی (1926) کے پہلے سال کے ہیں، جس میں ہائی چاؤ کے لوگوں کی خوبیوں کو ریکارڈ کیا گیا ہے جنہوں نے اجتماعی گھر کی تزئین و آرائش میں محنت اور وسائل کا حصہ ڈالا۔

مندر کے اندر، ابھی بھی چھ قیمتی افقی تختیاں موجود ہیں، جو Gia Long، Minh Mạng، Tự Đức، اور دیگر کے دور میں تیار کی گئی تھیں۔

شہر کے وسط میں واقع ایک وسیع ^2,000m² رقبے کے اندر، ایک دہائی سے زائد عرصے سے، تھاک گیان ولیج ٹیمپل کی تقریب کمیٹی کے سربراہ، مسٹر نگوین نگوک نگہی نے بڑی تندہی سے درجنوں شاہی فرمانوں اور فرمودات کو ہان نوم رسم الخط میں نقل کیا ہے اور ان کا ترجمہ کیا ہے تاکہ مستقبل کی ویتنامی نسلوں تک آسانی سے ان تک رسائی حاصل کی جاسکے۔

انہوں نے کہا کہ ہر شاہی فرمان شاہی عدالت کی ایک انتظامی دستاویز کی طرح ہوتا ہے جو ہمارے آباؤ اجداد کی تاریخی اہمیت اور خدمات کو ثابت کرتا ہے۔

ان میں سے، شاہی فرمان جس میں شہنشاہ من منگ (1826 میں) کے دور میں جاری کیا گیا تھا، تھاک گیان کمیون کے دیوتا کا خطاب خاص طور پر قابل قدر ہے۔ اس کا ہر لفظ جامع اور معنی خیز ہے، جو وفاداری اور تقویٰ کے اصولوں پر زور دیتا ہے، اور لوگوں اور اس سرزمین کے درمیان جو وہ آباد ہیں۔

"شاہی فرمان جس میں تھاک گیان کمیون کے دیوتا کا خطاب دیا گیا، اس نے ملک کی شاندار خدمت کی اور لوگوں کی مدد کی؛ اس کی خوبیاں چمکتی ہیں؛ گاؤں والوں نے اس کی پرستش کی ہے۔ شہنشاہ کاؤ ہونگ کے حکم کی تعمیل کرتے ہوئے، ہم نے ملک کو متحد کیا ہے؛ خوشخبری کا ترجمہ تمام لوگوں تک پہنچایا جاتا ہے"

تقریباً 80 سال کی عمر میں، مسٹر نگہ کہتے ہیں کہ وہ مندر کے حقیقی نگران ہیں۔ ہر روز، یہ آدمی اب بھی باقاعدگی سے مندر کے میدانوں کا دورہ کرتا ہے جیسے یہ اس کے خون میں پیوست عادت ہو۔

یہاں، وہ اکثر بیٹھ کر شاہی فرمانوں کو دوبارہ پڑھتا، چین ویت نامی رسم الخط کے ہر لفظ پر غور کرتا۔ ہر تہوار کے موقع پر، وہ رسمی نصوص پر نظر ثانی کرتا اور نوجوان نسل کو رسومات ادا کرنے کی ہدایت دیتا۔

کیونکہ، کسی اور سے زیادہ، وہ سمجھتا تھا کہ اگر مندر صرف چھت کی ٹائلوں اور ستونوں کو محفوظ رکھنے پر توجہ مرکوز کرتا ہے، بغیر احترام کو برقرار رکھے اور اپنے اخلاقی اصولوں کو آنے والی نسلوں تک پہنچاتا ہے، تو یہ آہستہ آہستہ ایک خالی خول بن جائے گا۔

"بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ اب جب کہ شہری علاقے ترقی یافتہ ہیں، اب بھی گاؤں کے اجتماعی مکانات کی کون پرواہ کرتا ہے؟ لیکن مجھے یقین ہے کہ ہر ایک کے پاس یاد رکھنے کی جگہ ہے، واپس جانے کی جگہ ہے۔ اور اجتماعی گھر وہ جگہ ہے،" انہوں نے کہا۔

شہر کی زندگی کی ہلچل کے درمیان، بعض اوقات ایک چھوٹے سے منڈپ کی چھت کے نیچے بخور کی ایک تیز خوشبو لوگوں کو ان کی جڑوں اور اصلیت کی یاد دلانے کے لیے کافی ہوتی ہے۔

محترمہ Nguyen Thi Thanh (جو Thac Gian کمیونل ہاؤس کے قریب رہتی ہیں) نے بتایا کہ وہ بچپن سے ہی ہر تہوار کے موسم میں رسمی ڈھول کی آواز اور بخور کے دھوئیں کی خوشبو سے واقف ہیں۔ جیسے جیسے وہ بڑی ہوئی اور کام میں مصروف ہوگئی، ایسے وقت بھی آئے جب اس نے سوچا کہ وہ بھول گئی ہے۔

لیکن مندر کے پاس سے گزرتے ہوئے اور قربان گاہ پر پان کے پھول اور پتوں کو دیکھ کر اس کا دل اچانک پرسکون ہو گیا۔ اس کا سارا جوش لوٹ آیا، جیسے یہ اس کے بچپن کی یادوں کا حصہ ہو جو ہمیشہ موجود تھی۔

ہر باشندے کے لیے، قصبے کے لیے اجتماعی گھر کا تحفظ صرف ایک اجتماعی گھر کو برقرار رکھنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ اس سرزمین میں یادوں کی تہوں کو لنگر انداز کرنے کے بارے میں ہے جہاں وہ پیدا ہوئے اور پرورش پائی۔

اسے محفوظ رکھیں، تاکہ شہر گاؤں کو نہ بھولے۔ اسے محفوظ رکھیں، تاکہ آنے والی نسلیں اپنی جڑوں سے بھٹک نہ جائیں۔

ماخذ: https://baodanang.vn/giu-mai-dinh-cho-pho-3298980.html