تھو لوگوں کے لوک گیت

ضلع Nhu Xuan کے تھو لوگ ہمیشہ متحد رہے ہیں اور ہم آہنگی کے ساتھ رہتے ہیں، ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں اور ایک دوسرے کی حمایت کرتے ہیں، اجتماعی زندگی میں ایک خوبصورت روایت قائم کرتے ہیں۔ لوگوں اور لوگوں کے درمیان تعلقات اور رویے کے بارے میں بہت سے اچھے رسم و رواج اور روایات، لوگوں اور فطرت کے درمیان نسل در نسل منتقل ہوتی رہی ہیں، جو معاشرے میں زندگی کا ایک طریقہ اور خوبصورت رویہ بنتی رہی ہیں۔

تھو لوگوں کے لوک گیت (Nhu Xuan)۔

تھو لوگوں کی لوک ثقافت کافی امیر ہے۔ یہاں بہت سے افسانے، افسانے، کہانیاں، نظمیں، لوک گیت، کہاوتیں، محاورے ہیں... اگرچہ کنہ اور موونگ نسلی گروہوں کے ساتھ ثقافتی تبادلے ہوتے ہیں، لیکن پھر بھی منفرد باریکیاں موجود ہیں۔

تھو لوگ تہواروں، محبت کے گانوں اور محبت کے گانوں میں بھی موسیقی استعمال کرتے ہیں۔ تھو لوگ منہ کے تار، بانسری، ترہی اور مٹی کے ڈھول کے استعمال میں ماہر ہیں۔ خاص طور پر گونگس روزمرہ کی زندگی میں استعمال ہوتے ہیں۔ ڈھول کے ساتھ مل کر یہ روایتی موسیقی کا آلہ تقریبات، تہواروں، مہمانوں کا استقبال کرنے، نئے گھر میں جشن منانے، بچے کی پیدائش کی خوشی میں، شادیوں میں استعمال کیا جاتا ہے، مردوں اور عورتوں کے درمیان گانا گانا، اور میت کو ان کے دادا دادی اور آباؤ اجداد کے پاس بھیجنا۔

تھو لوگوں کے پاس لوک موسیقی کا ایک بھرپور ورثہ ہے جس میں بہت سی انواع اور دھنیں ہیں... یہاں کے لوگوں کی روحوں اور احساسات کو ان کی امید پرستی، زندگی سے پیار، جنگلات، ندی نالوں، کھیتوں، کھیتوں سے محبت کے ساتھ ان لوگوں اور مناظر کی عکاسی کرتی ہے جو نسلوں سے پیار سے جڑے ہوئے ہیں۔ اگرچہ زندگی ابھی تک مشکلات سے خالی نہیں ہے، لیکن ان کے گیت اور آوازیں اپنی گہری اور پرجوش محبت سے محروم نہیں ہوتیں۔

Tho Nhu Xuan کے لوگ ثقافت، فنون سے محبت کرتے ہیں اور روزمرہ کی کام کی زندگی کی مشکلات اور مشکلات کو بھلانے کے لیے گانے کے شوقین ہیں۔ وہ کھیتوں میں جاتے ہوئے، اونچے اور نیچے کھیتوں میں گاتے ہیں۔ چاول کی جھاڑی کے دوران، چاول کو ٹھونستے ہوئے، سبز چاولوں کو ٹھونستے ہوئے؛ اپنے بچوں کو سونے کے لیے لولیاں گاتے ہیں، محبت کے گیت گاتے ہیں تاکہ ان لوگوں کو اپنا پیار اور پیار بھیجیں جن سے وہ پیار کرتے ہیں اور ان کی تعریف کرتے ہیں۔ وہ کسی بھی وقت، کہیں بھی گاتے ہیں: جنگل میں، گھر میں، چاندنی راتوں میں گاتے ہیں، تہواروں کے دوران گاتے ہیں اور نہ صرف اس وقت گاتے ہیں جب وہ خوش ہوتے ہیں بلکہ جب وہ اپنی خالی اور تنہا روحوں کو سکون دینے کے لیے اداس ہوتے ہیں۔

تھو لوگوں کے لوک گیت فارم کے ساتھ ساتھ مواد اور کارکردگی کے لحاظ سے بھی کافی امیر ہیں۔ لولیاں گانے کے مقبول انداز میں سے ایک ہیں، بوڑھے سے لے کر جوان تک، مردوں سے لے کر خواتین تک، ہر کوئی لوری گاتا ہے۔ لولیاں نہ صرف بچوں کو اچھی طرح سونے دیتی ہیں، بلکہ والدین، دادا دادی، اور بڑے بھائیوں اور بہنوں کی پرجوش، پرجوش لوریوں کے ذریعے، بچوں کو مانوس، قریبی جانوروں سے آشنا ہونے اور قدرتی دنیا میں آنے میں مدد ملتی ہے: اوہ....اوہ...اوہ...اوہ...لا.../ مچھلی چھوٹی دم والی ہے/مچھلی چھوٹی دم والی ہے... ٹیڑھی ہے/ شہد کی مکھی قریبی دماغ ہے/ محنتی مکھی کی تعریف کرنا/ کوے کے شوہر کی بات سننا/ کوا اپنے چوزوں کی دیکھ بھال کرتا ہے/ اپنے چوزوں کو آسمان کی طرف لے جاتا ہے/ جہاں ہرن نیچے کی طرف جاتا ہے/ کھیتوں کو صاف کرتا ہے، کھیتیاں/ کھیت کے اس طرف/ کیلے کا پھل لگا رہا ہے/ کیلے کی شاخ ہے شہتوت کا / ستارے کے پھل کی تین شاخیں کاٹنا...

ہیماک کی طرف سے لولیاں، بچوں کو گہری نیند میں لے جانا، انہیں جادوئی دنیا اور پریوں کی کہانیوں میں لے جانا، مت روئے: سوئے تاکہ والد کھیتوں میں جا سکیں/ سوئے تاکہ ماں کھیتوں میں جا سکیں...

نرسری کی نظمیں گانا بھی بہت سے لوگوں کو یاد اور یاد ہے، یہی نہیں بلکہ وہ ان نرسری رائمز کے تخلیق کار بھی ہیں۔ نرسری کی نظمیں نہ صرف بچوں کے لیے مقبول ہیں بلکہ گانے کی اس صنف کو بڑے شوق سے بھی گایا جاتا ہے: ... کنویں کا پانی پینا چاہتے ہیں / نہر پر جانا چاہتے ہیں / باڑ سے پانی پینا چاہتے ہیں / تانبے کے پودے کی چوٹی پر جانا / سرخ شاہی پونسیانا کے پھول / سیکاڈاس گانا / ٹینجرین کے درخت پر چڑھنا / سرخ رنگ کے درخت کو پکڑنا۔ بلبل/ شاخ سے شاخ میں چھلانگ لگانا/ میٹھے شہد کے ساتھ کیلے کے پھول/ لکڑیوں کے جھنڈ کو بلاؤ/ کبوتروں کا جوڑا/ گلی میں ایک دوسرے کو گدگداؤ/ یہ سست ہے، کھانسی۔

تھو لوگوں کے لوک گیتوں میں اینٹی فونل گانا مقبول ہو گیا ہے اور ہمیشہ مرد اور عورت کے درمیان گایا جاتا ہے یا ایک طرف مرد اور دوسری طرف عورت ہوتی ہے۔ وہ گاؤں والوں کے درمیان اور اکثر ایک گاؤں اور دوسرے گاؤں کے لوگوں کے درمیان گاتے ہیں۔ اینٹی فونل گانے میں بہت سے مواد ہوتے ہیں جیسے کہ: وطن اور ملک کے خوبصورت مناظر کی تعریف کرنے کے لیے گانا، قومی ہیروز کی خوبیاں بتانے کے لیے گانا، آباؤ اجداد کا شکر ادا کرنا، پان کو مدعو کرنے کے لیے گانا، سوال پوچھنے کے لیے گانا، پہیلیاں گانا، ہرے چاول کے پونڈ کے لیے گانا، گانا گانا، فاصلہ کے لیے گانا... مردوں اور عورتوں، جوڑوں کے درمیان احساسات کی سطح۔ فاصلوں کی پرواہ کیے بغیر ایک دوسرے سے پیار کرنا/ ہم گہری ندیوں سے گزر سکتے ہیں، تیز رفتاری سے گزر سکتے ہیں/ جب ہم یہاں آتے ہیں، ہم یہیں رہتے ہیں/ جب جڑیں سبز ہوں تو ہم واپس آ سکتے ہیں...

لوک گانے میں اکثر موسیقی اور آلات ہوتے ہیں: ترہی، مونوکارڈ، یہودی بربط، بڑا ڈھول، چھوٹا ڈھول، بانسری... جب ایک مرد اور عورت کے جواب میں گانا گاتے ہیں، تو وہ اپنے ساتھی سے اپنے جذبات کا اظہار کرنے کے لیے یہودی کے بربط اور بانسری کا استعمال کرتے ہیں۔ اجتماعی مرد و خواتین گانے میں اکثر موسیقی کا استعمال ہوتا ہے جیسے ڈرم اور گونگ۔ گانگ ڈرم سیٹ میں 1 بڑا ڈھول اور 2-3 گانگز/ جھانجھ شامل ہیں، جو 1 شخص 2 ہاتھوں سے بجاتا ہے، تال پر پیٹتا ہے۔ چمڑے سے بنے بڑے ڈرموں اور چھوٹے ڈرموں کے ساتھ تھو لوگوں کے پاس مٹی کے ڈرم بھی ہوتے ہیں۔ زمین میں ایک اعتدال پسند گول سوراخ کھود کر ایک مٹی کا ڈرم بنائیں، ایک چھوٹا سا منہ اور چوڑا نیچے، تقریباً 30-40 سینٹی میٹر گہرا، اور قطر اختیاری ہے۔ سوراخ کو ڈھانپنے کے لیے آریکا اسپاتھ یا بانس کی میان لیں، لوونگ کو مضبوطی سے پن کریں، اسپاتھ کی سطح سے اوپر کی طرف پھیلی ہوئی جنگل کی بیل کا ایک ٹکڑا کھڑا کریں، دونوں سروں کو مضبوطی سے پن کریں، یہ سوراخ سائیڈ ہول سے تقریباً 0.5 - 1 میٹر دور ہے، 2 ڈنڈوں کو لے کر اسے تقریباً 3 سینٹی میٹر تک لمبا کریں، 4 سے 5 سینٹی میٹر تک۔ بیل کا ہر سرا سوراخ کے باہر ٹوٹنے والے مقام کو چھوتا ہے، بانس کی چھڑی کا استعمال کریں اور بیل کے بیچ میں تھپتھپائیں تاکہ ڈھول پیٹنے والے شخص پر منحصر ہو کہ تیز یا سست تال کے ساتھ گہری، مدھم آواز نکالیں۔ زمینی ڈھول تہواروں میں استعمال ہوتے ہیں، نر اور مادہ گانے، اس قسم کے ڈھول اکثر بھینس اور گائے کے چرواہے بھی بناتے ہیں اور وہ جنگل میں، ندی کے کنارے مل کر نرسری کی نظمیں گاتے ہیں۔

مندرجہ بالا آلات موسیقی کے علاوہ، تھو لوگوں کے پاس Tinh Tang بھی ہے۔ Tinh Tang ایک بانس کی ٹیوب سے بنا ہے جس میں بانس کی دو تاریں پھیلی ہوئی ہیں۔ استعمال ہونے پر، ایک یا دو بانس کی چھڑیوں کو ان تاروں کو مارنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، جس سے لوک فن کی سرگرمیوں کے لیے آوازیں پیدا ہوتی ہیں اور ہر کوئی مہارت سے استعمال کرتا ہے۔ بانس کے موسیقی کے آلات کے ساتھ ساتھ تھو لوگ بانس کی نلکیاں بھی استعمال کرتے ہیں، ایک ہاتھ میں بانس کی نلی اور دوسرے ہاتھ میں چھڑی پکڑ کر تال سے حملہ کرتے ہیں، جس سے پہاڑوں اور جنگلوں کی بہت ہی مخصوص آوازیں پیدا ہوتی ہیں جیسے آبشاروں کی آواز، بہتی ہوئی ندیاں، خشک پتوں کی سرسراہٹ، گڑگڑانا، گڑگڑانا۔

موسم خزاں میں، ایک روشن چاندنی رات میں، پہلے چکنائی والے چاول کی کٹائی کے بعد، گاؤں کے لڑکے اور لڑکیاں ایک ساتھ جمع ہونے کا وعدہ کرتے ہیں کہ وہ سبز چاولوں کو پاؤنڈ کریں اور اس کے جواب میں گاتے ہیں۔ وہ موسم کے پہلے سبز چاولوں کے ذائقے سے لطف اندوز ہوتے ہیں، اور پیار کی خوشبو جو پورے چاند کی رات میں پختہ ہوتی ہے۔ مرد اور عورتیں ہری چاولوں کے پونڈ اور گاتے ہیں: میں گہرے کھیتوں میں نہیں جاؤں گا / میں اتھلے کھیتوں میں نہیں جاؤں گا / میں واپس آکر اپنے دوستوں کو مدعو کروں گا / باہر کے کھیتوں میں / آم کے درخت پر / جامنی رنگ کے چپکنے والے چاول تلاش کروں گا / پکے چاولوں کا لالچ نہ کرو / اسے مکمل طور پر جوانی کے لیے منتخب نہ کرو مارٹر میں / پاؤنڈ پانچ یا چار بار / میں نے اسے زور سے مارا / موسل کی آواز گونجتی ہے / چکرا جاتی ہے ، بے ہوش ہوتی ہے / ہزار سال پرانی دھڑکن کی بازگشت / نو گاؤں / لڑکے اور لڑکیاں واضح طور پر سمجھ جاتے ہیں / ایک دوسرے کو دوستوں کو تلاش کرنے کی دعوت دیتے ہیں / چاند طلوع ہوتا ہے اور غروب ہوتا ہے / موسل کی آواز / پھر بھی پیسپلپ، پیسپلپ، زیادہ سے زیادہ ہلچل ہوتی جاتی ہے / قسمت ایک خوبصورت قسمت سے پیار کرتی ہے / پورے چاند کو یاد کرنا ...

ضلع Nhu Xuan میں تھو لوگوں کے لوک گیتوں نے بہت سی ثقافتی اور تاریخی قدریں جمع کی ہیں، جو قدیم زمانے سے لے کر آج تک تھو لوگوں کے جذبات اور روح کی عکاسی کرتی ہیں۔ تھو لوگوں کے لوک گیت ان کی کام کی زندگی میں گائے جاتے ہیں، تہواروں، "بہار اور خزاں" میں پیش کیے جاتے ہیں اور روزمرہ کی زندگی میں بھی گونجتے ہیں۔ وہ جہاں کہیں بھی جائیں، کسی بھی وقت، قریبی اور دور دیہاتوں میں، کسی کو پرجوش اور نرم دھنوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جو کاساوا کی طرح نرم، پورا دیہی علاقہ گہرا گہناتا ہے۔ ثقافتی تبادلے کے عمل میں، تھو لوگ نہ صرف یہ جانتے ہیں کہ موونگ، کنہ اور تھائی لوگوں کی ثقافتی اقدار کو کس طرح قبول کرنا ہے، بلکہ بہت سی روایتی ثقافتی اقدار کی تخلیق، تحفظ اور فروغ بھی ہے، جن میں سے لوک گیت ایک منفرد "زبانی قدر" ہیں، جو تھانہ صوبے کی منفرد اور رنگین ثقافتی تصویر میں تھو لوگوں کی منفرد ثقافتی باریکیوں کو تخلیق کرنے میں کردار ادا کرتے ہیں۔

آرٹیکل اور تصاویر: ہوانگ من ٹونگ

ماخذ