ڈونگ تھاپ صوبے میں 5 قومی خزانوں کی خصوصی اقدار دریافت کریں۔

ڈونگ تھاپ پراونشل میوزیم اس وقت 5 قومی خزانے کو محفوظ اور محفوظ کر رہا ہے جو تاریخ، ثقافت اور سائنس کے لحاظ سے ملک کے نایاب اور مخصوص ہیں، جنہیں وزیر اعظم نے تسلیم کیا ہے۔

ان میں، ہندو فطرت کے 3 قومی خزانوں میں وشنو کا مجسمہ 1؛ وشنو مجسمہ 2 اور دیوی لکشمی مجسمہ ڈونگ تھاپ صوبائی میوزیم، سہولت 2 (کاو لان وارڈ) میں نمائش کے لیے۔

بقیہ دو قومی خزانے ڈونگ تھاپ پراونشل میوزیم، سہولت 1 (مائی تھو وارڈ) میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں، بشمول وشنو 3 کا مجسمہ اور سونے کے پتوں کے تراشے ہوئے ہاتھیوں کا مجموعہ۔

ڈونگ تھاپ میں قومی خزانے جنوب مشرقی ایشیا اور خاص طور پر جنوبی ڈیلٹا کی قدیم ثقافتوں میں سے ایک کے شاندار دور کی عکاسی کرتے ہیں، جو کہ پہلی سے ساتویں صدی عیسوی کے آس پاس پروان چڑھی تھی۔

وشنو کا مجسمہ 1

خدا وشنو - تحفظ کا خدا، ہندو مت کے تین اہم دیوتاؤں (شیوا، وشنو، برہما) میں سے ایک ہے۔ ایک مہربان فطرت کے ساتھ، وہ زندگی کا محافظ ہے، بری روحوں کو تباہ کرنے والا ہے، اس لیے فنان کے قدیم لوگوں کے ذریعہ خدا وشنو کی بڑے پیمانے پر عبادت کی جاتی تھی۔

وشنو 1 کا مجسمہ 1998 میں گو تھاپ موئی تعمیراتی آثار کی کھدائی کے دوران گو تھاپ موئی (ڈاک بن کیو کمیون) کے کھدائی کے گڑھے میں دریافت ہوا تھا، جو کہ 5ویں صدی کے آخر سے 6ویں صدی کے آغاز تک ریت کے پتھر سے بنی تھی، جس کا وزن 20 سینٹی میٹر، چوڑا، 4 سینٹی میٹر، لمبا تھا۔ اور 149 سینٹی میٹر اونچا۔

وشنو کا مجسمہ 1 پتلا اور نفیس ہے، ہر کندھے پر 4 بازو ہیں، ہر ہاتھ میں دیوتا کی علامت ہے: شنکھ ان پراسرار قوتوں کی علامت ہے جو ہر چیز کی ترقی اور ترقی کی تحریک کو فروغ دیتی ہے۔ وہیل تخلیق اور تباہی کے منبع کی علامت ہے۔ کمل سورج کی علامت ہے؛ گدی علم کی طاقت کی علامت ہے۔

وشنو کی تصویر ہندوستان سے شروع ہوئی، لیکن جب Oc Eo لوگوں نے اپنایا، تو جسم کو مضبوطی سے سہارا دینے کے لیے ہیلمٹ، ایک گدی اور ستون پہننے جیسی کئی اختراعات سامنے آئیں۔ اس مجسمے میں مذہب سے متعلق تاریخ، ثقافت اور آرٹ کی خصوصی اقدار اور Oc Eo ثقافت کے مخصوص آرٹ اسٹائل کو جمع کیا گیا ہے۔

وشنو 1 کی مورتی کو 2013 میں قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

وشنو کا مجسمہ 2

وشنو 2 کا مجسمہ 1998 میں گو تھاپ موئی کے تعمیراتی آثار کی کھدائی کے دوران گو تھاپ موئی کے کھدائی کے گڑھے میں دریافت ہوا تھا، جو 6 ویں صدی کا ہے، جو ریت کے پتھر سے بنا ہے، جس کا وزن 8.6 کلوگرام ہے، جس کی پیمائش 64 سینٹی میٹر x 24 سینٹی میٹر ہے۔

مجسمے کو ایک مستطیل پیڈسٹل پر کھڑی حالت میں مجسمہ بنایا گیا ہے، پیڈسٹل کے نچلے حصے کو مثلثی کراس سیکشن پن کے ساتھ سنگل ٹکڑے کے طور پر کندہ کیا گیا ہے۔ اس مجسمے میں ایک متناسب شکل ہے، جس میں ایک چوڑا سینہ، تنگ کمر، اور تھوڑا سا آگے موڑ ہے۔ سر ایک بیلناکار ٹوپی پہنتا ہے، ٹوپی کی اونچائی چہرے کی اونچائی کے برابر ہے، ٹوپی کی بنیاد اور پیشانی کے درمیان سنگم کا کنارہ بلند ہوتا ہے۔

وشنو 2 مجسمہ کو 2015 میں قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

لکشمی دیوی کا مجسمہ

لکشمی دیوی کی مورتی مقامی لوگوں نے گو روو کے علاقے (ٹین ہانگ کمیون) میں باغبانی کے لیے کھدائی کے دوران دریافت کی۔ یہ 7ویں صدی کا ہے، قدیم پتھر سے بنا ہے، وزن 21 کلوگرام ہے، اور اس کی پیمائش 23 سینٹی میٹر x 92 سینٹی میٹر ہے۔

لکشمی دیوی کا مجسمہ ایک منفرد نمونہ ہے جو قدیم پتھر کے مجسمہ سازی کے انتہائی نفیس فن کی نمائندگی کرتا ہے، جسے آج کے دور کے سب سے خوبصورت کاموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔

لکشمی دیوی کی مورتی کو 2015 میں قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

وشنو کا مجسمہ 3

وشنو کا تیسرا مجسمہ، جو چوتھی سے آٹھویں صدی کا ہے، 1988 میں Oc Eo - Go Thanh آثار قدیمہ کے مقام (Tan Thuan Binh commune) میں دریافت ہوا۔

وشنو 3 کا مجسمہ جنوب میں Oc کے بعد کے لوگوں کے فن کا ایک بہت ہی منفرد کام ہے۔ چونکہ مجسمہ چھوٹا اور موٹا ہے، اس لیے اوپر کے دونوں ہاتھ دو اشیاء کو پکڑے ہوئے ہیں، نیچے کے دو ہاتھ عملے پر ٹکے ہوئے ہیں، جس سے جنوب میں آرٹ کا ایک منفرد انداز پیدا ہوتا ہے۔

مجسمے کی شکل کے ذریعے، Phu Nam Oc Eo اور Phu Nam کے بعد Oc Eo کے مجسمے کے درمیان ثقافتی تسلسل کی وضاحت کی جا سکتی ہے۔ اس کے علاوہ یہ تاریخ، فنون لطیفہ، مذہب اور ثقافت و فن جیسے مختلف علوم کی تحقیق میں اپنا حصہ ڈالنے والی ایک قیمتی دستاویز بھی ہے۔

خاص طور پر وشنو مجسمے کی تاریخی، ثقافتی اور سائنسی اقدار اور عمومی طور پر Oc Eo آثار قدیمہ کے مقام پر دریافت ہونے والے دیگر نمونے نے جنوب میں Oc Eo اور پوسٹ Oc Eo ثقافتوں کی ترقی کو واضح کرنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

وشنو 3 مجسمہ کو 2017 میں قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

ہاتھی کی کھدی ہوئی گولڈ لیف کا مجموعہ

قومی خزانے کے طور پر پہچانے جانے والے ہاتھیوں کے سونے کے پتوں کے نقش و نگار کا مجموعہ ڈونگ تھاپ پراونشل میوزیم، سہولت 1 (مائی تھو وارڈ) میں نمائش کے لیے رکھا گیا ہے۔ (ماخذ: ڈونگ تھاپ اخبار)

1989 میں گو تھانہ کے مقام پر کھدائی میں ہاتھیوں کی شکل میں سونے کے پتوں کے نقش و نگار کا مجموعہ ایک منفرد اصل مجموعہ ہے جس میں ثقافت، تاریخ، سائنس اور فن کی نمائندگی کرنے والی ایک منفرد شکل اور خاص قدر ہے۔

یہ مجسمہ ہندوستانی ثقافت کا ایک مضبوط نشان رکھتا ہے، پہلی صدی عیسوی میں Oc Eo ثقافتی باشندوں اور ہندوستانی ثقافت کے درمیان تبادلے اور مواصلات کی پیداوار ہے اور Oc Eo ثقافت کی پوری تاریخ میں قائم رہی، جو 6 ویں اور 8 ویں صدیوں تک ہے۔

تاریخی قدر کے لحاظ سے، دھاتی نوادرات اور پوجا کی اشیاء پر انتہائی اعلیٰ دستی دستکاری کی تکنیکوں کی بنیاد پر، بشمول سونے کے پتے جو انتہائی وضاحتی اور خوبصورتی سے تیار کیے گئے ہیں، یہ خاص طور پر Oc Eo ثقافت کے مسلسل ترقی کے دور کی تحقیق اور تفہیم کے لیے اور عمومی طور پر جنوبی خطے کی تشکیل اور ترقی کی تاریخ کے لیے اہم تاریخی ڈیٹا ہیں۔

ثقافتی اور فنی قدر کے لحاظ سے، یہ مجموعہ سنار سازی کی تکنیکوں کی ترقی کی سطح کا ایک ٹھوس اظہار ہے، جو پلاسٹک کے فنون لطیفہ کے مخصوص عناصر اور اس پر ظاہر کیے گئے مذہبی مواد کے گرد گھومتے ہوئے جمالیاتی عناصر کو یکجا کرتا ہے۔

نمونے کے ذریعے، محققین اسٹائلسٹک خصوصیات سے لے کر مذہبی مواد تک اور Oc Eo ثقافت کے دور کے ساتھ ساتھ اس ثقافت کے آخری مرحلے کے دوران مقامی ثقافتی عناصر اور غیر ملکی ثقافتوں کے درمیان تبادلے تک بہت سے مختلف پہلوؤں کا مطالعہ کرتے ہیں۔

2021 میں ہاتھیوں کے سونے کے پتوں کے نقش و نگار کے ذخیرے کو قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

(ویتنام+)

ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-cac-gia-tri-dac-biet-cua-5-bao-vat-quoc-gia-o-tinh-dong-thap-post1071944.vnp