باک بین قدیم گاؤں: ایک ہزار سال کی تاریخ اور ثقافت کی میراث

ہنوئی کے قلب میں ثقافتی ورثہ

Bac Bien Pagoda، جسے An Xa Tu کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جسے بعد میں Phuc Xa Pagoda کہا جاتا ہے، اس کی بنیاد پر ایک بڑی کانسی کی گھنٹی، 1.2 میٹر اونچی اور 0.65 میٹر قطر ہے، جسے چن ہوا کے 11ویں سال (1690) کین نگو میں ڈالا گیا تھا۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ پوری گھنٹی 5,500 سے زیادہ چینی حروف کے ساتھ لکھی ہوئی ہے، جس میں مختلف خاندانوں کے نو شاہی فرمانوں کے مواد کو محفوظ کیا گیا ہے: میک کوانگ ہوا (1544-1545) سے لے کر ٹرنگ ہنگ (وِن ٹو، ڈک لانگ، فوک تھائی، تھین ڈک، چن ہو)۔ سب سے اہم قدر Thinh Duc کے دور حکومت (1653) کے پہلے سال کے فرمان میں ہے۔ نوشتہ میں واضح طور پر لکھا ہے: "امپیریل سیکریٹریٹ کے سیکریٹری، کورٹ آفیسر، اور کوان چاؤ کے مارکوئس نے چار ملکی کنیت لی تھونگ کیٹ سے نوازا… سالانہ طور پر، زمین کو آبائی زمین کے طور پر قائم کیا جاتا ہے۔" یہ شاہی عدالت کی طرف سے سرکاری دستاویز ہے جو اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ An Xa گاؤں (Phuc Xa - Bac Bien کا پرانا نام) Viet Quoc Cong Ly Thuong Kiet کے گرینڈ مارشل کی جائے پیدائش ہے۔

شاہی فرمان میں بادشاہ لی تھائی ٹو کے دارالحکومت کو 1010 میں ہو لو سے ڈائی لا منتقل کرنے کا بھی ذکر کیا گیا ہے: ایک Xa گاؤں، جو اصل میں تھانگ لانگ قلعہ کے اندر واقع ہے، نے دارالحکومت کی تعمیر کے لیے راستہ بنانے کے لیے دریائے سرخ کے بیچ میں ریت کے کنارے جانے کے حکم کی تعمیل کی۔ دیہاتیوں کے پاس چاول کے دھان کی کمی تھی، وہ شہتوت کے درختوں کی کاشت اور ریشم کے کیڑے پال کر زندگی گزارتے تھے، اور بادشاہ کی طرف سے انہیں تمام ٹیکسوں، ڈیک کی دیکھ بھال اور فوجی خدمات سے چھوٹ دی گئی تھی۔

Bac Bien ضلع کا Phuc Xa گاؤں ویت کووک کے ڈیوک گرینڈ مارشل لی تھونگ کیٹ کی جائے پیدائش ہے۔

3 فروری 2026 کو، وزیر اعظم نے فیصلہ نمبر 236/QD-TTg پر دستخط کیے، An Xa Pagoda (Bac Bien) کی گھنٹی کو بطور قومی خزانہ تسلیم کیا۔

ویتنام میں زیادہ تر قدیم گھنٹیوں پر صرف نوشتہ جات، تاریخیں، یا گھنٹی کی بیرونی سطح پر خیر خواہوں کے نام کندہ ہوتے ہیں۔ تاہم، An Xa قدیم گھنٹی کے ساتھ، قدیم رسم الخط کو نہایت احتیاط سے کاسٹ اور کندہ کیا گیا ہے، جس کی بیرونی سطح اور گھنٹی کی پوری اندرونی جگہ دونوں میں گہرائی سے ریسیس کیا گیا ہے۔

نوشتہ جات کا پورا نظام جس میں گائوں کے قیام کی تاریخ کو درج کیا گیا ہے، زمین کی مراعات اور خاص طور پر مختلف جاگیردارانہ خاندانوں کے نو شاہی فرمانوں کا مواد، یہ سب گھنٹی کے اندر مکمل طور پر کندہ ہیں۔ یہ گھنٹی ایک انمول "پیتل کی تاریخ" ہے، جو جاگیردارانہ دور کا اعلیٰ ترین قانونی ثبوت ہے جو کہ فوک زا کے لوگوں کے جائز اور دیرینہ رہائشی علاقے، جھاڑی والی زمین پر حاکمیت کو تسلیم کرتا ہے۔

باک بیئن گرینڈ مارشل لی تھونگ کیٹ (1019 - 1105) کی جائے پیدائش بھی ہے - لی خاندان کے سب سے بڑے جنرل، نظم "نام کووک سون ہا" کے مصنف، جسے ویتنامی قوم کی آزادی کا پہلا اعلان سمجھا جاتا ہے۔ اس نے فاتح "پریمپٹیو سٹرائیک" حملے کا حکم دیا، سونگ کے علاقے پر براہ راست حملہ کیا، تینوں صوبوں Ung، Kham اور Liem میں دشمن کے تمام لاجسٹک اڈوں اور اسٹوریج ڈپو کو تباہ کر دیا تاکہ سونگ حملہ آوروں کی طاقت کو روکا جا سکے (1075 - 1076)۔ یہ ویتنام کی غیر ملکی حملے کے خلاف مزاحمت کی تاریخ میں دشمن کے علاقے میں ایک فعال خود دفاعی جوابی حملہ تھا، جس نے سونگ کورٹ کو ہلا کر رکھ دیا اور دریائے Nhu Nguyet ڈیفنس لائن (1077) پر حملہ آور سونگ فوج کو شکست دے کر، ڈائی ویت کی آزادی کی مضبوطی سے حفاظت کی۔ Phuc Xa اجتماعی گھر میں، جہاں Ly Thuong Kiet کی پوجا کی جاتی ہے، یہ واضح ہے کہ یہ عبادت "دور سے تعظیم" نہیں ہے، بلکہ اس کی جائے پیدائش میں اسے براہ راست خراج تحسین پیش کرنا ہے، جو اسے اپنے وطن کے ایک باصلاحیت بیٹے کے طور پر پیش کرتا ہے۔

پگوڈا کے آگے Phuc Xa ٹیمپل ہے، جسے Bac Bien Temple کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک وسیع و عریض زمین پر واقع ہے جو ایک قدیم کمل کے تالاب کا سامنا ہے۔ مندر تین گاؤں کے سرپرست دیوتاؤں کے لیے وقف ہے: من کھیت ڈائی وونگ، باو ترونگ ڈائی ووونگ، اور ہیو کانگ ڈائی ووونگ؛ اور دو شہزادیاں، Hung Nuong اور Hao Nga، جنہوں نے کنگ لی تھانہ ٹونگ کے لیے کھانے پینے کا سامان پہنچایا۔

مختلف دیوتاؤں کی پوجا کے ساتھ ساتھ، مندر میں جنرل ڈاؤ کی کا مزار بھی ہے، جو ٹرنگ سسٹرس کے ماتحت ایک عظیم مارشل ہے، جسے بہادر اور خیر خواہ بادشاہ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ جنرل ڈاؤ کی نے 43 عیسوی میں Co Loa میں بہادری سے اپنے آپ کو قربان کر دیا اور کئی نسلوں سے گاؤں کے لوگ ان کی پوجا کرتے رہے ہیں۔ جہاں تک گرینڈ مارشل لائ تھونگ کیٹ کا تعلق ہے، گاؤں والوں نے اسے گاؤں کے سرپرست دیوتا اور آبائی شخصیت کے طور پر عزت دی ہے۔ مندر میں اس کی خوبیوں کے ساتھ کندہ دوہے کے جوڑے کو بھی محفوظ کیا گیا ہے: "گیت کو شکست دینا، چمپا کو پرسکون کرنا، لائی خاندان کی حمایت کرنا / لوگوں کی مدد کرنا اور ملک کو بچانا، کو گاؤں کی شان بڑھانا۔"

Phuc Xa مندر میں داخل ہونے پر، قدیم گاؤں کی جگہ اور Ly Thuong Kiet کی روح کے درمیان تعلق گہرے جذبات کو جنم دیتا ہے۔ دیگر شاندار مندروں کے برعکس، یہاں کی جگہ دریا کے ساتھ ساتھ ملوائی میدان کے پرسکون ماحول کو برقرار رکھتی ہے۔ گرینڈ مارشل لائ تھونگ کیٹ کی عسکری کامیابیوں کی تعریف کرنے والے اشعار محض خشک تاریخی ریکارڈ نہیں ہیں، بلکہ ان کے "بہترین بیٹے" کی کہانی سناتے ہوئے دیہاتیوں کی نسلوں میں فخر کا ایک ذریعہ گزرا ہے۔ "اپنے آبائی وطن میں اس کی پرستش" کا یہی عنصر باک بیئن (Ngoc Thuy) کے آثار قدیمہ کی تاریخی اور آثار قدیمہ کی قدر کو بلند کرتا ہے اور اسے لائی خاندان کے ایک متحرک زندہ میوزیم میں تبدیل کرتا ہے۔

Phuc Xa کمیونل ہاؤس نے Nguyen خاندان کے دوران تعمیر کیے گئے دو اسٹیلز کو بھی محفوظ کیا ہے، آٹھ جوڑے لی تھونگ کیٹ کی فوجی کامیابیوں کی تعریف کرتے ہیں، اور Nguyen خاندان کے سات شاہی فرمان۔

جو بات خاص طور پر قابل ذکر ہے وہ یہ ہے کہ باک بیئن گاؤں اپنی متنوع اور مخصوص ساخت کے ساتھ اچھی طرح سے محفوظ اجتماعی مکانات، مندروں اور مزارات کے ساتھ روحانی قدر بھی رکھتا ہے۔ ایک تنگ جغرافیائی علاقے میں اجتماعی مکانات اور مندروں کے تاریخی احاطے کے علاوہ، گاؤں میں کئی مشہور اور دیرینہ مذہبی ڈھانچے بھی موجود ہیں۔ یہ مندر واضح طور پر مقامی باشندوں کی منفرد خصوصیات کی عکاسی کرتے ہیں۔ Phuc Xa اجتماعی گھر کے ساتھ ساتھ، Bac Bien گاؤں کے ارد گرد رنگ مندر (مادر دیوی تھونگ نگان کے لیے وقف)، نوئی مندر، ماؤ تھوئی مندر (مدر دیوی کے لیے وقف ہے جو دریاؤں اور پانیوں پر حکومت کرتی ہے)، اور ڈک اونگ مندر ہیں۔

یہ عبادت گاہوں کا کوئی بے ترتیب مجموعہ نہیں ہے، بلکہ قدیم ویتنام کے عالمی منظر نامے پر مبنی ایک جان بوجھ کر روحانی ڈھانچہ ہے: ماؤ تھوئی دریائے سرخ سے منسلک ہے، ماؤ تھونگ نگان پہاڑوں اور جنگلات کے عنصر کو شامل کرتا ہے، لی تھونگ کیٹ انسانی بہادری کے عنصر کی نمائندگی کرتا ہے – ایک قومی ہیرو، اور گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کی حفاظت کرنے والا مرکزی برادری ہے۔ آسمان - زمین - انسانیت، پہاڑ - پانی - انسانیت کا یہ ڈھانچہ دریائے سرخ ڈیلٹا میں ویتنامی لوگوں کے شعور اور عالمی نظریہ کی مکمل عکاسی کرتا ہے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ تین اور چار مادر دیوی دیوتاؤں کی پوجا کو یونیسکو نے 2016 میں انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا تھا، اور باک بین میں واقع ماؤ تھوئی مندر ہنوئی کے نایاب اصلی ماؤ تھوئی مندروں میں سے ایک ہے – یعنی ایک ایسا مندر جو مادروں کے لیے وقف ہے جہاں دریاؤں کے دائیں کنارے اور دریاوں کے کنارے جا کر پانی کے کنارے جا رہے ہیں۔ اس کی عبادت کی جاتی ہے.

ثقافتی شناخت سے مالا مال روایتی تہوار

Bac Bien نہ صرف قدیم آثار میں متنوع ہے، بلکہ یہ بہت سے روایتی تہواروں کو بھی محفوظ رکھتا ہے جو مقامی ثقافت کی منفرد خصوصیات کی عکاسی کرتے ہیں۔ Phuc Xa اجتماعی گھر نہ صرف عبادت کی ایک مقدس جگہ ہے، بلکہ سالانہ روایتی تہواروں کی میزبانی بھی کرتا ہے جیسے کہ امن کی تقریب کے لیے دعا اور گاؤں کے دیوتا کی یاد منانا۔ یہ سرگرمیاں نہ صرف لوک ثقافت کی خوبصورتی کو برقرار رکھنے میں کردار ادا کرتی ہیں بلکہ کمیونٹی کی یکجہتی کو بھی مضبوط کرتی ہیں اور آنے والی نسلوں میں قومی فخر کو فروغ دیتی ہیں۔ یہ ایجنسیوں، تنظیموں، اور ہر طرف سے آنے والے لوگوں کے لیے بخور پیش کرنے کے لیے ایک اہم مقام ہے۔ اور یہ ہر جگہ سے طلباء اور نوجوانوں کے لیے ایک روایتی تعلیمی ماحول کے طور پر کام کرتا ہے تاکہ وہ "پینے کا پانی، منبع کو یاد رکھیں" کی روایت کے بارے میں سیکھ سکیں۔

ہر سال، ہزاروں طلباء Phuc Xa اجتماعی گھر میں بخور پیش کرنے آتے ہیں۔

گاؤں کا روایتی تہوار ہر سال تیسرے قمری مہینے کے چھٹے دن اور چھٹے قمری مہینے کے دوسرے دن ہوتا ہے، جس میں دریائے لال پر دیوتا کی پوجا کرنے کے لیے پانی لے جانے کی منفرد رسم اور رسمی نصوص کا جلوس ہوتا ہے۔ رسمی تحریروں کا جلوس گاؤں کے سرپرست دیوتا، گرینڈ مارشل لائ تھونگ کیٹ – گاؤں کے بانی اجداد کی عظیم شراکت کی تعریف کرتے ہوئے، ثقافتی اہمیت کا حامل ہے۔ تقریب کی ایک مخصوص خصوصیت روحانی رسومات اور مہذب خود حکمرانی کا شاندار امتزاج ہے، جو ایک مضبوط رشتہ بنتا ہے جو کہ ہزاروں دیہاتیوں کے شعور کو نسل در نسل متحد کرتا ہے۔ تہوار کے دنوں کے دوران، مذہبی اور لوک ثقافتی سرگرمیوں کو یہاں کے لوگوں کی روحانی زندگی کے ایک لازمی جزو کے طور پر محفوظ کیا جاتا ہے، منتقل کیا جاتا ہے اور آنے والی نسلوں کے ساتھ اشتراک کیا جاتا ہے۔

ہر سال، گاؤں کا فرقہ وارانہ گھر دو اہم تہواروں کا اہتمام کرتا ہے: تیسرے قمری مہینے کا چھٹا دن اور چھٹے قمری مہینے کا دوسرا دن۔

وقت کے ساتھ ساتھ، یہ تہوار آپس میں جڑے ہوئے ہیں، جو باک بین کی پائیدار اور بھرپور ثقافتی زندگی میں حصہ ڈال رہے ہیں۔ باک بیئن گاؤں کے لوگوں میں حب الوطنی کی روایت ہے اور غیر ملکی حملہ آوروں کے خلاف مزاحمت کا جذبہ ہے، اس لیے ترقی کی ہزار سالہ تاریخ میں، اس روایت کو ہمیشہ پرورش، فروغ اور تھانگ لانگ - ہنوئی کی سرزمین اور لوگوں کے جوہر کو ہمیشہ محفوظ رکھا گیا ہے۔

مطلوبہ الفاظ:

#Bac Bien گاؤں کی تاریخ #Thang طویل ثقافتی ورثہ #Bac Bien Pagoda and Ancient Bell #روایتی عقائد اور تہوار #تاریخ میں Ly Thuong Kiet کا کردار #Bac Bien قدیم گاؤں

ماخذ: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html